民國時結婚離婚為何愛登報

民國時期，在報紙上刊登訂婚、結婚甚至離婚啟事，成為一種時髦。然而，這種風尚背后卻各有故事，各有隱情。比如，報紙上的很多離婚啟事，就以最冷漠和絕情的姿態(tài)，展示著世界的另一個真相。

訂婚、結婚、離婚都要登報紙，民國人像是在報紙上談婚論嫁

報紙上的愛恨情仇

1927年，19歲的王映霞與郁達夫登報結婚，開始了中國現(xiàn)代史上一段著名的戀情。10年后，郁達夫和王映霞打得不可開交，郁達夫一怒之下在漢口《大公報》上發(fā)了一個啟事：“王映霞女士鑒：亂世男女離合，本屬尋常，汝與某君之關系，及搬去之細軟衣飾、現(xiàn)銀、款項、契據(jù)等，都不成問題，唯汝母及小孩等想念甚殷。乞告一地址。郁達夫謹啟?！焙髞斫?jīng)過友人調和，兩個人和好了。

然而1939年，郁達夫又在香港《星島日報》上登出啟事：“達夫與王映霞女士已于本年三月脫離關系，嗣后王女士之生活行動完全與達夫不涉，諸親友處恕不一一函告。謹此啟事。”一段曠世奇緣就此畫上了句號。

名人的分分合合都在那一則啟事中。民國時期，在報紙上刊登訂婚、結婚甚至離婚啟事，成為一種時髦，接受過西式教育思想開明、家境富裕、人脈廣的人家一般會選擇這種方式。翻開1940年代民國時期的湖南《大公報》，幾乎每天都有一到兩條這類啟事，成為報紙的一個利潤來源。

這種啟事有沒有法律效力呢？在報上公示結婚，一方面通知了雙方家庭的親友，另一方面也可在日后作為憑證，有一定法律效應。登報結婚既是一種風潮，也與當時婚姻法不完備以及婚姻登記所不普遍有關。

除了名媛淑女、達官貴人締結良緣時刊登廣告，也有朋友親人們刊登賀詞祝賀的，話都是吉利的“白頭到老”等等，顯得又莊重又新派。

“新化人發(fā)了結婚的熱”

“鄧興宇、左大玲結婚啟事：我倆承張樹銘、吳嚴武兩先生介紹并征得雙方家長同意，謹訂于國歷元月七號在長沙新怡園舉行典禮。國難時期一切從簡，特此敬告諸親友。鄧興宇、左大玲啟?！保?941年1月8日湖南《大公報》）

“任邦昌、喻子美結婚啟事：謹于國歷三十六年元月五日在長沙大東茅巷瀟湘酒家舉行結婚典禮。特此敬告諸親友?！保?946年1月6日湖南《大公報》）

“何玉昆、陶良璆結婚啟事：我倆承陳紹藩陶春林兩先生之介紹并征得雙方家長之同意，訂于民國三十五年十二月四日長沙樂陶大廈舉行結婚典禮，特此敬告諸親友?！保?946年12月5日湖南《大公報》）

上面幾則是刊登在湖南《大公報》上的結婚啟事。民國時的結婚啟事格式大體相同，往往在結婚典禮的第二天登報，夾在報紙的各種廣告中間。啟事內容比較簡單，就是羅列一下典禮的時間、地點。值得注意的是，結婚啟事大都會提到雙方婚姻介紹人的名字，還特意強調已征得雙方家長同意。可見民國時期，男女大多經(jīng)人介紹相識，介紹人在婚姻中有著重要的位置。父母之命媒妁之言，仍然是婚姻的主要形式。

上世紀40年代以前，湖南報紙上還罕見結婚啟事。1930年1月20日，湖南《大公報》刊登了一則新聞《張曼真與宴次儒昨日在青年會舉行結婚典禮》。張曼真為一師訓育主任，宴次儒為二中的畢業(yè)女生?；槎Y采用中西合璧的形式，證婚人為一師校長謝真，出席者有百余人。報道稱，兩個人均為新化籍，平日情感異常濃厚，大公報竟以“新化人發(fā)了結婚的熱”為副題，十分搞笑。我們無法確定當事人是不是名人，或是報館朋友賣個人情做篇報道也未可知，新派人士還是喜歡在報紙上“招搖”一下。

