趙浩宇

貴州高原一路向西，延伸出一條巍峨的大婁山山脈，生生將云貴高原與四川盆地分割兩處，直到四川北部。如刀削斧砍，劍意凌然。而其西支山脈卻是徐徐前行，經(jīng)由桐梓、習(xí)水，北上抵達(dá)綦江，橫貫?zāi)媳?，成為了綦江的主山。若是在這里登高望遠(yuǎn)，可以看到黔境的卜萬大山如潮水般涌來，一重接一重，一重高一重。渺渺煙波起時(shí)，與天際融為一體，云浪翻滾層層可辨，讓人胸懷激蕩?；蛟S，重重大山在守護(hù)住了綦江的同時(shí)，也留住了天地間的靈氣，這座小城，方得以成為“養(yǎng)生、養(yǎng)老、養(yǎng)心”的“三養(yǎng)圣地”。

古劍入流云，梵音自星辰

世人皆知，作為一座山水之城，綦江可謂是四面環(huán)山，三水交匯之處。古劍山、老瀛山、太公山、橫山如同自上古便始終堅(jiān)守的忠實(shí)護(hù)衛(wèi)，牢牢守護(hù)著這處秀美之地；而綦江河則穿城而過，靜觀通惠河與馬槽河將水流匯入，在群山的掩映問，更顯此處的幽深柔美。只有來到綦江，才能切身地體會“養(yǎng)生、養(yǎng)老、養(yǎng)心”的三養(yǎng)圣地是何等志趣盎然，山問青如染，水上橋如虹。不過，若說尋覓一個(gè)靜養(yǎng)身心之處，也未必找不出首選。沿大婁山支脈，過丁山、郭扶二鎮(zhèn)，便可進(jìn)入古劍鄉(xiāng)，不必思忖，這便是古劍山的所在。

單看其名，古劍山的滄桑古意便已隱隱透出，眼前似有還珠樓主筆下的飛劍客御劍歸來，頗具畫面感。據(jù)清道光年間縣志載，古劍山上修建于北宋的東岳廟，曾在建造之時(shí)掘得一柄古劍，雖已年代久遠(yuǎn)，卻仍舊寒光熠熠，之后懸掛于東岳廟前，古劍山也因此得名。

古劍山俗稱“雞公嘴”，因其自然風(fēng)光奇絕，人文景觀豐富，不知源起何時(shí)，又被人們冠以“川東小峨眉”之名。清代詩人陳錕登山后，曾以詩贊：“古劍高難拔，森然勢插霄。懸?guī)r盤絕蹬，斷壁鎖飛橋。城郭低于足，星辰宛在腰。神仙如可遇，何處覓逍遙。”古劍山不僅森林總面積達(dá)10萬余畝，常年層巒疊嶂，更是離重慶主城最近、最優(yōu)質(zhì)的天然氧吧。至2015年，古劍山已成為重慶最大的城市森林公園。

在古劍山的眾多景致之中，“古劍云?！弊鳛椤靶掳陀迨啊?，別具一格。若是站在蒼翠巍峨的古劍山之上，可以看到腳下的云海洶涌翻滾。山風(fēng)吹至，流云四散，周圍群峰變作了遼闊大海中的一座座“孤島”；而當(dāng)云海匯聚，彼時(shí)還冒著頭的奇峻險(xiǎn)峰又被這張“白毯”所淹沒，只剩古劍山傲然挺立，如海潮漲落，大氣磅礴，氣象萬千。等到天邊沾染朝霞，云海表面與天空的界限漸漸明晰，恍惚問，旭日便從“?！敝斜牧顺鰜?，似乎還攜有故地的白色煙霧。此時(shí)，云海也瞬間被照亮，宛如被鍍上一層金黃，霞光萬丈，云海翻涌，觀看日出的人群中，往往爆發(fā)出一陣驚嘆和欣喜。

