文/鄒濤

自述
——有好都能樂此生

文/鄒濤

鄒濤，1962年生，浙江衢州人，現(xiàn)居日本。中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院研究員、中國美術(shù)學院書法系特聘教授、中國美術(shù)學院現(xiàn)代書法研究所研究員、《中國書法》雜志編委、全日本華人印社社長、西泠印社社員。

替人做文字易，自述則難，猶如醫(yī)者替人看病一世，卻不能為自己號脈，其理一也。而遠居海外，欲請人做文字，亦須自述近況，真不如羅列數(shù)條來得簡單。

余旅日二十有余年，雖常常回國，大多北京、浙江、上海數(shù)地，來去匆匆。北京乃余八年工作之地，好友最多，常常想念，便赴北京相聚，又書畫篆刻展事、交流、出版等等，多半在北京，于是北京便成了必去之地；家鄉(xiāng)浙江，父已老，身為人子遠在天邊不能盡孝，只能多回鄉(xiāng)探望，有歌名《?；丶铱纯础肥且玻慌紶柾窘?jīng)海上，拜見恩師韓天衡，請安求教，弟子本分。祖國河山美好，數(shù)十度游歷，西南西北，江南華南，中原東北，意欲“搜遍奇峰打草稿”，足跡可謂遍神州。而回首望，平日交流者，大多為二十年前舊友，新朋卻少，余生性認生？大約避居他鄉(xiāng)太久，少有交流之故。當今書壇日新月異，新人高手輩出，余多不知，亦多不知余，大有被翻篇之感。友人勸說，爾當多在國內(nèi)露露臉！誠然。

近年老友徐海常來走動，曾同刻印文“有好都能樂此生”，余雖蝸居一地，卻有雅好，故亦樂融融。王鏞先生為余題寫“有好都能樂此生”云：“鄒濤豈止一好，而其樂幾何？”

余所好實多，書畫篆刻一好也，此為看家本領(lǐng)，自不待言。于書，真行隸篆，無不欲精研，小字精微，大字狂放，雖天資局限，但正后天勤力彌補之中。篆隸書尤喜秦漢，欲出入秦漢，在秦篆漢隸間討生活。又好秦印，常常仿作，自然少不了學習秦篆。初以為秦篆即李斯書，而后知《嶧山碑》《泰山刻石》《瑯玡臺刻石》《會稽刻石》等或為后摹，或剝蝕漫漶，早已遠離原貌。杜甫有詩云：“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真?！比欢?，秦所傳印章、詔版、權(quán)量、骃玉版等數(shù)量頗多，可窺出秦人篆書之半豹。此乃時代之幸，我等眼界開闊，過前人矣。隸草尤好簡牘，畢竟?jié)h人墨跡，有筆墨可尋繹。仿佛之間，總以入古為先，未妄輕易出古也。前與冬齡王老師、書揚梁兄在法蘭西展覽，法國前總統(tǒng)大龍德斯坦先生閣下蒞臨開幕，細細觀察每一件展品，于俺《小楷醉翁亭記》一作前駐足良久，且能指讀出不少，頗令人感慨?？穹糯笞?，求其神態(tài)意趣，而精微小品，卻能普及百姓，亦雅俗之間也。細思量，其實俺骨子里還是頗為傳統(tǒng)，乃至有些許“食古不化”傾向的。近年多作小楷，以隋唐為則，上追魏晉南北朝，下及明人。天衡師鼓勵云：“氣格高迥，不落明清。”余又生性好古，一來以古為師，總以為不入古便無以出新。近年受石開先生啟示，行筆緩緩，亦年紀到此，也該靜下心來。趁眼力尚能持，手尚未抖，于是多寫些小字，以不至于將來欲書不能而后悔。

