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        離數(shù)據(jù)越近,離情性越遠

        2017-10-28 09:58:57鄒金燦
        南方人物周刊 2017年32期

        鄒金燦

        編輯 周建平 rwzkjpz@163.com

        最近,清華附小的學(xué)生與老師、家長們通力合作,做出了一份“大數(shù)據(jù)分析蘇軾”的報告,一時刷遍了朋友圈,不少平時絕不轉(zhuǎn)發(fā)詩歌內(nèi)容的朋友,也不忘轉(zhuǎn)發(fā)并贊嘆一番。

        這件事說明,將近一千年過去了,“蘇軾”依然是一個能夠引發(fā)大流量的詞匯。除了這一點,這個研究就很難說能夠帶給我們什么了。

        為什么這樣說呢?當(dāng)我們著眼于古典詩歌的時候,有必要回顧一下詩的本質(zhì)。

        漢代學(xué)者翼奉說:“詩之為學(xué),情性而已?!痹娭髑樾裕@是歷代詩人公認(rèn)的一種精神。我們看到,宋詩里夾雜了大量的議論,就已經(jīng)被古人(包括了宋人)嚴(yán)肅詬病,批評者認(rèn)為,議論入詩這種做法偏離了情性。

        不過,如果他們看到今天的研究者用各種數(shù)據(jù)去分析古詩文,也許就不會對宋詩有那么苛刻的評價了。宋人以議論入詩,未必會沖淡情性,但今人把古詩文摁在各種數(shù)據(jù)分析里,功夫做得愈細(xì)密,恐怕就距離情性愈遠。

        比如,我們細(xì)看清華附小那份報告里的論述,許多都顯得很“隔”。統(tǒng)計者發(fā)現(xiàn),“歸來”是蘇軾詩中的一個高頻詞,并且在蘇軾每次被貶謫結(jié)束之后,詩中“歸來”的出現(xiàn)次數(shù)就會有所增加。

        對此,報告給出的結(jié)論是:“蘇軾這些‘歸來詩,與他跌宕起伏的一生似乎存在著聯(lián)系,他一直滿懷憂國之情,總能將這些歸去歸來的經(jīng)歷,化作美好的文學(xué)意境?!?/p>

        這種說法沒有什么錯,但也沒有道出“歸”的意味。

        在古詩文里,“歸來”、“歸去”等詞,除非有所確指,其落腳點往往在一個“歸”字上面,即詩人渴求過上這樣一種人生:卸去俗務(wù)之累,達到自適其適的逍遙狀態(tài)——用今天的話來說,就是各方面都自由了,可以安心去做自己喜歡的事。

        陶淵明的《歸去來兮辭》,就是在述說這種人生向往。諸如此類的文學(xué)作品,可謂不勝枚舉。杜甫寫詩說李白:“匡山讀書處,頭白好歸來。”蘇軾的《送鄭戶曹》詩說:“他年君倦游,白首賦歸來?!闭f的都是這個意思。

        在《行香子》這首詞里,蘇軾就說得更加直接了:“浮名浮利,虛苦勞神……幾時歸去,作個閑人。對一張琴,一壺酒,一溪云。”

        千載而下,在各種寫字樓里上班的我們,讀到這樣的感慨,依然會有所觸動。

        在南宋,朱子屢次辭官而不獲批準(zhǔn),曾經(jīng)寫下這樣的詩句:“不為明時堪眷戀,久知歧路不如歸?!彼殉鍪诉@件事比作“歧路”,心情可想而知了。不錯,古人固然因為仕途不順而心情郁悶,并為此寫下許多杰作,但他們也沒有我們以為的那么喜歡做官。

        在骨子里,人都是不希望受羈絆的,但現(xiàn)實世界對人又有著各種掣肘,于是就有了“歸”的渴望。詩詞文章,是承載這種渴望的上佳容器。

        清華附小的數(shù)據(jù)統(tǒng)計還發(fā)現(xiàn),在蘇軾的詩詞中,“子由”二字出現(xiàn)的次數(shù)最多。這被研究者作為一個“額外的發(fā)現(xiàn)”來論述,最后得出的結(jié)論是:“我們發(fā)現(xiàn)了原來蘇軾和他的弟弟子由之間手足情深?!?/p>

        好吧,這自然是一個無可反駁的正確結(jié)論。不過,那些辛苦統(tǒng)計數(shù)據(jù)的計算機見此,會不會有屈才的感覺,就不得而知了。

        值得追問的是,這樣的數(shù)據(jù)分析,能在多大程度上說明人的情感?比如,古人有一種不成文的寫作習(xí)慣:越是重大的情感,越不會輕易寫出來。在蘇軾的詩集里,就很少出現(xiàn)他父親蘇洵的影子。

        不僅蘇軾如此,在歷代詩人的作品里,述說父母的都不多。在這些重要的區(qū)域里,數(shù)據(jù)如何說上話?

        研讀文學(xué)作品,數(shù)據(jù)確實給了我們很多便利,至少它為那些不具備創(chuàng)作能力的研究者,提供了廣闊的論述空間。從這一點上說,數(shù)據(jù)簡直就是濟世良藥。

        但對于讀者來說,在閱讀各種數(shù)據(jù)分析之前,有必要帶上這種可能性:我們離數(shù)據(jù)越近,離情性就越遠。因為許多的大數(shù)據(jù)分析,并不具備幫助我們了解作者的功用。

        要想深入了解作者,最靠譜的做法,當(dāng)然還是老老實實、一首一首地去讀他們的作品。endprint

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