華南

李歷對書畫的領悟，不是舊紙中的冰冷山水，而是鮮活的時代生機；他渴望傳達的，也不只是中國傳統(tǒng)文人的陋室別韻，而是“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，滿懷希冀的田園生活

“自二零一三年初，近四年時間，我醉心于我的《百草集》。我愛平凡。我筆下的花草們，生在山，山不太深；生在田，田亦不肥。隨處可見，真正‘寂寞開無主，隨手可采?！?2017年孟夏，畫家、東山書院院長李歷在自己的《百草集》后記中寫下這樣的文字。

《百草集》是李歷以傳統(tǒng)中草藥為主題的系列花鳥畫作，2017年7月，由故宮出版社出版面世，《百草集》專題展也即將在中國故宮博物院舉行。與此同時的2017年7月1日，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行，該法是為繼承和弘揚中醫(yī)藥，保障和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，保護人民健康而制定?！耙惶自局皇窍朐趧?chuàng)作題材上有所出新的個人創(chuàng)作計劃，最終竟與傳承傳統(tǒng)醫(yī)藥文化連上了關系，融入厚重的中華傳統(tǒng)文化，也是很有意思的事?！?/p>

緣起·幾經周折繪百草

李歷的《百草集》，起先是源于一株鐵皮石斛，而后又是因為園子里最普通的蒲公英。

2013年，李歷為一位商界的朋友創(chuàng)作了一組以石斛為題材的花鳥畫作品。鐵皮石斛被稱為中國九大仙草之首，其形狀如蘭又稍有不同，具有很高的藥用價值。創(chuàng)作這組作品時，李歷非常用心，還特地找來相關資料學習，以便能捕捉到石斛與眾不同的神韻。

而在《百草集》自序中，李歷又記述了自己與蒲公英的不解之緣：“我畫《百草集》的起因，說起來有些童話，竟是因我住的小區(qū)花園里的草叢中，生長著很多蒲公英。我常盯著那黃色的小花和小絨球發(fā)呆?？吹竭@些生命力極強的小草，風一吹就翩翩起舞，吹到哪里，就在哪里安家，四海為家的她，雖然平凡卻給人們帶來福音?！侗静菥V目》記：‘蒲公英主治婦人乳癰腫，水煮汁飲之，立消。解食毒，散滯氣，化熱毒，消惡腫。就是這蒲公英精神讓我萌發(fā)要把它展現在畫中。這種癡心一直纏著我，唉，真是老了老了返樸歸真了嗎？”

癡心也好，無意也罷，李歷由此開始將魚腥草、車前草、狗尾巴草、金銀花、天麻……各種尋常亦或罕見的中草藥一一入畫。

其間經歷頗為不易。中國傳統(tǒng)花鳥畫，大多取材形態(tài)優(yōu)雅的植物花卉。千百年來，以梅蘭竹菊為代表的題材，已經千百遍地被藝術大師們表現過，精品佳作無數，如果要以它們?yōu)閯?chuàng)作題材，可以說只需向前人取經就足矣?？墒?，中國傳統(tǒng)中草藥中，不少植物品種都是前人從未表現過的題材。

有些草藥不好表現，李歷就深入山野鄉(xiāng)村，分不同季節(jié)反復尋找觀察。有時遇上藥農，更要細細請教一番。例如天麻，其貌不揚，卻是一味重要的藥材。李歷畫了幾次都不滿意，偶然間聽說一位朋友家養(yǎng)了一株天麻，便在開花時專程趕過去，靜觀花開，回來揮筆而就一幅充滿靈性的天麻。又如茄子，作為蔬菜的茄子，其實也常入藥，但李歷始終畫不好。一幅幅草稿掛在墻上，他每天看來看去不得其解，“有一天，一個朋友來拜訪，看了墻上的畫說：‘茄子就是茄子，你只要畫出它本來的樣子就可以了，何必要賦予它那么多內涵呢？一語點醒了我”?，F在，呈現在書中的茄子色彩樸質，用筆簡單，卻讓觀者感受到撲面而來的鮮活和靈動。

