龔琛+代曉芳

摘要：云南省安寧市八街鎮(zhèn)的街道布局和民居建筑的結(jié)構(gòu)材料，外形特征，內(nèi)部布局都有著鮮明的地域特色。與其獨特的地理位置，氣候條件，文化宗教，歷史進程等條件有著密切的關(guān)系，對當?shù)孛窬咏ㄖ厣M行探析為現(xiàn)階段新農(nóng)村民居建筑設計和未來民居建筑文化傳承提供了啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：地域特色；文化傳承；民居建筑

云南是我國西南地區(qū)的一個多名族省份，這里的建筑多姿多彩，特別是民族特色建筑，風格迥異。位于云南安寧市西南部的八街鎮(zhèn)就是一個多民族，并且及多種文化傳承共存的老鎮(zhèn)。有著2700多年的歷史。戰(zhàn)國末年楚國向西南擴展，大量移民涌入古滇地區(qū)，中原文化對其產(chǎn)生深遠影響，八街鎮(zhèn)就因中原文化逢八趕集而得名。八街鎮(zhèn)地處滇中高原，距安寧城38千米，東接晉寧縣，西靠易門縣，南北分別與一六街鄉(xiāng)、嗚矣河鄉(xiāng)接壤。氣候?qū)儆谥衼啛釒Ц咴瓪夂颍瑲夂蛞巳?，盛產(chǎn)玫瑰，是一個綠色食品生產(chǎn)重鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)有多個民族，其中漢、彝、苗、僳僳、白族居多。正因為歷史悠久，地理條件優(yōu)越，民族眾多，八街的民居建筑在歲月的長河中形成了自己特有的文化民族風貌。八街集鎮(zhèn)至今還保留著一條完好的傳統(tǒng)街道，具有地域特征的街道空間形態(tài)和當?shù)孛窬咏ㄖ鹘y(tǒng)風貌。本文以安寧市八街鎮(zhèn)新農(nóng)村建設中的民居建筑為對象，進行特色探析，從現(xiàn)有的民居建筑中提取，傳承和發(fā)展在其不可低估的文化價值，以此推進社會主義新農(nóng)村建設中民居建筑的健康發(fā)展。

八街鎮(zhèn)街道歷史悠久，文化底蘊豐富。歷史上曾是滇中地區(qū)整治、經(jīng)濟、文化的中心，還是革命老區(qū)。集鎮(zhèn)中心坐落著文廟、三和寺，關(guān)圣官等古建筑群。三和寺門前佇立著刻有“到光明地”四個鎏金大字的石牌坊，還未入寺就會其威嚴被所震懾。頓感佛門寺院的清凈、莊重。佛寺的天王殿和大雄寶殿引人注目，屋頂線條優(yōu)美，“飛椽”生動活潑，“斗拱”奪人眼球。文廟坐落于佛寺東面，是座一進兩院式建筑，供奉著孔子及其弟子中的七十二賢人。武廟（伽藍殿）風格獨特，從文廟向西南四五百米，穿過古鎮(zhèn)小街，是一座二層樓的四和院。這些殿堂建筑都集中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的風貌特點。

老街風貌

位于八街鎮(zhèn)中心的傳統(tǒng)老街，低調(diào)、樸實。老街的布局形式屬于自由式的布局，沒有嚴格的對稱統(tǒng)一，街巷布局自然交錯，主巷主街相交合理，次巷與主巷交錯布置，分布延伸至每棟建筑，充分體現(xiàn)了老街布局與人們生活方式的緊密聯(lián)系，充分滿足了居民的日常交通聯(lián)系，使其商業(yè)居住交通游憩交流聯(lián)系更加便利。老街的建筑形式也多種多樣，從顏色，高度，到材質(zhì)，都富余變化，不過在變化的同時也達成了協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使老街的整體風貌豐富多彩。次巷內(nèi)有很多木質(zhì)結(jié)構(gòu)的老宅，還保留著傳統(tǒng)民居建筑的模式，文化底蘊濃厚。而主街兩旁的建筑多為門面店鋪，兩到三層，立面形態(tài)豐富，以紅，黃灰暖色調(diào)為主，顏色淡雅寧靜。兩側(cè)建筑界面高低錯落，富有韻律感，生動活潑。在蔚藍的天空下，走在復古的街道上，特別心曠神怡。

