秦政強(qiáng)+魏志祥+謝振宇

摘 要：

知識(shí)型人才對(duì)價(jià)值觀具有高度的敏感性。核心價(jià)值觀認(rèn)同和心理幸福感對(duì)成功智力的培育存在著必然影響。基于知識(shí)型人才的樣本數(shù)據(jù)，借助于結(jié)構(gòu)方程模型，經(jīng)驗(yàn)性研究揭示了核心價(jià)值觀認(rèn)同、心理幸福感和成功智力的內(nèi)在關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了微觀激勵(lì)路徑和激勵(lì)機(jī)理的存在，為知識(shí)型人才成功智力的開發(fā)提供了新的思維模式。研究發(fā)現(xiàn)：核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)心理幸福感存在促進(jìn)作用；核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)分析型智力、創(chuàng)造型智力和實(shí)踐型智力的成長(zhǎng)存在促進(jìn)作用；心理幸福感對(duì)分析型智力、創(chuàng)造型智力和實(shí)踐型智力的成長(zhǎng)存在促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀認(rèn)同；心理幸福感；成功智力；知識(shí)型人才

文章編號(hào)：2095-5960（2017）05-0020-10；中圖分類號(hào)：F062.3；文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

在中國(guó)社會(huì)，知識(shí)型人才是一個(gè)特殊的群體?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，這依然是中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的寫照。知識(shí)型人才的價(jià)值觀趨向已成為知識(shí)型人才創(chuàng)造力培育的內(nèi)在性影響因素，脫離了價(jià)值觀的創(chuàng)造力研究也必然陷入不能自拔的怪圈[1]。任何一個(gè)知識(shí)型人才幾乎均存在著自己的價(jià)值觀取向，價(jià)值觀取向缺失的人才不能稱之為完全意義上的知識(shí)型人才[2]。中國(guó)當(dāng)代知識(shí)型人才的價(jià)值觀除了受到馬克思主義價(jià)值觀的影響，還深深地浸染于古代士大夫的仕宦情結(jié)。把當(dāng)代知識(shí)型人才看作是絕對(duì)意義上的“理性經(jīng)濟(jì)人”，嚴(yán)格按照“帕累托最優(yōu)”來追逐自身的福利改進(jìn)，或者把當(dāng)代知識(shí)型人才看作是“大公無私、舍生取義”的宣傳性偶像，都是有悖于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。

改革開放以來，我國(guó)知識(shí)型人才的創(chuàng)造力得到了極大地培育和釋放，知識(shí)型人才在科技、社會(huì)、文化等領(lǐng)域創(chuàng)造了宏大的業(yè)績(jī)。但是，不可否認(rèn)的是，知識(shí)型人才的創(chuàng)造力仍未得到徹底開發(fā)，在許多領(lǐng)域尚未達(dá)到世界一流水平，甚至存在著停滯[3]。長(zhǎng)期以來，我國(guó)人力資源管理理論跟風(fēng)于西方思想，盡管對(duì)我國(guó)人才管理實(shí)踐存在著一定指導(dǎo)作用，但由于忽略了西方人力資源管理思想中的價(jià)值觀要素，因而存在著許多僵硬與不足之處，同時(shí)也為知識(shí)型人才創(chuàng)造力的開發(fā)帶來一些障礙。

價(jià)值觀是人們對(duì)事物的一種概括性評(píng)價(jià)或態(tài)度，是在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境下情感、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)、需求的凝結(jié)，體現(xiàn)于人們的言行舉止，滲透于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域[4]。對(duì)于個(gè)體而言，價(jià)值觀既是其行為的出發(fā)點(diǎn)，也是其行為的歸宿點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特征[5]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于主導(dǎo)地位的，起根本性指導(dǎo)作用的，從最深的層次來回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問題的，在馬克思主義思想中占據(jù)核心地位的價(jià)值觀念。