更大的劫難來自疾病。畫到一半，李歷突發(fā)性心梗住院，于是他暫停創(chuàng)作，安心治療調養(yǎng)。也在此間，他切身感受到中醫(yī)藥之神奇之博大，于是開始讀《本草綱目》，看《黃帝內經》，查《百度百科》，到農村采草藥，行走數萬里，“目的就是一個，要畫出生動的《百草集》”。

李歷常說，《百草集》是諸多友人關愛下才問世的，這其中就有文化部副部長趙少華。畫百草時，李歷曾隨團到日本訪問、辦畫展，回國后向趙少華匯報東京展時，李歷又再次談到自己在創(chuàng)作《百草集》?！斑@一題材引起了少華副部長的興趣。她說：‘這既是一部很好的花鳥畫題材，又是一部弘揚中華醫(yī)藥學的選題。她給予我極大的支持與鼓勵。更令我感動的是少華副部長在云南出差時，特地在舊貨市場為我買了一套四本的本草圖集。”

在《百草集》中，李歷創(chuàng)作的《中華九大仙草》格外引人注目，他也將這幅作品放在全書畫作之首。九大仙草起源于唐代開元年間《道藏》的記載：“石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、深山野靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草、蓯蓉”并稱為中華九大仙草。按此中標準，一些仙草現在實難得見。即便如此，他還是盡力而為，這不僅是求全，也是希望借此拋磚引玉，引起更多國人對傳統(tǒng)中草藥的關注。

溯源·一生傳奇歸于山水

與《百草集》的淡然從容形成鮮明反差的，是李歷絢爛多樣的傳奇人生。

李歷生長在一個殷實富足、藝術氛圍濃厚的家庭，并自幼得以接觸京城里許多藝術家。到國畫大家齊白石先生家里拜訪、在京劇大師梅蘭芳宅上做客……很多常人難有的經歷，都留在李歷的童年記憶中?！安贿^長輩們的談論都不記得了，當時太小，只想著磕頭等著長輩賞紅包?！绷嗄旰?，李歷笑著回憶道。耳濡目染，加上師長們的言傳身教，使他的繪畫水平不斷獲得進步，也為一生奠定了濃烈的藝術基調。

1970年，在貴州畢節(jié)農村結束了兩年的知青生活后，李歷被分配到畢節(jié)農機廠工作，擔任機修鉗工。不過，這份工作僅僅持續(xù)了不到三個月——單位組織知青籃球隊參加紀念“遵義會議”的全省籃球比賽，個人表現突出的李歷被駐扎在重慶渠縣三匯鎮(zhèn)的鐵道兵第七師35團看中挑走，就此離開了畢節(jié)。一年后，他又參加了八一田徑隊的南京選拔賽，并幸運地入選八一隊，回到北京。1974年9月，李歷被調至蘭州軍區(qū)體工隊，一直服役到1984年底。在此期間，李歷不僅成長為部隊田徑隊的核心隊員，更憑著豐富的比賽經驗成為了田徑隊總教練。

從部隊復原后，李歷被分配到故宮博物院紫禁城出版社工作，擔任館員，得以接觸到很多不曾面世的藝術品珍藏。出版社辦公室就在博物館研究室的隔壁，空閑的時候，李歷常常到隔壁串門兒，和那些故宮博物院的老專家們聊天。中國書法家協(xié)會主席、陶瓷專家、清史專家……這些在文化界響當當的人物的言傳身教，使得李歷的藝術品收藏知識和藝術家素養(yǎng)得到極大的提升，成為影響他藝術修為的開端。endprint