村寨布局

八街鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)管轄有1個社區(qū)、21一個行政村，64個自然村，有摩所營、朝陽、二街、鳳儀、大營等。村寨的選址深受中原風水學說的影響，多為面南，分布于山體向陽緩坡之上，有效減少土方量的同時還為后期發(fā)展中村寨的擴建留有余地。村前必定平坦空曠，背后多靠山，山上生態(tài)環(huán)境保護的很好，密林叢生。前低后高，有所憑托，靠近公路的村寨還有阻隔噪音的綠化帶，聚氣之地，風水極佳。布局充分遵循因地適宜、以人為本，與自然結(jié)合的原則。起伏的群山，茂密的山林等都為所用，村寨的延伸布局也多跟山體走勢吻合，與自然環(huán)境巧妙融合。對外交通便利，靠近公路的村寨一般最外圍都有一圈起著保護防御作用的圍墻。而且大多數(shù)村寨前都有天然或者人工建造的水塘，坐山面水充分的遵循了風水學原則。水塘邊還設有綠植被，有效的保持了水體潔凈。水塘不僅在旱季可用于解決生產(chǎn)生活用水的取水源，還在雨季成為蓄水池，減少水體對土體的沖刷破壞，而且還為村民提供了休閑娛樂的好去處。

建筑特點

八街民居建筑在歷史的進程演變中不斷被中原文化影響，本民族和漢民族相互融合的文化，以及與自然環(huán)境的斗爭適應所得到的經(jīng)驗，都被充分運用到本土民居建筑的布置設計中。八街鎮(zhèn)本土民居布局合理，分區(qū)完善，且占地面積較小，完全能夠滿足居民日常生活生產(chǎn)的需要，而且從其結(jié)構(gòu)和裝飾特點中體現(xiàn)了當?shù)氐奈幕厣?/p>

八街民居建筑一般由門樓，門廊，檐廊，天井，間，正堂，耳房組成。平面布局上多為軸線對稱布局，不過因地制宜，有時也會有變異戶型。典型的形式就是“三間四耳”，類似于傳統(tǒng)的“一顆印”民居，不過八街民居院落的空間尺度比傳統(tǒng)的一顆印的內(nèi)院尺度更大一些。形態(tài)上主要是由正房和廂房以及入口門墻圍合成一個的方正的四合院形態(tài)，瓦頂土墻，平穩(wěn)樸實。正房多為三開間與兩面的耳房毗連，耳房低于正房，重檐屋面相互穿插，正房所對的門墻也低于正房，這種形式使立面更具有層次感，也保證了正房和院內(nèi)的光線充足。庭屋面處理上，采用傳統(tǒng)坡屋頂形式，便于雨水的排放，減少雨水對建筑的侵蝕和破壞。屋脊有生起，屋頂曲線優(yōu)美柔和，兩端鼻子翹起，屋面有斜面，也有呈凹曲狀。外墻也較少開窗，主要為了防風，外山墻尖檐下多有彩繪。院內(nèi)多種植花木，門窗裝飾多喜雕刻，做工精美。這些都表現(xiàn)了當?shù)亟ㄖ夂竦牡胤教厣?，分析其主要原因，是因為民族眾多，歷史悠久，當?shù)氐膹R宇寺塔，漢族的建筑技術(shù)也對其有一定的影響。

八街民居建筑材料多因地制宜就地取材，多采用經(jīng)濟的石塊、素土、原木等建筑材料進行加工，基礎部分多采用石塊，敲磨石塊使其能相互咬合拼接構(gòu)成堅實基礎，或者利用石灰砂漿使其粘合一體，穩(wěn)定性強，抗震防潮。墻體部分主要是是素土和木材，原木為梁柱，墻面則用素土，并加入秸稈、貝殼、石塊、石灰粉等，從而增加其強度和韌性，而且保溫膈音效果佳。部分墻體還會在的四角砌磚，夯土層外貼磚俗稱“金包玉”的做法。建筑的整體架構(gòu)為抬梁式和穿斗式相結(jié)合，節(jié)約材料的同時使其穩(wěn)定陛和抗爭性更高。屋面部分：屋面采用西南常用的防水性能好的合瓦屋面，經(jīng)濟實用。

八街民居建筑裝飾也很有特點，夯土圍墻基本不粉刷，經(jīng)過自然的洗禮減少了人工痕跡，與大自然和諧統(tǒng)一更具有韻味特色。木質(zhì)內(nèi)墻，因長期暴露在空氣中而被氧化成黑色，形成了具有特色的自然的紋理。其細部裝飾頗具特色，特別是木雕，多用于門樓以及正堂檐廊處。如梁頭，花板，花罩等，窗戶上也常用到木雕，做工精致，花草鳥獸，種類繁多，內(nèi)容不大統(tǒng)一，但多為寓意平安祈福，祥和美好。這些木雕和八街民居建筑相輔相成，承載了當?shù)氐臍v史文化信仰，和對美好生活的憧憬向往。

結(jié)語：八街鎮(zhèn)民居在建筑形式及布局上都具有一定的地方特色，體現(xiàn)了地域及傳統(tǒng)文化對建筑的影響，十分具有借鑒價值。通過探析當?shù)孛窬咏ㄖ?，為現(xiàn)階段新農(nóng)村民居建筑設計和未來民居建筑文化傳承提供了豐富的資源和啟發(fā)。

通訊作者：代曉芳endprint