知識(shí)型人才內(nèi)涵的再定位不應(yīng)該是一個(gè)新鮮的話題，知識(shí)型人才創(chuàng)造力開發(fā)的研究框架不能將價(jià)值觀因素排除在外。但遺憾的是，在現(xiàn)有知識(shí)型人才研究的理論成果中，普遍將知識(shí)型人才局限在一個(gè)封閉性的“理性”框架，將其設(shè)定為經(jīng)濟(jì)性動(dòng)物，僅從管理學(xué)科的內(nèi)部去尋找答案，忽略了社會(huì)情感與價(jià)值情操，這是難以令人信服的。事實(shí)上，知識(shí)型人才不僅追求自己的物質(zhì)利益，也追求社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅關(guān)心自身的福利獲取，也關(guān)心他人的冷暖，關(guān)心社會(huì)的平等與正義。特別對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的知識(shí)型人才而言，公平、正義與利他的價(jià)值觀取向?qū)?chuàng)造力的培育、開發(fā)和運(yùn)用具有強(qiáng)有力的影響，是其他激勵(lì)性因素得以展開的基礎(chǔ)。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的深化，價(jià)值觀對(duì)知識(shí)型人才創(chuàng)造力或工作績(jī)效的影響愈益顯著[6]。林昭文、張同建（2014）研究了國(guó)有企業(yè)研發(fā)人員核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的影響，發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀認(rèn)同度越強(qiáng)，知識(shí)轉(zhuǎn)化的效果就越好，科技創(chuàng)新的成果就越突出[7]。劉明、楊韜（2015）研究了知識(shí)型團(tuán)隊(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)組織競(jìng)爭(zhēng)力的促進(jìn)效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀認(rèn)同是組織競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)重要促進(jìn)要素，也是知識(shí)型團(tuán)隊(duì)激勵(lì)所必須考慮的因素[8]?？梢姡瑸榱诉M(jìn)一步提高科技創(chuàng)造力或技術(shù)創(chuàng)新能力，需要有意識(shí)地關(guān)注和培育知識(shí)型人才的核心價(jià)值觀及認(rèn)同。

同時(shí)，知識(shí)型人才幸福感對(duì)創(chuàng)造力或工作績(jī)效也存在著顯著影響。楊濤（2016）探討了員工幸福感對(duì)業(yè)務(wù)促進(jìn)的微觀機(jī)理，發(fā)現(xiàn)員工的幸福感越高，在工作中的表現(xiàn)就越出色，就可以獲得更高的生產(chǎn)績(jī)效[9]。顏愛民、胡仁澤、徐婷（2016）研究了新生代員工工作幸福感對(duì)工作績(jī)效的影響，發(fā)現(xiàn)幸福感越強(qiáng)，工作懈怠就越低、工作滿意度就越高，工作績(jī)效就越好[10]。董臨萍、於悠（2017）發(fā)現(xiàn)，知識(shí)型員工的主觀幸福感與敬業(yè)度之間存在著顯著的正相關(guān)性，主觀幸福感越強(qiáng)，敬業(yè)度就越高[11]。可見，對(duì)于知識(shí)型人才而言，各類幸福感的培育不容忽視，需要盡快納入創(chuàng)造力開發(fā)的理論范疇。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)下，價(jià)值觀與幸福感之間存在著不可隔離的內(nèi)在聯(lián)系[12]。張瑋、何貴兵、成龍（2011）探討了中國(guó)文化價(jià)值觀與中國(guó)人幸福感之間的關(guān)系，認(rèn)為在中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)人的幸福感深受價(jià)值觀的影響[13]。張學(xué)志、才國(guó)偉（2011）根據(jù)廣東成人調(diào)查數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)發(fā)現(xiàn)，價(jià)值觀中的物質(zhì)觀和生活觀對(duì)幸福感存在直接影響，重視金錢的人群的幸福感較低，重視生活情趣的人群的幸福感較高[14]。李原（2014）研究了物質(zhì)主義價(jià)值觀對(duì)幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)主義價(jià)值觀與生活滿意度、正向情緒之間顯著負(fù)相關(guān)，而與負(fù)向情緒之間顯著正相關(guān)[15]。艾洪山、袁艷梅（2015）在研究我國(guó)居民幸福指數(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，價(jià)值觀是主觀幸福感的重要影響因素[16]。可見，為了提高知識(shí)型人才的幸福感，需要從價(jià)值觀的源頭進(jìn)行激活和蕩滌。

知識(shí)型人才科技創(chuàng)造力的開發(fā)，不應(yīng)局限于管理學(xué)領(lǐng)域，也應(yīng)從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ铱尚械姆椒ɑ蛲緩?。在價(jià)值觀體系中，核心價(jià)值觀是主導(dǎo)因素。在幸福感體系中，心理幸福感的作用越來越強(qiáng)大。同時(shí)，越來越多的研究者已經(jīng)關(guān)注到，成功智力是科技創(chuàng)造力的本質(zhì)性構(gòu)件，科技創(chuàng)造力是成功智力的品質(zhì)凝聚[17]。因此，知識(shí)型人才科技創(chuàng)造力的開發(fā)，可以形成融政治、心理、社會(huì)等學(xué)科思想為一體的管理學(xué)體系，這不僅是對(duì)管理學(xué)的理論補(bǔ)充，也可以尋找到更為貼近于現(xiàn)實(shí)管理的方法。也就是說，如果提高知識(shí)型人才核心價(jià)值觀的認(rèn)同，不僅可以通過核心價(jià)值觀認(rèn)同實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)，也可以通過心理幸福感的中介效應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)。endprint

