“從城鎮(zhèn)視角探索創(chuàng)意和可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系，成為當(dāng)前國際城市合作中一個重要內(nèi)涵，這也就意味著城市中會選擇創(chuàng)意，讓創(chuàng)意作為他們可持續(xù)發(fā)展的一個戰(zhàn)略性的要素。”

——前聯(lián)合國教科文組織戰(zhàn)略規(guī)劃助理總干事漢斯道維勒

“如何從外界接收、反射陽光并將其引入室內(nèi)，以及如何處理自然光，在我們的設(shè)計中都是非常重要的因素。光能夠創(chuàng)造出多種非常奇妙的空間效果，在我們分配建筑程序，同時面臨多種復(fù)雜狀況與功能要求時，單單光線一項便能夠輕松解決所有問題。例如，在彩虹教堂項目中，我們通過在高窗的各個部分涂上不同顏色的方式展現(xiàn)出‘慶祝這一主題，彩色窗戶能夠溫和地反射出帶有不同色彩的自然光并創(chuàng)造出彩虹光的效果。而在ISEMACHI公共廁所項目中，我們則選取了‘潔凈光線作為主題，我們設(shè)計了一個充滿柔和自然光，沒有任何暗色陰影的潔凈空間。”

——久保秀朗和都島有美，久保都島建筑設(shè)計事務(wù)創(chuàng)辦人

“黑色的線交織在一起，形成了一個平面，在此基礎(chǔ)上再逐漸向外部空間伸展，創(chuàng)造出無限的空間。當(dāng)我再也不能用肉眼去追蹤一個紗線裝置或藝術(shù)作品時，它才真正完整了，一層一層的堆積會形成一個深深的黑色裝置。我相信，當(dāng)你再也不能用肉眼看一個作品時，你才會看出其中的真理。另外我還用紅色的線，因為它象征著血液的顏色。它是繩子里面看不見的一條線，它在里面，你看不見它，但就是這細細的紅線吊著一切，把所有的東西聯(lián)系在一起。紅色象征著人體的血液，這些交織的線條模仿了復(fù)雜的人腦系統(tǒng)，腦子里的神經(jīng)元正試圖回答有關(guān)歸屬感的問題?！?/p>

一一鹽田千春（CHIHARU SHIOTA），日本藝術(shù)家

“近二十年科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓我們有目共睹，尤其是近五年來媒體和社會化媒體傳播的顯著發(fā)展。我無法確定這些領(lǐng)域是否都有必要應(yīng)用于景觀專業(yè)。而且從某種意義上說，我會喜歡考慮這種虛擬技術(shù)的反面，比如說我們此時所在的這樣一個真實的環(huán)境，有真正的樹和真正的土地。這樣的場所沒有任何模擬和媒介的介入。所以一方面，世界正在朝著媒介體驗的方向發(fā)展：手機、互聯(lián)網(wǎng)，以及各種通信應(yīng)用軟件之間的交互。另一方面，我覺得我們?nèi)匀恍枰P(guān)注對于能讓你身臨其境的真實場所的營造?！?/p>

——詹姆斯·科納（JAMES CORNER）.國際知名景觀建筑師.城市設(shè)計師和理論家

“首先，作為一個設(shè)計師，應(yīng)該總是在學(xué)習(xí)新東西，找尋新的想法和解決辦法，否則總有一天你固有的知識會顯得不夠用。另外，學(xué)會和客戶溝通也十分重要一一聽取別人的專業(yè)建議，進而更有效的交流，當(dāng)然也包括在什么時候、說什么話。交流的目的終究是為了找到一個大家都滿意的方向，如此無論是項目方面、還是我的工作方面都會順暢許多。

在相關(guān)的行業(yè)聽取專業(yè)的意見十分重要，能夠提醒我還得繼續(xù)改變和提高設(shè)計技能技巧。我發(fā)現(xiàn)最近有很多設(shè)計師專注于豐富他們自己的展示作品，而不是真為客戶找到一個解決方案。對我個人而言，設(shè)計是一個解決問題的過程，而不是一個藝術(shù)創(chuàng)作過程。當(dāng)一個設(shè)計師認識到這一點個問題的時候，我相信，這才是他成長的開始。”

——RUSLAN SHZ，波蘭獨立設(shè)計師

“我們設(shè)計師不僅僅要解決美的問題，還要解決自身的宇宙觀問題，這是一個非常復(fù)雜又非常簡單的問題，因為所有的設(shè)計到最后都是一場我執(zhí)和我執(zhí)的較量，最后找到“真我”的過程。具體表現(xiàn)在，設(shè)計師如何和這個世界和解。在美學(xué)世界里，我們要做一個執(zhí)燈人，而在現(xiàn)實世界里，早起是一個設(shè)計師和世界的和解。不跟太陽拗著來，日出而作，日落而息，因為白天和黑夜的交替是宇宙的力量形成的，是陰陽的規(guī)律，是自然的規(guī)律，這是與我們?nèi)祟悧⒌奶斓刈畲蟮暮徒狻！?/p>

——潘虎，潘虎包裝設(shè)計實驗室首席設(shè)計師、盛行傳播機構(gòu)董事長

“美學(xué)應(yīng)該是每一個設(shè)計師養(yǎng)成基礎(chǔ)教育的一個重要過程，但并不能把這個過程當(dāng)作是你唯一的武器，你應(yīng)該更著重在“以人為本”，人本的這個部分在解決問題，而不是只有解決消費市場的問題，因為過去的設(shè)計是常常依附在資本家上，以設(shè)計漂亮的產(chǎn)品為目的。但現(xiàn)在當(dāng)代的設(shè)計師應(yīng)該是以解決“全人類的問題”為主，包含非商業(yè)層面的。例如幫非洲地區(qū)解決水的問題，或是幫受災(zāi)地區(qū)解決食住的問題，這些都是設(shè)計師應(yīng)該要做的，這些并不一定帶有很高的商業(yè)利益?！?/p>

——謝榮雅，中國臺灣工業(yè)設(shè)計師，奇想創(chuàng)造執(zhí)行長

“實際上對于設(shè)計來說，沒有絕對好的、優(yōu)秀的設(shè)計。多數(shù)情況下設(shè)計是為了滿足別人的要求而進行的理性創(chuàng)作，能夠根據(jù)受眾不同而調(diào)整相對應(yīng)的風(fēng)格才是合格的設(shè)計師。根據(jù)客戶的需求不同，設(shè)計目標(biāo)千變?nèi)f化，設(shè)計人需要做的是通過專業(yè)能力來滿足客戶的設(shè)計需求，實現(xiàn)客戶的設(shè)計設(shè)計目標(biāo)，不同的客戶有不同的需求和目標(biāo)，設(shè)計的風(fēng)格自然要跟著客戶的目標(biāo)走，才算相對讓人滿意的設(shè)計作品?！?/p>

——周林.北京上品設(shè)計機構(gòu)（TOPDESIGN）創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)endprint