□ 解 均

尋找自己

□ 解 均

——禮君

——丁時

每當(dāng)夜深人靜，我面壁獨(dú)坐，遠(yuǎn)離了白日的喧囂嘈雜和營營世慮的紛擾，將身心徹底放松下來，大千世界化為一片混沌，于是，我仿佛也開始融化，與天地合為一體。漸漸地，在朦朧中另一個自我越來越清晰地顯現(xiàn)，我知道這才是那個不被異化，不受扭曲的自自然然的真我。

許多畫家遍覽名跡，涉獵古今，上下求索，唯獨(dú)忘記了尋找自己。有人畢生以肖似某名家為能事，不敢越雷池一步，請來了別人，丟掉了自己，成了藝術(shù)上的“附體現(xiàn)象”。

古時，有兩位書家互相批評對方的作品，甲指責(zé)乙無一筆像古人，乙指責(zé)甲無一筆像自己，雙方偏執(zhí)一辭，各不相讓。其實(shí)這本來是同一事物的兩個階段，學(xué)習(xí)階段固應(yīng)恨不似別人，創(chuàng)作時就要恨不似自己了。

畫畫貴在樹立自己的風(fēng)格，但風(fēng)格是水到渠成的事，并不能刻意追求，更不能挖空心思的去制造。就像每個人無需擔(dān)心別人會雷同自己的面孔一樣，無所修飾的表達(dá)自己的靈性，終會有自家面目的。

現(xiàn)代社會為人們提供了太多的物質(zhì)享受，人們只知道慶幸自己得到的，卻很少反思自己失去的。面對擁擠嘈雜的世界，人們逐漸失卻了那份心靈的寧靜，而這種寧靜恰恰是藝術(shù)所需要的，無論是對作者還是對觀者。

畫境通向高層次的唯一途徑是一個“悟”字，這極像佛家參禪、道家悟道。真正深奧的、玄妙的東西，須從靜中覓得，在靜中把握，古人謂之“靜悟”。

解均 自作詩 50×240cm 紙本 2017年

高手論畫，不言好壞，只論高低。筆墨、色彩、造型乃至構(gòu)思，都可用好壞優(yōu)劣來評價，而高境界、高格調(diào)、高層次、高品位卻很難有具體所指了，那是畫家憑藉諸多因素營造出來的一個藝術(shù)氛圍。

我認(rèn)為藝術(shù)從本質(zhì)上講，只有高低優(yōu)劣之分，而沒有新舊之別。所謂新者，不過是作者將那永恒之美譯得易為當(dāng)代人接受罷了。我作畫也沒有刻意追求所謂現(xiàn)代感，冥冥之中似有一種至高無上的境界在引導(dǎo)著我，我明白，我只能一步步接近它，卻永不能達(dá)到它。那是一種寧靜致遠(yuǎn)的境界。當(dāng)我靜坐無言，它在我心中顯得分明，而我想要形容它，卻找不出一個合適的辭句。道可道，非常道。老子說過。

畫貴大氣。許多人為了追求所謂大氣，或劍拔弩張、或縱橫霸悍、或故作老辣等等，豈不知，真正的大氣恰恰是在舍棄了這些人為的追求之后才開始顯現(xiàn)的。前人評李清照“絢爛之極，歸于平淡”，平淡了，也就大氣了。這就是禪宗所謂“平常心”。

面對畫紙，心平氣和，坦坦蕩蕩，從從容容，何愁出手不大氣。若心狹窄，患得患失，急功近利，難免會出現(xiàn)所謂俗、匠、躁、霸諸病。古人講畫如其人，強(qiáng)調(diào)做一切事情先從做人開始，看來不是沒有道理的。

我畫畫喜歡用墨色，以期表現(xiàn)一種或?qū)庫o單純、或質(zhì)樸自然的境界，這或許也是歷代文人畫家偏愛水墨畫的一個原因吧。

科學(xué)已證實(shí)，赤橙黃綠青藍(lán)紫七色合而成黑，七色光合而成白，可知黑白是世間所有色彩混合的結(jié)果。因?yàn)楹诎锥珵樯h(huán)中的極限，所以在色彩表現(xiàn)中，最強(qiáng)烈、最和諧、最單純、最神秘、最明快、最混沌等極致的效果，都產(chǎn)生于黑白之間。

中國人創(chuàng)造了水墨畫不是偶然的。墨為黑，紙為白，以黑白二色涵溶了色彩斑斕的大千世界，這同中國人視萬物皆產(chǎn)生于陰陽的哲學(xué)觀點(diǎn)是完全一致的。在中國人眼里，黑代表陰，白代表陽，陰陽之間的各種不同排列順序，縮影著宇宙間的各種運(yùn)動與變化的規(guī)律。中國水墨畫利用特有的紙和筆，在黑白之間創(chuàng)造出枯潤、剛?cè)?、輕重、疾徐、抑揚(yáng)等效果，同樣具有一種象征意義。沒有傳統(tǒng)，我們便失去了根基，但傳統(tǒng)是一個過于籠統(tǒng)的概念，我覺得，我們民族最值得繼承的，是秦漢以前的傳統(tǒng)，是先民那種博大、渾樸和沉靜，那種天人合一的大宇宙觀，這恰恰也是現(xiàn)代人所缺乏的。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然，是天地間的最高境界，亦是藝術(shù)的最高境界?！?/p>