但是，我國(guó)知識(shí)型人才在對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同上并不樂觀，不僅制約了幸福感的成長(zhǎng)，也抑制了創(chuàng)造力的培育。衛(wèi)雪、徐云飛（2005）發(fā)現(xiàn)，在一些青年知識(shí)分子政治價(jià)值觀取向中，非理性因素所占的比例較大[18]。程恩富（2010）認(rèn)為，黨內(nèi)存在腐敗現(xiàn)象，使得一部分包括知識(shí)分子在內(nèi)的人民群眾對(duì)馬克思主義理論產(chǎn)生抵觸[19]。楊柳青、徐瑤（2012）發(fā)現(xiàn)，部分青年知識(shí)分子對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感較為薄弱，表現(xiàn)為功利主義、實(shí)用主義、對(duì)政治漠不關(guān)心[20]。孟軻（2014）認(rèn)為，一部分知識(shí)分子在對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀認(rèn)同上出現(xiàn)“淡漠化”傾向，不愿意加入執(zhí)政黨，與執(zhí)政當(dāng)局的主流意識(shí)形態(tài)保持距離[21]。宗愛東（2015）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分青年知識(shí)分子將自己作為“政治邊緣人”，對(duì)政治“不完全反對(duì)”、“不怎么贊成”、“不過多關(guān)注”[22]。

因此，核心價(jià)值觀認(rèn)同應(yīng)盡快納入我國(guó)知識(shí)型人才管理的理論框架和實(shí)踐架構(gòu)?，F(xiàn)有研究普遍忽略了價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)創(chuàng)造力的影響，局限于管理學(xué)中狹隘的創(chuàng)造力體系，不僅難以提出切合知識(shí)型人才現(xiàn)代行為特征的指導(dǎo)理念，也無法打造出超一流的競(jìng)爭(zhēng)力。這應(yīng)該是我國(guó)當(dāng)前知識(shí)型人才管理中的一個(gè)理論缺失和實(shí)踐盲點(diǎn)，應(yīng)引起理論界和實(shí)踐界的高度關(guān)注。

二、研究模型的構(gòu)建

（一）基礎(chǔ)理論分析

1.核心價(jià)值觀認(rèn)同分析

每一個(gè)社會(huì)都有自己的核心價(jià)值觀，否則，這個(gè)社會(huì)將陷于四分五裂，或者動(dòng)蕩不安。18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛”的核心價(jià)值觀取代了“以神為本、君主至上”的封建主義核心價(jià)值觀。當(dāng)代中國(guó)存在著三個(gè)主要的價(jià)值觀體系，分別是儒家思想、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系[23]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)為“四個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和堅(jiān)持以改革開放為核心的時(shí)代精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)主要體現(xiàn)于自由競(jìng)爭(zhēng)、天賦人權(quán)、效率公平和消費(fèi)至上。儒家思想包括德主刑輔、內(nèi)圣外王、重義輕利、崇儉黜奢、天人相通、民胞物與等。

2.心理幸福感分析

不丹國(guó)王旺楚克最早提出了國(guó)民幸福的概念，設(shè)計(jì)了“不丹幸福模式”，提出了“國(guó)民幸?？傊怠钡母拍?，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)和實(shí)行良政等四個(gè)方面的內(nèi)容。深諳佛學(xué)的旺楚克國(guó)王認(rèn)為，“人生的基本問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡”，“國(guó)家政策制定的依據(jù)是，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，不要失去平和的心態(tài)、精神生活和國(guó)民的幸?！盵24]。

英國(guó)學(xué)者Robert Q在《略談古今社會(huì)狀況所造成的一些謬見和弊害》中指出，人類努力的最終目標(biāo)就是獲得幸福。當(dāng)然，幸福函數(shù)對(duì)每一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族以及每一個(gè)人來說，是存在著差異的，即每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同[25]。

