余娜

利用非遺資源創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，帶動貧困群眾脫貧致富。

“不離鄉(xiāng)土，不花一分錢成本，僅憑一雙手就可以實現(xiàn)月入千元甚至萬元?！睅啄昵埃@樣的好事是汶川數(shù)千名村民想都不敢想的。

村民們從事的是一種手工活，叫藏羌織繡，是“藏族編織、挑花刺繡”和“羌族刺繡”的合稱。二者均為國家級非遺代表性項目，不僅與藏族、羌族群眾生活密切，還更能代表藏羌文化與世界對話。

如今，不止汶川縣，阿壩州其他地區(qū)、甘孜州、成都市等地，都活躍著數(shù)千名繡娘。通過“傳承人+協(xié)會+農(nóng)村合作社”的模式，掌握藏羌織繡技藝的廣大民眾尤其是藏羌婦女實現(xiàn)了“居家就業(yè)、在家致富”，同時，藏羌織繡在生產(chǎn)實踐中得到了保護(hù)和傳承。群眾物質(zhì)與精神的“雙富有”，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展實現(xiàn)了良性互動。

?繡娘楊梅與村民的致富路

記者見到楊華珍時，她剛從北京參展回來。忍著病痛，腰間還綁著藥包的楊華珍總是忙得停不下來。楊華珍是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目藏族編織、挑花刺繡工藝”代表性傳承人，今年，由中國非遺保護(hù)協(xié)會主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人（專家）資助項目”公益活動選取了20位傳承人，楊華珍和她的藏羌織繡以驚艷的姿態(tài)第一個亮相北京。

2008年“5·12”汶川特大地震后，為幫助災(zāi)區(qū)群眾增加收入，楊華珍深入災(zāi)區(qū)先后向3000余人傳授、提升刺繡技藝。當(dāng)時，楊華珍的想法很簡單，“希望她們能把原來生活中的消遣變成今后謀生的手段。”

整整九年過去了，當(dāng)?shù)乩习傩湛梢詰{此手藝謀生了嗎？

“3000個手工包，要在3個月內(nèi)完成并運到北京去喲……”國慶前夕，汶川縣綿虒鎮(zhèn)高店村繡娘楊梅接到楊華珍的電話后，正忙著召集當(dāng)?shù)氐睦C娘，把這筆大訂單分配下去，在短時間內(nèi)保質(zhì)保量完成師傅交代的任務(wù)。

“師傅看到我家窮得連飯都吃不起，便主動收我為徒，不收分文教攝影、織繡?！?8歲起就跟師傅學(xué)藝的楊梅回憶往事淌下了眼淚，“當(dāng)時，師傅收了6個徒弟，都是貧困家庭的孩子?！?/p>

楊梅的家在“5·12”汶川特大地震中遭遇房屋垮塌，好不容易修建了新房，又被2011年“7·10”特大山洪泥石流重創(chuàng)。屢遭打擊的楊梅一度消沉，“好在有這門手藝，政府也動員我拿起繡針，重拾信心?！?/p>

“我平時就是免費教大家刺繡，要他們學(xué)會真正的技術(shù)。然后把接到的訂單分給合作社社員，等產(chǎn)品做好，再收上來發(fā)到公司?！背袚?dān)汶川片區(qū)藏羌織繡的傳承和業(yè)務(wù)發(fā)展任務(wù)的楊梅告訴記者，這些年來，經(jīng)她教授的村民大概有400來人。

記者了解到，由于做刺繡不需要太多勞力，當(dāng)?shù)睾芏鄫D女甚至一些身有殘疾的男性村民都參與了進(jìn)來。有些中年婦女在家?guī)O子，空閑時間做刺繡，收入高時能達(dá)到每月3000元以上。

?吐故納新 ：不讓藏羌傳統(tǒng)文化斷代

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而識榮辱”。如今，在大力推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的過程中，人們對美好生活的精神期待和文化追求比以往任何時候都更加強(qiáng)烈。

