王心利

2017年8月11日，在成都一所清幽安靜的小院一隅，記者采訪了一個(gè)恬淡沉靜的女子。她看起來柔弱纖巧，目光卻堅(jiān)定如炬；她的足跡遍布世界，讓世界更加了解中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中國軟實(shí)力。她就是黎陽，曾經(jīng)作為特邀嘉賓在“聯(lián)合國中文日”走進(jìn)聯(lián)合國講堂，演講“激情人生”，向世界推廣中國文化。

黎陽是著名新生代作家、演講家，猶如鄰家小妹那樣的溫婉女子。她21歲就完成的第一部長(zhǎng)篇小說《何處是歸程》被列入“暢想2003：提高個(gè)人修養(yǎng)的十本好書”，亦被選入大學(xué)當(dāng)代文學(xué)必讀書目。這本書的部分章節(jié)于2013年底入選澳大利亞新南威爾士州中學(xué)的中文教材。黎陽的散文《激情人生》被選入高中語文課本，譽(yù)為引人振奮、催人奮發(fā)、影響人生的經(jīng)典美文。

溫柔而堅(jiān)定，小女子的家國情懷

黎陽是一名地地道道的川妹子，出生在德陽，父親是當(dāng)?shù)匾患掖笮蛧蟮钠胀毠ぃ瑡寢屖侵袑W(xué)教師。黎陽自幼就喜歡中國古典文學(xué)，尤其是古詩詞。她現(xiàn)在還記得兒時(shí)常跟在母親的身后高誦：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”的情景。

與一般小女孩不同，黎陽對(duì)鶯鶯燕燕、婉約流轉(zhuǎn)的兒女情懷詩詞不那么喜愛。雖然，因?yàn)槟暧祝脖痴b了很多，但慢慢明白詩詞意思后，她就偏愛起“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”或者“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”之類豪邁壯烈的古典詩詞來。背誦得多了，有時(shí)還詩興大發(fā)，自己寫起詩來：“峻秀險(xiǎn)峰連，煙光問世神。鎖云聳山立，神州處處晨”已經(jīng)很有幾分豪氣了。此時(shí)，她還是一名小學(xué)生。

上中學(xué)之后，黎陽酷愛武俠小說，金庸、古龍、梁羽生這些武俠大家的作品被她琢磨得滾瓜爛熟，小女孩心中藏著一個(gè)仗劍走天涯，扶危濟(jì)困的游俠夢(mèng)。

還在大學(xué)上學(xué)期間，黎陽就寫了顯得有些早熟的長(zhǎng)篇小說《何處是歸程》。關(guān)于這本書的產(chǎn)生，黎陽是這樣說的：

“我寫《何處是歸程》應(yīng)當(dāng)說是處于比較迷惘之中，不只對(duì)個(gè)人、家庭還有對(duì)社會(huì)、國家。社會(huì)發(fā)生巨變，傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念被打破，新的道德價(jià)值體系又沒有完全建立，感覺自己就像當(dāng)年海明威筆下的“the lost generation”（迷惘的一代）。如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)，如何面對(duì)未來，我認(rèn)為這些是值得每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任心的人，尤其是青年人應(yīng)該思考的。因此，我很想用迷惘之心寫史書一冊(cè)，化憂憤之情成悲歌一曲。別看寫的是愛情小說，懂得的人大都知道其實(shí)許多是我內(nèi)心兩種情感的矛盾與沖突，再經(jīng)過一些藝術(shù)加工而成的。如果非要說‘情，那倒是免不了的，但我想通過個(gè)人‘私情反映社會(huì)群情。”

小小年紀(jì)，卻有著濃烈的杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”憂國憂民的味道。

作家老屯看完黎陽的書，感嘆地說：“你的書，俺看一半了，幾乎是當(dāng)代的《吶喊》，好受震撼??！”

2013年12月，這部《何處是歸程》的節(jié)選章節(jié)入選澳大利亞新南威爾士州中學(xué)的中文教材，同時(shí)入選的還有錢鐘書的《圍城》、龍應(yīng)臺(tái)的《你是哪國人》《在一個(gè)沒有咖啡館的城市 》等影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典名篇。

“北漂”，為一種激情人生

大學(xué)畢業(yè)后，最初幾年，黎陽在德陽市一家大型企業(yè)負(fù)責(zé)共青團(tuán)工作。進(jìn)入現(xiàn)實(shí)工作中，她接觸到很多與校園和書本里不同的人，也開始更多的思考。2005年，黎陽在父母的反對(duì)中堅(jiān)決辭職，到北京做了一名“北漂”。

“北漂”很不容易，但是，剛到北京的時(shí)候，黎陽忘了工作、住宿這些迫在眉睫的生存問題，而是帶著自己的小說和詩集，懷著滿腔的激情，一個(gè)一個(gè)地把北大中文系教授拜訪了個(gè)遍，希望得到專業(yè)文學(xué)大家的點(diǎn)撥。一圈拜訪下來，黎陽也確實(shí)受益匪淺，眼界被迅速打開。