幸福感理論包含主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三種基本形式，而心理幸福感更貼近知識(shí)型人才的內(nèi)在需要，因?yàn)橄啾扔谄渌麅煞N幸福感而言，心理幸福感更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)所帶來的愉悅。Waterman（1993）在其提出的“個(gè)人展現(xiàn)”論中認(rèn)為，當(dāng)與深層次的價(jià)值活動(dòng)相匹配時(shí)，人們才會(huì)感到幸福[26]。在Waterman看來，個(gè)人依據(jù)“真實(shí)自我”而努力工作和生活，發(fā)揮自身的各種潛能，由此會(huì)產(chǎn)生一種愉悅狀態(tài)，即幸福感。Waterman（2010）強(qiáng)調(diào)，在很多場(chǎng)合下，人們可以通過技能的展現(xiàn)來達(dá)到潛力的發(fā)掘，進(jìn)而達(dá)到幸福的狀態(tài)[27]。

3.成功智力分析

智力理論是心理學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域，而Sternberg智力理論在智力理論體系中又獨(dú)樹一幟，對(duì)智力理論研究的方向存在深遠(yuǎn)的影響。美國(guó)耶魯大學(xué)教授Sternberg認(rèn)為，許多智力理論僅從某個(gè)特定的角度來解釋智力，因而是不完備的[28]。完備的智力理論應(yīng)該從三個(gè)方面來解釋智力：一是智力的內(nèi)在成分，即成分性智力；二是智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，即情境智力；三是智力成分的外部作用，即經(jīng)驗(yàn)性智力。

1985年，Sternberg提出了智力三元理論，既注重基本的信息加工機(jī)制，也注重經(jīng)驗(yàn)和累積。三元智力理論又分為三個(gè)子理論，即成分子理論（componential sub-theory）、經(jīng)驗(yàn)子理論（experiential sub-theory）與背景子理論（contextual sub-theory）。1996年，Sternberg提出了著名的成功智力理論，認(rèn)為成功智力包括分析型智力（analytical intelligence）、創(chuàng)造型智力（creative intelligence）和實(shí)踐型智力（practical intelligence）三個(gè)方面，而創(chuàng)造型智力是成功智力中最為重要的因素[29]。

（二）研究假設(shè)的提出

1.核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)心理幸福感的促進(jìn)效應(yīng)分析

核心價(jià)值觀的認(rèn)同是知識(shí)型人才的靈魂要素，是隱含于他們內(nèi)心深處的價(jià)值判斷。知識(shí)型人才不僅滿足于自己利益的追求，也關(guān)心他人的利益追求。他們的幸福不是個(gè)人的幸福，而是大眾的幸福，是社會(huì)正義的伸張，是社會(huì)公平的展現(xiàn)[18]。目前，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也包含了這些理念。如果知識(shí)型人才認(rèn)為核心價(jià)值觀真正體現(xiàn)了民眾的訴求，并在民眾心目中得到心悅誠(chéng)服地追隨，而不是灌輸和說教，不是空中樓閣，就會(huì)認(rèn)為自己生活在一個(gè)民主、進(jìn)步、祥和的社會(huì)，就會(huì)充滿幸福感，就會(huì)對(duì)所生存的環(huán)境感到滿意，就會(huì)盡心盡意地為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才能和專長(zhǎng)。心理幸福感是價(jià)值實(shí)現(xiàn)后的愉悅，是自我奮斗成功后的體驗(yàn)，并不完全受制于個(gè)人物質(zhì)利益獲取的多寡?？梢姡瑢?duì)于知識(shí)型人才而言，核心價(jià)值觀的認(rèn)同感越強(qiáng)，心理幸福感也越強(qiáng)。如果對(duì)現(xiàn)實(shí)的核心價(jià)值意識(shí)持有抵觸情緒，則很難在現(xiàn)實(shí)中找到甚為幸福的感覺。根據(jù)以上分析，本文提出如下研究假設(shè)：

H1：知識(shí)型人才的核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)心理幸福感存在促進(jìn)作用。

2.核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)成功智力的促進(jìn)效應(yīng)分析endprint

