野島剛

日本人喜愛三國志。三國志相關(guān)的小說和漫畫總能登上暢銷榜。劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等英雄的名字幾乎被每個日本人所熟知。

日本人讀的三國志主要是誕生于中國元朝末期的《三國演義》，但很少有人知道，該著作的基石其實(shí)是西晉歷史學(xué)家陳壽的《三國志》，后者記錄了魏、蜀、吳三國歷史。

在《三國志·魏書》的第30卷《烏桓鮮卑東夷傳》中，《東夷傳》的最后列有“倭人”條目，日本人稱其為《魏志倭人傳》。這篇文章并不長，僅有2000字左右，但它的名字在日本家喻戶曉。

原因在于，《倭人傳》首次將日本當(dāng)時的社會樣貌與傳說中的女王——卑彌呼的名字寫在了一起。

在這里，希望讀者關(guān)注一下《倭人傳》這個題目?！百寥恕敝傅木褪侨毡救?。我在中國媒體發(fā)表政治相關(guān)的文章時，往往會在下面看到帶有“倭寇”字樣的評論。每當(dāng)此時，我都會想起《魏志倭人傳》，感覺自己穿越到了三國時代。

倭寇指的是明代時期襲擾中國沿海的海盜，是一個用來批判日本的詞語。我也不傻，當(dāng)然知道這一點(diǎn)。我曾在美國的大學(xué)里讀過蔣介石留下的日記，每當(dāng)他表達(dá)對日本的不滿時，都會使用“日倭”、“倭寇”等帶有“倭”字的詞語。

如今也是一樣，當(dāng)中國人想貶低日本人時，就會使用“倭”字。另外，還會用“小日本”等蔑稱，但“倭”的傳統(tǒng)色彩最為濃重。

“倭”由“人”和“委”組合而成，意指個子低的人。個高自然比個低好，所以這的確是個帶有貶義的字。

被人用貶義詞稱呼時，人們一般都會感到不快，畢竟誰也不愿意被人使用蔑稱。可對我而言，雖然 “倭寇”不是個好詞，但被叫做“倭”、“倭人”也不會感覺討厭。不僅是我，很多日本人有可能都對“倭人”的稱呼并不那么排斥。

在日本各地，有些餐廳的名字里就帶有“倭”字。我曾經(jīng)走進(jìn)過東京一家名為“倭”的居酒屋，詢問了店長該名字的由來。店長的回答是，“倭”字的發(fā)音（Wa）好聽，字形也很漂亮。我當(dāng)場也表示贊同。

是的，“倭”在日本并不一定是貶義詞，而是一個能讓人感受到民族歷史情懷的文字。日中兩國在對這個字的認(rèn)識上存在著差異。

福岡市美術(shù)館的“鎮(zhèn)館之寶”是聞名全國的“漢委奴國王”金印。戰(zhàn)后，它在福岡市志賀島的一片農(nóng)田中被偶然挖出，震驚了整個日本。

之所以引發(fā)這么大的轟動，是因?yàn)橹袊窌逗鬂h書》中記載，建武中元二年（公元57年），光武帝向倭奴國王授印。這里提到的“印”，應(yīng)該就是在福岡市志賀島被發(fā)現(xiàn)的金印。

古時的日本諸國割據(jù)，其中的奴國向漢朝派遣了使節(jié)，并得到光武帝的授印?！皾h委奴國王”這五個字，可解釋為“漢朝向倭地上的奴國國王授印”。

順便一提，“委”通“倭”，古時刻印的文字，有時會進(jìn)行簡化。

由于日本很長時間都沒有固有文字，僅憑日本自己的史料，是無法回顧7世紀(jì)以前的歷史的。幸好中國的史書中關(guān)于“倭人”的記載，使日本人了解到了自己的歷史，并且還通過金印知道了自稱為“倭”的過去。這枚刻有“倭”字的金印，也是從中國獲得地位認(rèn)可的證明，因而被視為超越國寶的存在。

日本人是在7世紀(jì)之后才使用“日本”這一名稱的，之前都自稱為“倭國”、“倭人”。關(guān)于日本為何自稱為“倭”，古代語言學(xué)家和民俗學(xué)家提出了許多種不同的觀點(diǎn)，其中較為可信的一種是以發(fā)音來進(jìn)行分析的。

日本人古時稱自己為“吾（發(fā)音為Wa）”。別人問“你是誰”的時候，日本人會回答：“吾”。在日語中，“吾”和“倭”的發(fā)音是相同的。

與此同時，“倭”又與“和”同音。對于日本人來說，“和”字帶有特別的含義。日本人自稱為大和民族，還存在著日本等同于“和風(fēng)”的說法。因此，可以說“和”字代表了日本，其發(fā)音“Wa”也深受日本人的喜愛。

另一種說法是，由于日本人身高較矮，所以被中國稱為“倭人”。當(dāng)時日本人對于漢字并不了解，就把“倭”當(dāng)成一個好名字來使用。

到了7世紀(jì)，中國文化大量傳入日本，日本人意識到“倭”字并不好，于是把“倭國”改為“日本國”，“倭人”改為“日本人”?！杜f唐書·東夷傳》中記載：“倭國自惡其名不雅，改為日本?！?/p>

日本知名民俗學(xué)家佐原真在著書《魏志倭人傳的考古學(xué)》中寫道，在日本棄用“倭”字之后，無論是朝鮮人稱呼16世紀(jì)末入侵的豐臣秀吉，還是中國人稱呼14-15世紀(jì)的日本海盜，用的都是“倭寇”一詞。直到1937年的日中戰(zhàn)爭，“倭寇”的說法仍然存在。

縱觀歷史，中國始終沒有舍棄以“倭”指代日本的做法。

反過來，在日本“倭”是日本人稱呼自己的“吾”的詞源，后來又被發(fā)音相同的“和”字所取代，成為了象征日本這個國家的重要文字。從這個意義上來看，“倭”對日本人來說，是一個富有傳統(tǒng)色彩的關(guān)鍵文字。

日本人把從中國傳來的孔子的教誨——“以和為貴”作為為人處世的第一原則。前文也已提到，“和”和“倭”在日語中發(fā)音相同，再加上日本人很珍惜“倭”的名字，因此“以和為貴”或許也能寫作“以倭為貴”吧。

（吳萍摘自《國家人文歷史》）