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        生活·讀書·新知三聯(lián)書店:“我們與時代的關(guān)系一直很近”

        2017-11-01 23:13:44吳琪
        三聯(lián)生活周刊 2017年44期

        吳琪

        當今天中國自身的文化自信被喚醒時,如何推動中國學者系統(tǒng)地建立中國風格、中國氣派的學術(shù)文化體系,成為三聯(lián)對時代需求新的響應。

        中國文化自信的原創(chuàng)力

        三聯(lián)書店總經(jīng)理路英勇

        位于北京美術(shù)館東街22號的生活·讀書·新知三聯(lián)書店,眼下正在重新裝修,只有三聯(lián)韜奮書店一層照常營業(yè)。裝修后的總店整體風格將更加潮流化,而這家位于北京老城區(qū)的24小時不打烊書店也會更具特色。三聯(lián)書店總經(jīng)理路英勇說:“5年內(nèi),我們將努力在全國有條件的地方再開設(shè)若干24小時書店,點亮這些城市的夜讀空間?!?/p>

        2014年4月,當三聯(lián)韜奮書店剛剛嘗試做24小時書店時,讀者的熱情大大出乎他們的意料。不僅北京本地的讀者增加,一些外地到京出差或旅游的讀者,也特意到三聯(lián)韜奮書店夜讀,使得“三聯(lián)書店”這個老品牌成為年輕人青睞的文化地標。除了賣書,書店還時常舉辦各種新書發(fā)布會、文化講座、閱讀會、讀詩會等,近期將相繼舉辦的活動就有“近代海軍與晚清50年”“青綠山水傳世珍藏首飾與《千里江山圖》”“考古學視角下的‘中國誕生史”等,有些話題結(jié)合了三聯(lián)出版的新書,有些則是當下熱門的文化議題。

        三聯(lián)書店讓北京美術(shù)館東街22號成為流動著的思想盛宴。三聯(lián)書店的前身是鄒韜奮于1932年成立的生活書店。在當時,這是一家重要的進步文化機構(gòu)。胡愈之、張仲實、張友漁、胡繩等都曾在生活書店工作過。從成立到抗戰(zhàn)期間,出版了大量的馬克思主義經(jīng)典著作、哲學社會科學著作,出版了大量抗戰(zhàn)圖書和期刊,在讀者中享有很高的聲譽。從那個時候開始,三聯(lián)書店就一直站在時代前沿,領(lǐng)導先進的思想潮流。

        與二三十年前“西學東漸”之風不同,從三聯(lián)書店近幾年的圖書排行榜上,能看出中國學者原創(chuàng)性的著作正受到越來越多的關(guān)注。在三聯(lián)書店的編輯看來,出生于“50后”的一批中國學者,如今學術(shù)水準日趨成熟,是中國知識分子中極為活躍的群體,而年輕一些的“60后”“70后”學者將會在建構(gòu)中國風格的學術(shù)文化體系中,發(fā)揮更大的作用。三聯(lián)書店的編輯們發(fā)現(xiàn),“50后”“60后”的知識分子,經(jīng)歷過比較大的時代起伏,家國情懷濃厚,本能地關(guān)注時代大問題。

        2015年,“60后”學者李猛的《自然社會》成為三聯(lián)書店出版的“現(xiàn)象級學術(shù)書”。在三聯(lián)編輯馮金紅的記憶中,很多年沒有一本純學術(shù)書籍能夠像《自然社會》這樣引起大眾如此多的關(guān)注和討論了。這是因為書中討論的是西方社會早期的“現(xiàn)代性”問題,它觸及到當下人們關(guān)注的熱點。上世紀八九十年代,一些國人一度以為西方是藥,能夠解決我們面臨的問題。而當那些現(xiàn)代性問題真正降臨到我們自己身上時,他們才發(fā)現(xiàn)西方這藥也未必靈。我們既需要重新認識自我,也需要重新認識西方。