有人說，佛緣深厚者，可以看到陽光在云海中衍射出的“佛光”，這樣的說法或許太過玄幻，但每當(dāng)古劍山的凈音寺傳來誦經(jīng)聲，卻是當(dāng)真讓人如同置身超脫紅塵的禪境中。凈音寺中的僧侶與身居古劍山的山民們，終日都沐浴在朝煙夕嵐中，臥觀流云，靜聽風(fēng)吟，這樣的生活，想必會讓人心境澄明，消除雜念。無怪乎會有人說，若要選一處靜心養(yǎng)老之地，一定要來古劍山了。

天邊傳來的牧歌，梵高手中的顏色

在古劍山的南側(cè)，有一處被人們稱作“重慶的香格里拉”的地方，與古劍山的翻涌云海一動(dòng)一靜，相互應(yīng)和，這便是驢友們的戶外天堂——花壩。

花壩位于綦江區(qū)石壕鎮(zhèn)，地處四川盆地與云貴高原結(jié)合部，大婁山中段，地勢南高北低，以山地、丘陵為主，距重慶主城118公里，總面積14萬平方公里，因連綿起伏的山體將其合圍成一朵巨型的大地之花而得名。在這里，不僅擁有“花海”“幽谷”“奇山”“柔水”“洞天”等五絕景觀，遼闊的花海與萬畝高山草甸，更是散發(fā)著濃郁的塞外風(fēng)隋。

若非到了當(dāng)?shù)?，想必許多人都不會知道，花壩有“大花壩”與“小花壩”之分?！按蠡▔巍蔽挥诖笊街醒耄苌肀蝗悍瀛h(huán)抱，因以緩丘草場為主，長滿了翠竹、藤蘿等植物，這個(gè)山頂平地猶如一池巨大的蒼翠碧湖。每當(dāng)山風(fēng)吹至，于山頂眺望，漫山木竹隨風(fēng)曼妙起舞，仿佛耳畔響起了一曲草原牧歌。而小花壩則以森林與湖泊間的自然生態(tài)為主，雖名中帶“小”字，卻亦有兩萬畝之巨的面積，與自己的兄長相距10公里，遙相呼應(yīng)。在小花壩，有峻峰密林，沿著壩中的蜿蜒小徑，還可以看到噴涌的清泉，至峰頂，目之所至又是一望無際的低丘叢林。當(dāng)?shù)厝苏f，在小花壩的隱秘深處，還有一座不小的水庫，盛夏可豪飲，沁人心脾。

在這樣的時(shí)節(jié)，“綠毯”之上有頗多野花競相開放，潺潺小溪環(huán)繞，還能從中看到幾尾閑適小魚。此處視野開闊，群峰、碧草、藍(lán)天、清泉相得益彰，漫山遍野的野菊席卷而來，在濃重的色彩間，宛若出自梵高的手筆。若是微風(fēng)拂過，更是花海如潮，色彩翻涌，讓人恍惚錯(cuò)身于愛麗絲的夢境之中，感受自然的溫和淳樸之外，亦為心靈受洗。沿著山路攀爬，山道兩側(cè)與腰身等高的黃色野草隨風(fēng)擺動(dòng)，似乎在向來人躬身迎接，遠(yuǎn)處清風(fēng)與草木錯(cuò)肩的“沙沙”之聲傳來，更是奏響了大自然的動(dòng)人樂曲。許多人雖紛紛在此按下快門，以圖定格這美好的瞬間，但無論有著多么頂尖的設(shè)備和高超技藝，都絕無法復(fù)刻這樣的美。

也正是因此，任何初到花壩的人，都無法不被這里的美而震撼，當(dāng)花海一浪接一浪地打來，草地上可以看到三三兩兩的小帳篷，許多來到此處露營的驢友都說，夜晚擁花望星，以天為被，以地為床，是回歸自然、修身養(yǎng)性的絕佳體驗(yàn)。誠然，登山游湖白是有強(qiáng)身健體的功效，畢竟生命在于運(yùn)動(dòng)。但徜徉于花海之中，卻可以從感官來調(diào)和情緒與身心狀態(tài)，讓人得以從內(nèi)心去感受養(yǎng)生之道。