知識(shí)型人才的特殊資本或財(cái)富是其知識(shí)能力，即用其所擁有的知識(shí)來解決問題的能力，這是一種智力因素，受到情感和情緒的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，核心價(jià)值觀對(duì)知識(shí)型人才的情感和情緒存在著直接的觸動(dòng)，因而也會(huì)延續(xù)性地影響到智力要素[19]。如果知識(shí)型人才認(rèn)同當(dāng)代社會(huì)的核心價(jià)值觀念，就會(huì)以極大的熱情投身到社會(huì)事業(yè)和個(gè)人事業(yè)中去，充分發(fā)揮個(gè)人的才能，并使自己的智力得到錘煉。建國(guó)初期，懷著對(duì)社會(huì)主義的一腔熱血，我國(guó)的科研人員迸發(fā)了無與倫比的創(chuàng)造力，在原子能、航空航天、生物、地質(zhì)、冶金等領(lǐng)域創(chuàng)造了一系列奇跡。相反，如果知識(shí)型人才對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，必然挫傷個(gè)人的社會(huì)情感，并抑制智力因素的成長(zhǎng)。這是一種精神活動(dòng)，外界的力量很難有效干預(yù)。同時(shí)，在核心價(jià)值觀認(rèn)同的情境下，知識(shí)型人才的潛力就會(huì)得到極大程度地挖掘，并會(huì)迸發(fā)出超乎想象的活力，就可能在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中創(chuàng)造出一系列璀璨的奇跡。根據(jù)以上分析，本文提出如下研究假設(shè)：

H2a：核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)知識(shí)型人才分析型智力存在促進(jìn)作用。

H2b：核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)知識(shí)型人才創(chuàng)造型智力存在促進(jìn)作用。

H2c：核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)知識(shí)型人才實(shí)踐型智力存在促進(jìn)作用。

3.心理幸福感對(duì)成功智力的促進(jìn)效應(yīng)分析

追求幸福是人的天性或天賦人權(quán)，知識(shí)型人才的行為目標(biāo)也是追求幸福，只是其對(duì)幸福的理解與其他群體存在差異。知識(shí)型人才的幸福觀不僅涵蓋自身的利益獲取，也涵蓋社會(huì)公平、進(jìn)步、和諧等利他性因素。心理幸福感是幸福的一種表達(dá)方式，既具有物質(zhì)性，也具有精神性[21]。不存在脫離于物質(zhì)世界的純粹的精神幸福，也不存在完全依賴于物質(zhì)利益的心理幸福。心理幸福感越強(qiáng)，精神的愉悅性越高，知識(shí)型人才的能力就會(huì)得到越有效地發(fā)揮。幸福感越強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析能力就越強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感悟就越高，就會(huì)對(duì)周圍的一切充滿好奇，對(duì)未來充滿希望，就會(huì)勇于探索未知的領(lǐng)域，不怕挫折、勇往直前，竭力將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，或者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。相反，如果知識(shí)型人才的幸福感嚴(yán)重缺失，或者處于匱乏狀態(tài)，極易導(dǎo)致思維僵化、行為呆滯，只能因循守舊、故步自封，創(chuàng)造性會(huì)被慢性扼殺。Waterman（1993）認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體擁有高度的心理幸福感時(shí)，就會(huì)全身心投入所從事的具有深度價(jià)值的事業(yè)，就會(huì)激活感官和思維，達(dá)到最佳融合狀態(tài)[27]。根據(jù)以上分析，本文提出如下研究假設(shè)：

H3a：心理幸福感對(duì)知識(shí)型人才分析型智力存在促進(jìn)作用。

H3b：心理幸福感對(duì)知識(shí)型人才創(chuàng)造型智力存在促進(jìn)作用。

H3c：心理幸福感對(duì)知識(shí)型人才實(shí)踐型智力存在促進(jìn)作用。

（三）要素分解

1.核心價(jià)值觀認(rèn)同的要素分解

基于價(jià)值觀和核心價(jià)值觀的基本理論及相關(guān)研究成果，我們可以進(jìn)行知識(shí)型人才核心價(jià)值觀認(rèn)同的理論分解。知識(shí)型人才的價(jià)值觀不是與生俱來的，而是在一定的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下形成的[7]。盡管價(jià)值觀起源的探討不在管理學(xué)科的研究之列，但價(jià)值觀存在的現(xiàn)實(shí)性不容管理學(xué)科回避。在人力資源管理體系中，現(xiàn)有的知識(shí)型人才的研究均圍繞著激勵(lì)機(jī)制來展開，而價(jià)值觀則是最強(qiáng)勁、恒久、有效的終極性激勵(lì)因素，恰好在現(xiàn)有的研究體系中被忽略了。