        這種對自我文化認知的回歸潮流,也使得清華大學學者陳來的《中華文明的核心價值》一書熱銷,這本書到目前為止已經(jīng)輸出15個語種的版權(quán)。孫機老先生的《從歷史中醒來》,擅長運用文物與文獻相互契合的方式,揭示中國古文物的起源與演變,受到市場很大的歡迎。2016年三聯(lián)書店出版了北京大學教授李零多年來實地考察中國大地上重要城址、戰(zhàn)場、祭祀和思想史遺跡后寫下的《我們的中國》,也成為極受大眾歡迎的學術(shù)書籍。李零說:“研究中國,腳踏實地,有地理感非常重要。不跑路,你怎么知道什么叫中國?!?/p>

        這些都反映出,當經(jīng)過30多年的高速發(fā)展之后,中國出版業(yè)面臨著如何挖掘自己的學者和學術(shù)著作、如何迎接中國人文化上的回歸的問題。路英勇說,三聯(lián)與時代的關(guān)系一直很近,所以三聯(lián)的職責在于敏銳地追蹤當下頂尖的學術(shù)前沿,提供有前瞻性的閱讀。三聯(lián)從文學、經(jīng)濟、社會科學等各方面出好書,維護知識的尊嚴、思想的尊嚴,希望持續(xù)推出能夠代表當前中國思想文化界最高水平的出版物。

        “如果說,上世紀80年代,老一輩學者如張岱年寫文章還總要‘先講中華文化的缺點,然后再講優(yōu)點,那么,到了他的學生陳來一輩則已經(jīng)完全擺脫了這種心態(tài)?!甭酚⒂抡f,這種對時代思潮的前瞻性,體現(xiàn)在近些年來在中國學者那里表現(xiàn)出強烈的“本土化”探尋。一直與時代走得很近的三聯(lián)書店,緊緊抓住中國學術(shù)界越來越主動的突破意識,這與三聯(lián)一直重視原創(chuàng)學術(shù)著作一脈相承。三聯(lián)曾先后出版馮友蘭、金克木、錢鍾書、王世襄、茅海建等學者的作品,“三聯(lián)講壇系列”也受到讀者的歡迎。

        創(chuàng)造大眾讀物的經(jīng)典

        30多年前,三聯(lián)書店作為西方新銳學說的引進者和介紹者,在“西學東漸”的潮流中領(lǐng)風氣之先。不少那個年代的知識分子,追隨著三聯(lián)對西方名著的推介。從1986年12月三聯(lián)書店推出“現(xiàn)代西方學術(shù)文庫”第一種起,三聯(lián)在十多年時間遴選、翻譯、出版了50多種現(xiàn)代西方的經(jīng)典名著,《悲劇的誕生——尼采美學文選》《存在與時間》《存在與虛無》《新教倫理與資本主義精神》等,都成為當年中國學人的閱讀熱門。

        到了上世紀90年代末,嗅覺敏銳的三聯(lián)書店開始關(guān)注國內(nèi)前沿的學術(shù)研究。三聯(lián)書店先后將錢鍾書、陳寅恪、金克木、錢穆等老一輩學者著作的整理出版,帶動了知識階層對中國學者的關(guān)注。而如何逐漸帶動和關(guān)注中國中青年學者的成長,成為三聯(lián)在推介老一輩知識分子著作的同時有意推動并長期貫徹的編輯思路。

        三聯(lián)書店經(jīng)典圖書《我們的中國》、《現(xiàn)代中國思想的興起》(三版)、《自然社會》、《我們仨》

        季羨林先生曾說,三聯(lián)書店有自己的“店格”,并將其概括為八個字:清新、莊重、認真、求實。而體現(xiàn)這種“店格”核心的力量,就是一支強有力的編輯隊伍。三聯(lián)的編輯,一直有著與作者交朋友的傳統(tǒng),編輯和作者在互動中一起成長。三聯(lián)書店主辦的《讀書》雜志,也一直是中國優(yōu)秀知識分子交流和相聚的平臺?!叭?lián)編輯的能力是比較奇特的,與作者之間是君子之交,能夠形成穩(wěn)固的信任關(guān)系。”路英勇說,“好編輯能做學術(shù)組織的工作。三聯(lián)的編輯團隊有主體性,不是只做作品的來料加工,這使得三聯(lián)的出版成為學者們整個學術(shù)鏈條上的重要一環(huán)?!?