每到離別之時(shí)，夕陽隱隱要落到山的西頭。人們對著群峰環(huán)繞抱的寬闊草原、山間噴涌而出的泉水、彎曲流淌的小溪，以及溪水中的魚兒們依依作別，仿佛是做了一個(gè)在星空、草地間的自然之夢……或許，來過了花壩的人，都不會再去叫嚷著尋找所謂的“世外桃源”，因?yàn)榛▔危翘諟Y明筆下那座村落的最佳注解。

花漫橫山，鳳鳴五常

在環(huán)繞綦江的四座秀山之中，橫山獨(dú)踞東北，依仗山勢，修建出了一座橫山鎮(zhèn)，更因全鎮(zhèn)1.5萬人口中有存世百歲老人7位，而被譽(yù)為“長壽之鄉(xiāng)”，可見此處山川清麗，人杰地靈。在橫山鎮(zhèn)，養(yǎng)育一鎮(zhèn)之眾的肥美水土古已有之，故此，在這好山好水問，便有了一處以“鳳凰”為名的賞花佳處——鳳凰谷。

作為古代傳說中的百鳥之王、傳統(tǒng)文化當(dāng)中的瑞鳥，鳳凰在人們的傳頌中一直都是品性高潔的象征，《莊子》中便有名句：“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。”以為佐證。而橫山鳳凰谷，便正有著這樣的傳說，落梧桐、食竹米、飲甘泉的鳳凰，曾棲居于此，鳳凰谷之名，亦因此而來。

雖說，向來都有“龍生九子，鳳育九雛”的說法，但無論是神話亦或是典籍，都鮮有提及九雛。相反，倒是“五鳳”時(shí)有記載。其中《春秋讖緯》更是引漢太史令蔡衡語，說道：“凡像鳳者有五。多赤色者鳳，多黃者稿鵝，多青者鸞，多紫者餮籬，多白者鵠?！鳖H值得人玩味。在鳳凰谷，亦有遵循“五鳳”之說而設(shè)立的景致，并與五常：仁、義、禮、智、信，對應(yīng)鳳之五像。

例如“黃鳳”鵡雛，便是象征和樂中正，用以指代“仁”?！肚f子·秋水》中的名句，正是莊子以鴆雛自比，表明鄙棄功名利祿的立場，同時(shí)體現(xiàn)天道無為的哲學(xué)思想。“毛色偏青者”則有一個(gè)為人們熟知的名字，便是青鸞。在鳳凰谷，青鸞象征著高貴卓絕，代表著義?！渡胶＝?jīng)》載，青鸞常伴西王母左右，大禹因治水有功，曾在青鸞的帶領(lǐng)下，去面見西王母。除去神話傳說中的形象，李商隱亦曾有名句：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！痹谏聒B的高貴形象之外，青鸞又平添了幾分溫情。

“太極生兩儀，兩儀生四象”《易經(jīng)》為我國古代的學(xué)者提出了最為基礎(chǔ)的哲學(xué)概念，而其中的“四象”則指的是四方之神：東之青龍、西之白虎、南之朱雀、北之玄武。其中的朱雀，便是蔡衡口中的“多赤者”。在橫山鳳凰谷中，朱雀居南，屬火，象征著盛大煊赫，應(yīng)和五常中的“禮”。

此外，白色的鴻鵠象征志向高遠(yuǎn)，對應(yīng)“智”，據(jù)載，黃鶴樓便是建造于鴻鵠磯之上，只是后世誤傳為黃鶴磯。故此，崔顥所謂“昔人已乘黃鶴去”，當(dāng)是一只白色的鳳。至于紫色的餮籬，則象征著堅(jiān)貞質(zhì)樸，對應(yīng)“信”。傳說媾籬亦是恩愛之禽，人們常說鳳凰堅(jiān)貞，配偶逝世后會哭泣至死，講的便是餮籬。