根據(jù)以上分析，知識(shí)型人才的核心價(jià)值觀認(rèn)同要素分解為如下4個(gè)指標(biāo)：①對(duì)執(zhí)政黨提出的思想和觀念是贊同的；②對(duì)執(zhí)政黨為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)所采取的措施是贊同的；③相信執(zhí)政黨表里如一，不是口是心非；④認(rèn)為公平、正義和平等的人類社會(huì)的本原性思想在執(zhí)政黨的綱領(lǐng)和行為中得到了體現(xiàn)。

2.心理幸福感的要素分解

幸福感是一種心理體驗(yàn)，是一種產(chǎn)生于基本生活滿意基礎(chǔ)上的積極心理狀態(tài)，不僅是對(duì)客觀生活條件和所處情境的事實(shí)判斷，也是對(duì)生活的主觀審視和滿足程度的價(jià)值認(rèn)識(shí)。上世紀(jì)70年代，Ryff.C.D提出了心理幸福感的模型，認(rèn)為心理幸福感是指一個(gè)人的全部心理潛能的實(shí)現(xiàn)[30]。同時(shí)代的心理學(xué)家Keyes發(fā)現(xiàn)，心理幸福感高于主觀幸福感的人更顯得年輕有為、敬業(yè)度越強(qiáng)，更易接受較高程度的教育[31]。他們均認(rèn)為心理幸福感是通過強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值與自我潛能的實(shí)現(xiàn)所出現(xiàn)的心理情懷，是人們?cè)谧非笮腋５幕顒?dòng)中不斷深化其內(nèi)在動(dòng)機(jī)的過程。

根據(jù)以上分析，知識(shí)型人才心理幸福感要素分解為如下4個(gè)指標(biāo)：①知識(shí)型人才對(duì)自己的生活環(huán)境是滿意的；②知識(shí)型人才對(duì)自己的工作環(huán)境是滿意的；③知識(shí)型人才對(duì)社會(huì)環(huán)境是滿意的；④知識(shí)型人才認(rèn)為在現(xiàn)有的生存環(huán)境下，自己潛在的人生價(jià)值可以順利實(shí)現(xiàn)。

3.成功智力的要素分解

Sternberg認(rèn)為智力活動(dòng)應(yīng)該具備三個(gè)條件：一是個(gè)體可以用來適應(yīng)環(huán)境、選擇環(huán)境或改造環(huán)境；二是對(duì)某種新異場(chǎng)景、環(huán)境、事件的反應(yīng)；三是對(duì)元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分機(jī)能的綜合[32]。

分析型智力是分析思想、評(píng)價(jià)觀念、設(shè)計(jì)方案、制定決策的能力，可以有針對(duì)性地培育心理活動(dòng)的方向，來尋找對(duì)某類問題的解決方法[33]。分析型智力可以分解為4個(gè)指標(biāo)：①對(duì)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的現(xiàn)象具有敏銳的觀察力；②對(duì)業(yè)務(wù)領(lǐng)域具有全局的構(gòu)思和駕馭能力；③在某一子領(lǐng)域具有發(fā)言權(quán)；④能夠密切跟蹤業(yè)務(wù)領(lǐng)域的前沿問題。

創(chuàng)造型智力是實(shí)現(xiàn)自我超越、產(chǎn)生新異思路、觀念、論點(diǎn)的能力，可以運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)、專長(zhǎng)、才能來創(chuàng)造出更有價(jià)值的成果[34]。創(chuàng)造型智力可以分解為4個(gè)指標(biāo)：①對(duì)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的新事物具有持續(xù)性的好奇心；②對(duì)一切權(quán)威觀念不盲從，持懷疑、檢驗(yàn)、復(fù)核的態(tài)度；③敢于在追求真相的過程中犯錯(cuò)誤，不患得患失；④善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求新的突破。

實(shí)踐型智力是將已有的思想、理念、論點(diǎn)在實(shí)踐生活與生產(chǎn)中加以充分利用的能力，可以將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品[35]。實(shí)踐型智力可以分解為4個(gè)指標(biāo)：①善于利用自己的經(jīng)驗(yàn)來解決新問題；②善于構(gòu)思一種新的思想體系或觀念系統(tǒng)；③善于將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品；④善于發(fā)現(xiàn)新舊事物的差異，并加以利用。endprint