        三聯(lián)學術(shù)書籍的特點往往具有跨學科的大視野,以思想的敏銳性突破了學科界限,關(guān)注的思想潮流是綜合性的,不同學科的人都可以讀。比如三聯(lián)書店近兩年暢銷的《何以中國》《我們的中國》,從書名來看它們探討的問題,都具有寬闊的視野。這也正如學者許紀霖的評價:“在金錢和權(quán)力之外,三聯(lián)圖書建立了第三種尊嚴:知識的尊嚴、思想的尊嚴和知識分子的尊嚴?!?/p>

        從90年代中期開始,三聯(lián)書店與哈佛大學燕京學社共同出版“三聯(lián)·哈佛燕京學術(shù)叢書”,由叢書委員會負責來稿評審,三聯(lián)書店負責實際出版工作。季羨林、李慎之、厲以寧、王蒙等曾先后擔任學術(shù)委員會委員。這套叢書目前已出版100來種,每一年精挑細選四五種書進入,中國的學者們非常愿意自己的作品進入這套叢書,覺得是一件非常榮耀的事情?!短斐谋罎ⅰ贰蹲杂扇说钠降日巍返瘸蔀檫@套叢書中代表性的著作。這套叢書對于推動原創(chuàng)性學術(shù)著作,發(fā)揮了不小的作用。

        自2017年初,三聯(lián)書店開始推出一套新的叢書——《當代學術(shù)叢書》,第一輯10種已經(jīng)出版,包括陳來的《古代宗教與倫理》、王汎森的《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》、王銘銘的《刺桐城:濱海中國的地方與世界》、朱蘇力的《法律與文學》等。這套叢書旨在系統(tǒng)地呈現(xiàn)中國當代學術(shù)的發(fā)展和成果,為百余年來中國學人共同的目標——文化自信和學術(shù)獨立,奠定堅實的基礎(chǔ)。

        雖然學術(shù)書籍一直是最具三聯(lián)特色的圖書品類,但是如何創(chuàng)造大眾讀物的經(jīng)典,也一直是編輯們的追求。三聯(lián)書店認為籠統(tǒng)以“一流”來定位還不夠清晰,所以他們將自己的結(jié)構(gòu)模式總結(jié)為“分層一流”,即小眾、中眾、大眾讀物都要一流。從上世紀八九十年代暢銷的《傅雷家書》、蔡志忠古籍經(jīng)典漫畫、金庸作品集、黃仁宇作品系列,到新千年后楊絳先生的《我們仨》、龍應臺的《目送》等,這些暢銷書給大眾創(chuàng)造了經(jīng)典的時代讀物。三聯(lián)推出的各種“大家小書”也頗受歡迎。

        直到今天,三聯(lián)的編輯心中一直存有創(chuàng)始人鄒韜奮先生立下的“竭誠為讀者服務”這句話。三聯(lián)出版的書講究,但定價卻比較低,希望盡量多地讓利給讀者。三聯(lián)韜奮書店24小時不打烊,也是為了“竭誠為讀者服務”。

        三聯(lián)的編輯們在講到自己的特色時提到,“三聯(lián)的每一分錢,都是靠讀者將我們出版的書一本本買回家而換來的。不少學術(shù)書首印雖只有幾千本,但是這些書能一直賣下去,最終會成為長銷書。大眾類的暢銷書則會引起更大的社會反響,比如金庸作品、楊絳作品”。編輯們自豪的是:三聯(lián)出的書是讀者買回家后,花工夫來好好讀的。“為什么三聯(lián)一直和讀者這么親,這也是一個重要原因。三聯(lián)的書能對讀者認知當下社會、把脈時代發(fā)展帶來啟示,產(chǎn)生影響。”

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