“閬苑廣場”“鳳舞廣場”“丹鳳朝陽”“鳳鳴亭”等諸多景點(diǎn)，都出自與鳳凰有關(guān)的典故，且全部有所依據(jù)，絕無牽強(qiáng)附會。而“花間童趣”“朝暮花鐘”“芳汀棧道”等景點(diǎn)，或童趣、或風(fēng)雅、或浪漫，又有別樣的趣味。在橫山鳳凰谷，不僅可賞花觀景，感受豐富多樣的氛圍，亦可在此重溫國學(xué)典故，觸摸美麗景致背后的文化之樂。

千年古鎮(zhèn)里的山水時(shí)光

孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲?！痹隰虢@樣一座“養(yǎng)生、養(yǎng)老、養(yǎng)心”的“三養(yǎng)圣地”，自然也少不了“養(yǎng)心”之所。位于綦江南部的東溪鎮(zhèn)，便正是這樣一處淳樸閑適的地方，最是適合無欲無求的隱士們久居。

東溪建鎮(zhèn)1300多年，建場2200多年，唐高祖武德二年（619年），此設(shè)丹溪縣。因鎮(zhèn)中東丁、福林二河自西向東流入綦江河，故后名“東溪”。千百年來，東溪古鎮(zhèn)匯聚、融合了云、黔、川等各民族地區(qū)的文化，形成了特殊的生活氣息，更因歷史悠久、環(huán)境獨(dú)特，而被譽(yù)為“渝南第一山水古鎮(zhèn)”，同時(shí)被評為中國國家歷史文化名鎮(zhèn)、“重慶十大名鎮(zhèn)”之一。

作為一座千年古鎮(zhèn)，東溪不僅保留著匠心獨(dú)運(yùn)的南華宮、萬天宮；宗教文化圣地龍華寺、觀音閣；還擁有西南地區(qū)最為古老的麻鄉(xiāng)約民信局，氣勢磅礴的大小金銀洞瀑布，蒼翠挺拔的黃葛樹群?？梢哉f，這里的一磚一瓦都記錄著歷史的變遷。當(dāng)人們行走在青石板所鋪就的老街之上，每踏出一步，仿佛足下就生出歲月的花，經(jīng)歷了一次古老的人文洗禮。老街兩旁巴渝風(fēng)情的吊腳樓飛檐翹角，錯(cuò)落有致地分布河谷兩岸，古色古香，讓人忍不住聯(lián)想，這古樓鐵鎖，該曾鎖住了多少東溪人的悲歡離合。

在樓外，小橋流水、參天古樹，各色景致都毫不吝嗇地展現(xiàn)在人們眼前，每入深秋，如紗細(xì)雨翩翩而至，整座東溪古鎮(zhèn)都雨霧迷蒙，靜美之外，又頗有些許哀愁。任風(fēng)云變幻，小鎮(zhèn)的氣質(zhì)卻總是平淡沖和。

西漢時(shí)期便開辟的川黔鹽馬古道穿場而過；數(shù)目已逾5000、西南地區(qū)最大的黃葛樹群在此生根；明清穿斗結(jié)構(gòu)的吊腳樓，與一村、二碑、二石、三宮、三瀑、四街、五橋、六院、七巷、八廟、九市、十景讓人流連忘返；太平渡口、琵琶古寨、摩巖石刻、木刻浮雕看得人嘆為觀止；更有川劇評書、龍燈舞獅、嗩吶字畫教人拍手叫絕……這便是東溪古鎮(zhèn)。至此方知，世上當(dāng)真會有這樣一處地方，能讓人忘情于諸多角落，失足在溫婉柔情的小橋流水?；秀遍g，自己仿佛只是莽撞的闖入者，生怕不小心，便碰碎了這個(gè)古樸之地的寧靜與祥和……