4.研究模型的確立

本研究擬采用結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行研究假設(shè)的檢驗(yàn)。結(jié)構(gòu)方程模型是用來分析潛變量之間復(fù)雜關(guān)系的數(shù)學(xué)模型。潛變量（latent variable）是指不能直接地和準(zhǔn)確地測(cè)量的變量。傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)分析方法無法妥善地處理潛變量之間的關(guān)系，而結(jié)構(gòu)方程模型可以同時(shí)處理潛變量和外顯指標(biāo)。外顯指標(biāo)（observable indicators）可以用來間接測(cè)量潛變量。在傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)方法中，雖然容許因變量含有測(cè)量誤差，但需要假設(shè)自變量不存在誤差?；谘芯考僭O(shè)和要素分解，可以構(gòu)建研究模型如圖1所示。

三、模型檢驗(yàn)

（一）數(shù)據(jù)收集

本研究以我國(guó)各類組織或團(tuán)體的知識(shí)型人才為樣本進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，數(shù)據(jù)測(cè)量采用李克特7點(diǎn)量表法。根據(jù)要素分解的內(nèi)容，先進(jìn)行核心價(jià)值觀認(rèn)同、心理幸福感和成功智力的問卷題項(xiàng)的設(shè)計(jì)，共形成20個(gè)題項(xiàng)，再借助于對(duì)若干人員的訪談，對(duì)題項(xiàng)進(jìn)行反復(fù)修改，以確保具有足夠的內(nèi)容效度。

為了確保調(diào)查內(nèi)容具備必要的科學(xué)性和合理性，對(duì)不同類型的問卷確立了不同的調(diào)查對(duì)象。核心價(jià)值觀認(rèn)同、心理幸福感兩類問卷直接向知識(shí)型人才進(jìn)行調(diào)查，因?yàn)橹R(shí)型人才可以真切地體驗(yàn)到自身的價(jià)值觀趨向與幸福感強(qiáng)度。成功智力問卷向知識(shí)型人才所在組織或團(tuán)隊(duì)的主管人員進(jìn)行調(diào)查，因?yàn)橹鞴苋藛T可以中肯地評(píng)價(jià)知識(shí)型人才各項(xiàng)成功智力的強(qiáng)弱。

本次數(shù)據(jù)調(diào)查從2016年12月16日開始，到2017年2月2日結(jié)束，達(dá)48天，對(duì)各類知識(shí)型人才及所屬團(tuán)隊(duì)發(fā)放1000份問卷，最終回收562份，回收率達(dá)56.2%。在回收的問卷中，選擇數(shù)據(jù)齊全、填答規(guī)范、態(tài)度端正的問卷200份，作為本研究的樣本數(shù)據(jù)。一般而言，在結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)中，問卷數(shù)與指標(biāo)數(shù)之比在10∶1左右為宜。在本研究所構(gòu)建的研究模型中，指標(biāo)數(shù)是20，因此，所選擇的問卷數(shù)量規(guī)模較為合適。樣本特征如表1所示。

1.信度檢驗(yàn)

信度，也稱可靠性或可信性，是指測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性或一致性，即所設(shè)計(jì)的問卷能否穩(wěn)定地測(cè)量所要測(cè)量的目標(biāo)。在本研究中，借助于SPSS18.0軟件工具、運(yùn)用探索性因子分析方法進(jìn)行信度檢驗(yàn)，得檢驗(yàn)結(jié)果如表2所示?？梢?，測(cè)度量表具有較好的信度。

2.效度檢驗(yàn)

效度（Validity），也稱為有效性，是指所設(shè)計(jì)的問卷能夠準(zhǔn)確地測(cè)量出所需測(cè)量目標(biāo)的程度。對(duì)于數(shù)據(jù)調(diào)查問卷而言，效度是首要條件，信度是效度的必要條件。有效的問卷必定是可信的問卷，但可信的問卷未必是有效的問卷。在本研究中，借助于SPSS18.0和Liserl8.7軟件、運(yùn)用驗(yàn)證性因子分析進(jìn)行效度檢驗(yàn)，得檢驗(yàn)結(jié)果如表3所示?？梢?，測(cè)度量表具有較好的效度。

3.模型驗(yàn)證

在信度檢驗(yàn)和效度檢驗(yàn)之后，本研究借助于SPSS18.0和Liserl8.7軟件對(duì)研究模型進(jìn)行全模型檢驗(yàn)，得效應(yīng)矩陣列表如表4所示。

在表4中，本研究所提出的假設(shè)均通過了檢驗(yàn)，假設(shè)成立。同時(shí)，得到檢驗(yàn)結(jié)果的擬合指數(shù)列表如表5所示，各項(xiàng)擬合指標(biāo)均在最優(yōu)值范圍之內(nèi)，說明研究模型的擬合效果較好。