20世紀70年代末期，集郵熱已經開始在中國興起。李歷投入這股社會熱潮，并傾注了極大的熱情在自制首日封上面，過硬的繪畫功底和精巧的藝術構思，使得李歷設計的首日封顯得與眾不同。1984年，其自制首日封在《集郵》雜志上發(fā)表，從此在集郵界擁有了知名度。1985年，李歷幸運地被國家體委選中，隨團參加由國際奧委會主席薩馬蘭奇創(chuàng)辦的在瑞士洛桑舉行的首屆奧林匹克郵票展。出于禮節(jié)，各國代表團都給時任奧委會主席薩馬蘭奇送了禮物，中國代表團送什么呢？拿得出手的似乎不多……于是，李歷便代表中國代表團手書了“團結、友誼、進步”六個毛筆大字送給主席，“被薩馬蘭奇稱贊為‘當天收到最好的禮物，要永遠珍藏在奧林匹克博物館”。

上世紀80年代，李歷又加入出國熱潮，赴法國留學。在巴黎，他一邊打工，一邊苦修法文，希望可以盡早擺脫最初的生存窘境。一個晴朗的午后，李歷在巴黎地鐵車站巧遇幾位流浪藝術家，大家相談甚歡，李歷便盛情相邀他們到家中做客。幾位藝術家在李歷住處的墻上看到了他的繪畫作品，覺得不錯，紛紛建議他去參加當年舉辦的“法國秋季藝術沙龍”畫展。最終，李歷鼓起勇氣參加了這次活動，“竟然入選，而且參展的畫很快就被人欣賞并買走”，多年后，坐在清茗飄香的茶室里，回憶到自己的作品被買家貼上標識的細節(jié)，李歷依然笑容滿溢。

時間兜兜轉轉，來到2006年，李歷終于有機會陪法國朋友到貴州農村搞公益扶貧。一到貴州，他頓時有一種回鄉(xiāng)的愜意?？諝饽敲辞逍吕蕽櫍剿菽救绱擞H近，“舒坦！”李歷最終拿定主意留在貴州，并創(chuàng)辦了“東山書院”，雅集會友，廣結善緣。絢爛歸于靜美，他把貴陽當成自己葉落歸根的地方。

修為·凡有生命皆美好

李歷的花鳥畫，曾經得到畫壇名家劉奎齡、王雪濤、范曾等前輩的親自指點，造型、用色和渲染均不落俗套，風格自成一路，加之早年便四方游歷，本不習慣躲在書齋里閉門造車，其所營造的花鳥畫境便多了幾分生氣，尤其玉蘭和桃子，更是信手拈來，舉重若輕。

長期以來，關于中國畫的當代性問題，一直頗有爭議。李歷旅法多年，久居歐陸，視野自然并不局限于傳統(tǒng)，雖然年過六旬，心態(tài)依然年輕。對他而言，傳統(tǒng)中國畫也好，西洋繪畫也好，都只不過是為創(chuàng)作提供了創(chuàng)作理念和技法體系上的支撐。然而，繪畫遠不只是學術層面的問題，還包含更為重要的情懷。

藝術重精神，情懷亦不可或缺。從青春意氣到矢志淡定，回望自己的一生，李歷感慨——插隊，鍛煉了吃苦精神；當兵，磨練了意志；運動員，強健了體魄；在故宮工作，奠定了受用一生的藝術素養(yǎng)；出國，開闊了眼界，讓自己對中國藝術的美好未來充滿信心。他一向樂于以不斷的游歷來拓展自身藝術視野，并長期堅持寫生，師法自然，刻畫鮮活生靈，作品樣貌總是朝氣充盈，予人以生機勃發(fā)之感，而在純凈的畫面中，則蘊藏著李歷一心向善的優(yōu)雅性情。

從兒時白石老人筆下的返璞歸真，到青年時貴州真山真水的陶冶，再至中年西方畫派的影響，李歷對書畫的領悟，不是舊紙中的冰冷山水，而是鮮活的時代生機；他渴望傳達的，也不只是中國傳統(tǒng)文人的陋室別韻，而是“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，滿懷希冀的田園生活。“但凡有生命的事物，都是美好的，都是值得大書特書的事物?；B畫為什么一定只能畫那些概念里的梅蘭竹菊呢？果蔬草藥一樣可以抒寫，一樣可以表現出那份優(yōu)雅的禪心清韻?！?/p>

責任編輯 王海珍endprint