一則結婚啟事引發(fā)的動武

1913年2月，《長沙日報》登載了一則結婚廣告，說鄭師道與唐群英因“道義感情成婚姻之愛”。鄭師道只是唐群英的追求者，窮追不舍從浙江一直追到湖南，據(jù)說此人“精神有恙”。唐群英何許人也？她是中國同盟會第一個女會員，同盟會的“大姐大”，女權運動的領袖。那時她丈夫已經(jīng)去世多年，這么個啟事豈不是有損她的清譽。唐群英大怒，帶著幾個姐妹打上門來，大鬧《長沙日報》編輯部。編輯部再三解釋說廣告是經(jīng)營性質的，和他們無關，應該去找鄭師道。編輯部還答應將在第二天報紙上刊登致歉聲明，好話說盡唐群英才答應離開了。

誰知在好事者的挑唆下，唐在當天晚上又率男男女女30多人殺回報館，砸了報館的招牌。報館也不是好惹的，一紙訴狀將唐群英告上了法庭。唐群英對此毫不理會，還揚言三槍解決此事：一槍給鄭師道，一槍給《長沙日報》主編，還有一槍給自己?！堕L沙日報》嚇壞了，特意請來警察給報社站崗。

事情最后怎么解決了呢？結局眾說紛紜，有說唐群英敗訴的，也有說在譚延闿調停下私了的。不過鄭師道后來在浙江被人暗殺了。

當時的婚姻要“雙證在手”

“陳鑑（jiàn）翹、胡廉清訂婚啟事：茲承彭子英熊遠風兩先生介紹，并經(jīng)雙方家長同意于國歷五月一日在長沙訂婚，值此抗戰(zhàn)期間一切從簡，謹此敬告諸親友。”（1938年湖南《大公報》）

“魏方、李桂芬訂婚啟事：我倆承廖佩之、趙拔群、熊志希、徐葉珍四先生之介紹謹遵嚴慈之命在昭潭訂婚特此敬告親友?！保?941年1月12日湖南《大公報》）

民國報紙上還有一道風景，便是訂婚啟事。據(jù)記者的不完全觀察，湖南《大公報》上的訂婚啟事比結婚啟事還要多。今天訂婚早已不是結婚前的必經(jīng)程序，也不具備法律效力。但在民國人的生活中，訂婚非常受重視，是男女婚娶的一個“硬性流程”。

新式婚禮趨于簡樸，淘汰了許多陋習，但是訂婚這個流程是不能少的。男女自由戀愛或經(jīng)人介紹，征得雙方家長同意后，互相交換紀念品，攝影留念，并在報上合登訂婚啟事，男女雙方準備禮餅喜糖饋贈親友，婚約即告確立。從此，雙方就有義務忠于對方。訂婚還有證（書），當時的婚姻可是要“雙證在手”的。

同居和結束同居廣告盛行

“離婚啟事：朱洪蔭陳妹貞于民國十年，憑媒說合，正月二十七日結婚。近年夫妻意見不合……雙方無條件甘愿脫離夫妻關系，日后男婚女嫁兩不相干，恐口難憑，特登報聲明為據(jù)。朱洪蔭陳妹貞啟?！保?935年1月17日湖南《大公報》）

“朱紹輝、吳少云離婚啟事：我倆結婚三載，今因意見不合，勢難偕老，今憑男女雙方親族，自愿脫離夫婦關系，以后男婚女嫁各聽自由。當時雙方已將個人衣物手續(xù)各自檢點清楚，永無瓜葛。此系兩人自愿并無絲毫逼迫情事?？挚跓o憑，特此登報聲明?！保?946年8月4日湖南《大公報》）

離婚都要登報？民國人是不是瘋了。從報紙的離婚啟事可以看出，雙方不是刻意高調，或者故意羞辱對方，很大的原因是由于法律不健全，雙方通過登報來避免以后的麻煩?？跉庵淠?，不如路人，讓人十分唏噓。

其實，那時候離婚早不是什么新鮮事。1911年《大清民律草案親屬編》就規(guī)定了“兩愿離婚”和“呈訴離婚”兩種方式。1930年頒行的正式《民法典親屬編》，則規(guī)定了“協(xié)議離婚”與“裁判離婚”兩種方式。

不過法律和社會傳統(tǒng)是兩碼事。法律上人們有了離婚的自由，社會傳統(tǒng)依然有強大的力量。對當時的普通人來說，離婚依然是一個代價十分沉重的事件，當時離婚率并不高。

讓人大跌眼鏡的是，民國時盛行同居和結束同居廣告，其開放程度讓現(xiàn)代人也只能仰望。當時有不少青年，厭煩婚姻的繁文縟節(jié)，只在報紙上刊登一個“同居”啟事，便算結婚了。過幾年，雙方產(chǎn)生嫌隙，又登報“結束同居”。同居、結束同居廣告與結婚廣告，雜然并陳，蔚為大觀。這種社會風氣，頗讓人憂慮。1929年，湖南湘潭縣黨部呈請省委會，主張限制任意離婚，以維持固有道德。

（《瀟湘晨報》2017.8.26）