黎陽從小的家國情懷，巾幗氣慨，讓她越來越清楚自己要走的路。她說：“我希望做一個(gè)公共知識(shí)分子，一個(gè)文化傳播者。寫作只是我的興趣，絕不是我的職業(yè)。‘情動(dòng)于衷而形于言，這才是文學(xué)的原動(dòng)力。一旦把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)成了賣文，我只怕就難寫出好作品了。一句話，為情而造文，而非為文而造情。我不會(huì)為寫作而寫作。寧缺毋濫，要出就出精品，要用心中之真情抒寫性靈之文章?！崩桕柊炎约旱氖姑ㄎ坏搅藗鞑ブ袊幕蟻怼?/p>

黎陽說，二十一世紀(jì)是東方的世紀(jì) ，是中國人的世紀(jì)，向世界傳播我們五千年悠久燦爛的文化，讓世界了解中國是我們每一個(gè)炎黃子孫的共同心愿。

對(duì)于祖國傳統(tǒng)文化，也許源于從小的耳濡目染，黎陽愛到癡迷的程度，也時(shí)常把中西文化做比較。她說，當(dāng)我們孜孜不倦地學(xué)習(xí)西方文化時(shí)，西方國家卻正深入研究我們古老悠久、博大精深的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)；我們讀莎士比亞、拜倫、雪萊、海明威、卡夫卡，卻不約而同地忘記了中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、李清照、蘇軾，甚至忘記了開啟中華文明源頭的先秦諸子百家；我們不曾知道，當(dāng)我們大談叔本華的唯意志論、尼采的超人哲學(xué)、柏格森的直覺主義、薩特的存在主義、弗洛依德的精神分析法時(shí)，西方的學(xué)者們卻沉浸在我們先秦“天人合一”，人與自然和諧統(tǒng)一的輝煌哲學(xué)中……這一切，黎陽感到遺憾和痛心，她覺得自己肩上有一份責(zé)任，那就是用筆和自己的演講，推廣中國傳統(tǒng)文化。

讓“東學(xué)西漸”傳播中國軟實(shí)力

黎陽開始在全國各大中專院校，以“文化、社會(huì)、人生”為主題進(jìn)行巡回演講；她也在各大新聞平臺(tái)講述和傳遞博大精深的傳統(tǒng)文化。她駐足祖國山川、游記式散文集《激情人生》和詩集《朝陽集》以及中篇小說《永遠(yuǎn)的守候》等作品也相繼問世。黎陽在書中寫道：“人生，是一個(gè)存在的過程。人生，是一個(gè)不以生為始，不以死為終的過程。人生就是在理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)，在入世與出世中徘徊，在有緣與無緣間漂泊。”黎陽的詩歌朗誦會(huì)成為校園里獨(dú)特的景色。

2013年，黎陽的代表作、長(zhǎng)篇小說《何處是歸程》入選新州中學(xué)的中文教材。隨著“中國風(fēng)”在全球的風(fēng)靡，澳洲人也漸漸愛上了中華文化。

黎陽透露，不僅華裔學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自己祖先的語言和文化非常上心，澳洲本土的很多西裔學(xué)生也對(duì)學(xué)習(xí)中文非常感興趣，“語言文字是文化的一個(gè)重要載體，中文的傳播同樣也是中華文化的傳承?！崩桕栔赋觯轮菰谥形慕逃矫婵胺Q全澳的“領(lǐng)頭羊”，但與此同時(shí)，由于有大量移民涌入，墨爾本的中華文化氛圍則顯得更濃一些。

從2009年開始，每年的4月20日是“聯(lián)合國中文日”。2015年4月20日，在聯(lián)合國大樓里，黎陽一襲紅衣，微卷的長(zhǎng)發(fā)，秀麗的面龐，時(shí)而語調(diào)激昂，時(shí)而淺吟低唱，對(duì)著滿座聽眾講述她的“激情人生”。“元宵的煙火/伴著情人節(jié)的燭光/悠然地怒放在異國他鄉(xiāng)/歌劇院的魅影歌聲/蕩漾在情人港/波心的中央/綠草蒼蒼/在水一方……”這是黎陽頭天在悉尼的情人港觸景生情，即興創(chuàng)作的詩，非常得體地把元宵和詩經(jīng)名句、中華古韻融入到了澳洲的萬千風(fēng)情中，讓在座的觀眾陶醉其中。

除了演講，黎陽還在“聯(lián)合國世界中文日”努力把中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向世界，籌辦國畫展和瓷器展等，把中國國粹通過藝術(shù)的方式傳播出去。

曾經(jīng)“西學(xué)東漸”，給中華文化帶來新的力量，現(xiàn)在，隨著中華民族的崛起，“東學(xué)西漸”漸成潮流。“中國夢(mèng)”是全中華兒女的夢(mèng)，讓中國走向世界，不僅是黎陽一個(gè)人的責(zé)任，也是我們每一個(gè)中國人的責(zé)任。

責(zé)編/昕莉endprint