四、結(jié)論分析

根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果可知，從宏觀層面來看，對(duì)于知識(shí)型人才而言，核心價(jià)值觀認(rèn)同和心理幸福感對(duì)于成功智力的開發(fā)存在著現(xiàn)實(shí)的驅(qū)動(dòng)作用，同時(shí)，核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)心理幸福感也存在著正向的影響。知識(shí)型人才成功智力的開發(fā)是我國(guó)許多科技機(jī)構(gòu)的關(guān)鍵性目標(biāo)，也是國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略的重要組成部分，但是，長(zhǎng)期以來，在理論研究和實(shí)務(wù)操作中，忽視了價(jià)值觀和幸福感對(duì)創(chuàng)造力的影響，或者將智力因素局限于物質(zhì)領(lǐng)域，或者將研究范圍局限于管理學(xué)層面，存在著一定狹隘性和封閉性，未能深刻解析知識(shí)型人才成功智力的全貌，因而也很難產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的理論突破。

根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果可知，從微觀層面來看，對(duì)于知識(shí)型人才而言：核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)心理幸福感存在直接的促進(jìn)作用；核心價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)分析型智力、創(chuàng)造型智力和實(shí)踐型智力均存在直接的促進(jìn)作用；心理幸福感對(duì)分析型智力、創(chuàng)造型智力和實(shí)踐型智力均存在直接的促進(jìn)作用。這就是說，如果提高了知識(shí)型人才對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，或者加大對(duì)知識(shí)型人才心理幸福感的培育，就有可能增強(qiáng)知識(shí)型人才的成功智力，從而增強(qiáng)知識(shí)型人才的創(chuàng)造力。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)知識(shí)型人才創(chuàng)造力的培育存在三個(gè)誤區(qū)：一是未能理解價(jià)值觀認(rèn)同的重要作用，不注重核心價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，也未能尋找到知識(shí)型人才核心價(jià)值觀引導(dǎo)的有效路徑；二是不注重知識(shí)型人才幸福感的培育，割裂了知識(shí)型人才幸福感與成功智力、創(chuàng)造力之間的關(guān)系，沒有認(rèn)識(shí)到心理幸福感是創(chuàng)造力的一個(gè)重要源泉；三是沒有關(guān)注知識(shí)型人才成功智力對(duì)創(chuàng)造力的影響，為創(chuàng)造力而創(chuàng)造力，忽視了創(chuàng)造力的心理因素，沒有認(rèn)識(shí)到成功智力等心理智力才是創(chuàng)造力的本源。

目前，知識(shí)型人才創(chuàng)造力滯后給我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展的創(chuàng)新活動(dòng)帶來一系列問題。我國(guó)科技資金投入居于世界第二位，擁有世界上最為龐大的科技人員群體，但科技創(chuàng)新水平卻亟待提升。這在很大程度上與知識(shí)型人才核心價(jià)值觀認(rèn)同問題相關(guān)，因此，我國(guó)政府應(yīng)加強(qiáng)自身公信力的建設(shè)，以德服人、以情感人，加強(qiáng)知識(shí)型人才核心價(jià)值觀的培育，使知識(shí)型人才的價(jià)值觀和當(dāng)今的核心價(jià)值觀保持高度一致。

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The correlation research among core values identity， psychological well-being and successful intelligence

——Based on the data validation of knowledge talents

QIN Zheng-qiang1， WEI Zhi-xiang2， XIE Zhen-yu2

（1.Nanjing Industry University， School of Economics and Management， Nanjing Jiangsu 211816， China；

2.Jiangsu University， Marxism School， zhenjiang Jiangsu 212013， China）

Abstract：

The values of knowledge talents have high sensitive. Core Values identity and psychological well-being has affection to successful intelligence. Based on the sample data of knowledge talent and by means of structural equation modeling， empirical studies have revealed the intrinsic relationship among core values identity， psychological well-being and success intelligence， and discovered the existence of microscopic mechanism and path of excitation， and provides a new mode of thinking for the development of successful intelligence of knowledge workers. The research founds： core values identity promotes the psychological well-being； core values identity promotes the growth of analytical intelligence， creative intelligence and practice-based intellectual； subjective well-being promotes the growth of the analytical intelligence， creative intelligence and practical intelligence.

Key words：

Core Values identity； psychological well-being； successful intelligence； knowledge workersendprint