鄒濤 蘭亭序36.2cm×50cm 紙本 2015年

畫則好中西合璧，曾請日本富山一老紙工造專用唐人古法楮紙，此紙近百分百楮皮纖維，堅韌耐磨，渲染數(shù)度而不殘破，頗合吾畫意。色取藍調(diào)，蓋喜好青花之故也。單色畫雖不易，但所繪山水尚能入眼，頗受人喜愛。有視此為“日本畫”者，余辯之曰：其一，巖彩作畫，在中國至少已經(jīng)有一千五百年歷史。古有敦煌壁畫，后有永樂宮壁畫，都屬天然巖彩制作，故巖彩畫實為中國傳統(tǒng)。日本使用巖彩繪畫，歷史上以“琳派”最著名，也不過三四百年。其二，明治維新后，西方文明涌入日本，日人提出“日本畫”概念，以抵御“洋畫”侵入。所以說，“日本畫”在當時是個政治概念，而非畫種！ “巖彩”創(chuàng)作，只是材料種別，稱為“日本畫”，實屬謬誤。余雖不才，以巖彩作畫，也不以此等謬誤為理論基礎。至于繪畫技法，則盡量打破地域觀念，打破技法概念，更不受國別局限，“古為今用，洋為中用”，此論影響一生。

鄒濤 瀟灑出塵51.5cm×133.5cm 紙本 2013年

篆刻研習最深，心得亦多。專著《篆刻津梁》（人民美術(shù)出版社出版）一書，論述刻印方法，雖有好為人師之嫌，為初習印者提供經(jīng)驗亦屬應該。余作印，盡力一印一面目，而不愿雷同，無意“風格”。因此，古璽、秦漢印、六朝隋唐宋元印等等，悉為我用。風格或異，卻力求印能入古。通常，三厘米以下小印，多以秦漢及先秦為法，而五厘米以上者，多以唐宋為法。何故？因先秦古璽，秦漢官私印章，除個別陶印、烙馬印外，皆三公分以下者，漢官更為規(guī)矩，皆方寸之間（約合現(xiàn)今兩點四厘米左右），私印則更小。其時，以印封泥之故，寸印以下最適。若作巨印，照搬秦漢古法，則只能放大古印。以余多年刻印實踐，除南北朝官印適合放大處理外，兩漢印章放大后往往流于弱化、俗化。觀歷代印制，南北朝后紙張普及，以印封泥漸變?yōu)橐杂∧噔j于紙面，形式、內(nèi)容已經(jīng)完全改變，于是隋唐后印章巨大化，五厘米以上，乃至八九厘米者，而這不正適合我們作巨印之模板？印制如此，我等不可坐視歷史為無物。歷來研究家對唐宋官印有微詞，其基于方寸小印所作評論，非謬。而今日篆刻，墻面展示，方寸以上，甚至兩三寸者，大有人在，已非方寸所能限。故，尋繹古代印制，唐宋已開風氣，除九迭文篆有故意雷同之嫌外，大多數(shù)唐宋古印，尤其楷書印，極為生動而合于“筆墨當隨時代”之意。師其法，實乃遵循歷代印制，傳統(tǒng)法也。余喜而法之，樂此不疲。嘗與好友閑聊，嘆曰：知此者鮮矣。

金石書畫創(chuàng)作之外，余又好考據(jù)，趙之謙、吳昌碩、齊白石等金石書畫，秦漢古璽、文房雅玩，皆盡力收羅資料，以備學習研究。如學有心得，常撰成文論，得《中國書法》等雜志助，賜版面發(fā)表。近年，榮寶齋《藝術(shù)品》、日本《書?！贰稌?1》等雜志，約為撰文連載，月月新文，頗費精力。曾應劉正成之約，著成《中國書法全集?趙之謙》并附屬專著《趙之謙年譜》。而今，又著手《中國書法全集?文房四寶》卷，先得附卷《書齋雅物—筆墨紙硯》和《雅室清賞—文房雜項》。最棘手花大精力費工夫的還得說是正在著手的《吳昌碩全集》十二卷，已出版篆刻卷兩集，尚余十集，日以繼夜之中，不一一羅列。

余還好鑒賞。遇有稀罕珍玩，財力所能及，則縮衣節(jié)食竭力收歸九松文房?；仡櫵諘嬔磐?，總以喜好為前提。歷代文物千百萬，有“好”字緣分的并不多，且要喜歡，又屬真品、珍品，還需財力合適，則很有局限。從前多收書畫印章，近年偏重文玩，亦因此而學到不少實學。

然一人之能力、精力、財力，畢竟有限。古人云：“偏工易就，盡善難求?！倍嗌远嗪?，不偏工于一，求眾善更談何易。奈何，奈何！

鄒濤 心花怒放四方聯(lián)122cm×101cm 紙本 2013年