“過去，有些村民愛打麻將，把打工掙來的辛苦錢輸?shù)靡桓啥簦眉也怀杉?。”不少繡娘告訴記者，“現(xiàn)在，我們拿起針和線就可以把錢掙了，夫妻感情好了，家庭更和睦了，這樣的人生才有意義?！?/p>

“其實，我真正要傳承的不光是師傅的精湛技藝，更有她的理想與抱負(fù)?！彪S著交談的深入，楊梅吐露了心聲：原來，楊華珍對學(xué)生的要求不只是教百姓學(xué)會刺繡、完成訂單，而是要幫助弱勢群體，盡力扶持貧困家庭?！皫煾党Ｕf，我們絕不能讓傳統(tǒng)藏羌織繡斷代，要在重拾老一輩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吐故納新，以此帶動家鄉(xiāng)發(fā)展。”

從最開始擔(dān)憂沒有年輕人傳承到如今徒弟涵蓋大學(xué)老師、研究生、非遺傳承人等等，楊華珍藏羌織繡團(tuán)隊的影響力越來越大。這些高學(xué)歷的年輕人、藝術(shù)家們前往各個村寨寫生，拜訪老藝人，帶給村寨新風(fēng)的同時也拓展村民的人生觀、世界觀，給他們打開了一條新的發(fā)展思路。如今的汶川縣，當(dāng)?shù)匕傩諏ψ龃汤C的興趣越來越濃，許多村民還主動勸說自己家人學(xué)習(xí)刺繡。

“既能在家照顧老人孩子，又能輕輕松松掙錢，比在外面打工幸福多了?！痹S多繡娘這樣說。

?“織金繡銀” ：讓傳統(tǒng)文化“活”起來

傳承之路，任重道遠(yuǎn)。

9年時間一晃而過，一度被人淡忘的藏羌織繡文化又煥發(fā)出新的生機(jī)，不僅走出了一條傳承藏羌傳統(tǒng)文化的獨特路徑，更有力地帶動了廣大老百姓增收致富。據(jù)了解，在汶川一帶，技術(shù)好的繡娘一個月最高可以收入7000元—1萬多元，一般比較勤快的，收入都可以達(dá)到三四千元?！耙粋€貧困家庭只要有人成為藏羌織繡的熟手，脫貧解困就大有希望?！睏钊A珍說。

不僅如此，作為傳承人的楊華珍成立了成都華珍藏羌文化博物館，創(chuàng)建了專屬織繡品牌“墨爾朵”，還與星巴克、歐萊雅、植村秀等國際品牌成功跨界合作。與此同時，國家藝術(shù)基金支持她開設(shè)課程，在甘孜州、阿壩州等地免費培訓(xùn)各類人群，僅一年時間就培訓(xùn)1200余人。她教授的徒弟，回到當(dāng)?shù)乩^續(xù)傳授技藝，影響巨大，輻射范圍甚廣。

今日的成功得益于楊華珍多年的堅守，更離不開眾多和她同樣熱愛藏羌傳統(tǒng)文化的人共同努力。“師傅把每一個徒弟都當(dāng)成自己的孩子，我們這個團(tuán)隊就像一個充滿親情的大家庭，非常有凝聚力?！睏蠲氛f。

如今，已到耳順之年的楊華珍把培養(yǎng)藏羌織繡傳承人當(dāng)成了自己的頭等大事，團(tuán)隊中的年輕人越來越多，經(jīng)由他們創(chuàng)意設(shè)計的各類時尚單品也有了藏羌織繡的印記，銷量日益可觀。更難能可貴的是，他們不拘泥于藏羌織繡的局限，還經(jīng)常遠(yuǎn)赴國內(nèi)知名院校深造學(xué)習(xí)?！敖衲晡以诤贾菝佬g(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)了3個月，接下來又將赴清華大學(xué)進(jìn)修1年?！睏蠲芬荒樝采?。

“我還要陸續(xù)安排一批熱愛藏羌織繡的年輕人，分赴不同地方參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高技能水平?！睏钊A珍直言，“只有讓年輕一代參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，并走向世界的舞臺，藏羌織繡才有美好的未來?！?（責(zé)編：劉艷梅）endprint