解均 春消息 136×68cm 紙本設(shè)色 2014年款識：春消息。壬辰夏，應(yīng)朋友之邀赴黔南西江苗寨采風(fēng)曾見此景，今憶寫之。解均并記。鈐印：解均印信（白）

解均 窗外雨聲 136×68cm 紙本水墨 2017年款識：窗外雨聲不漸聞，慵慵長晝悟禪音。聊將濃墨成荷趣，一碧清涼入畫心。解均畫荷并題舊句補(bǔ)空，時居青龍山下借山樓。鈐?。航饩ò祝?/p>

解均 春消息 136×68cm 紙本設(shè)色 2017年款識：春消息。歲次丁酉小滿后數(shù)日，憶寫濟(jì)南西城花卉市場所見。借山樓主人解均時客青龍山下。鈐?。航饩ò祝?/p>

解均 東風(fēng)一夜?jié)M庭芳 136×68cm 紙本設(shè)色 2016年款識：東風(fēng)一夜?jié)M庭芳。丙申初春，解均于濟(jì)南。鈐?。好姹谑辏ò祝?/p>

解均 竹雀聲聲 136×68cm 紙本設(shè)色 2014年款識：竹雀聲聲。甲午年大暑，解均時居青龍山下借山樓。鈐?。航饩ò祝?/p>

解均 春消息 136×68cm 紙本設(shè)色 2015年款識：春消息。壬辰仲夏應(yīng)朋友之邀，赴貴州采風(fēng)至黔南西江千戶戶苗寨，見當(dāng)?shù)厣矫褚灾窕@裝盛各種花木果蔬沿街販賣，花團(tuán)錦簇，活色生香，令人目不暇接，今依舊時稿作此圖并記之。界山樓主人解均時居濟(jì)南西郊青龍山下，自濱州來泉城，匆匆已十載矣。鈐印：解均印信（白） 守拙（朱）

孫曉君 嵩岑紫煙 200×165cm 絹本設(shè)色 2014年

孫曉君 溪山幽勝 240×145cm 紙本設(shè)色 2016年

黃彥平 董其昌論書 紙本 2017年

黃彥平 范仲淹詞 紙本 2016年

黃彥平 張懷瓘論書 紙本 2016年

黃彥平 蔡邕論書 紙本 2016年

解均創(chuàng)作過程

解 均

1960年生，山東商河人。1982年畢業(yè)于曲阜師大美術(shù)系?，F(xiàn)為濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國繪畫研究所所長，山東省美術(shù)家協(xié)會理事。出版有《當(dāng)代中國藝術(shù)家叢書——解均畫集》《當(dāng)代美術(shù)家——解均》《解讀傳統(tǒng)——寫意花鳥畫教學(xué)新探》等。

孫曉君

1974年生，山東濟(jì)寧人。2005年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工筆畫學(xué)會會員、現(xiàn)代工筆畫院畫家。

推薦語:曉君的山水畫，山水中有隱約的明暗，景物里有暗含的透視，結(jié)構(gòu)中有當(dāng)代的視野又不失傳統(tǒng)。所塑造的意境亦真亦幻，妙趣橫生。這表現(xiàn)在山與山的連接、境與境的轉(zhuǎn)換上。畫面開闊，巨巖大嶂、崇山峻嶺，遠(yuǎn)近高低，組合有致，渾然一體，氣勢磅礴。整個畫面完整而豐富，關(guān)聯(lián)緊湊，山脈走勢合理，民居安排巧妙，變換而多趣，而且借鑒融合不同的繪畫語言，將它們運(yùn)用得恰到好處。

黃彥平

1968年生，祖籍山東膠南?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、吉林省書法家協(xié)會理事、吉林省書法家協(xié)會創(chuàng)作評審委員會委員、柳河縣書法家協(xié)會主席。

推薦語:黃彥平的楷書從顏真卿入手，循序漸進(jìn)，得其沉雄崎嶇的用筆、法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)體，后轉(zhuǎn)習(xí)王羲之小楷《黃庭經(jīng)》等。行書從“二王”法帖入手，旁參董其昌，以帖學(xué)為主，精研細(xì)鑿，用功甚勤。觀其作品，氣韻生動，以柔克剛，重功力、內(nèi)力，筆法精熟而綿里藏針。他的隸書脫胎《曹全碑》《禮器碑》《張遷碑》等，用筆方圓相兼，字型方扁結(jié)合，大巧若拙，精神內(nèi)斂。

責(zé)任編輯：韓少玄