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        水田映山 落木鋪石

        2017-10-24 22:34:28溪子
        文藝生活·上旬刊 2017年10期
        關(guān)鍵詞:書法

        溪子

        書法家朱小勝

        朱小勝,1977年4月出生于書畫之鄉(xiāng)浙江浦江,字蕭聲、大勝,齋號(hào)迎雨草堂、三樂軒。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省青年書法家協(xié)會(huì)副秘書長、金華市青年書法家協(xié)會(huì)副主席、金華市政協(xié)委員,曾榮獲“2014浙江青年書法十家”稱號(hào)。作品獲中國書協(xié)主辦的第四屆永樂宮國際書畫藝術(shù)節(jié)書法最高獎(jiǎng)、第五屆永樂宮國際書畫藝術(shù)節(jié)書法最高獎(jiǎng),浙江省“新星杯”“美好生活·美麗鄉(xiāng)村”書畫大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng),第三屆“觀音山杯”全國書法藝術(shù)大展優(yōu)秀獎(jiǎng),浙江省第四青年書法選拔賽銀獎(jiǎng),首屆“梨鄉(xiāng)水城杯”全國書法大賽三等獎(jiǎng)。

        素有“書畫之鄉(xiāng)”美譽(yù)的浙江浦江,一個(gè)小小的縣城竟然有三十多名中國書協(xié)會(huì)員,朱君小勝便出生在這人杰地靈之一隅。他癡迷書法,其書五體涉獵,隸行尤佳,能大能小,既古又新,有傳統(tǒng)技法,亦有時(shí)代氣息。前些日子,欣聞朱君被任命為浦江書協(xié)秘書長一職,更大的驚喜是2013年他連續(xù)五次入展中國書協(xié)舉辦的書法展覽,實(shí)乃可喜可賀。

        審視當(dāng)代書法,大多學(xué)書者沉迷于“二王帖系”一路,對(duì)此細(xì)心探求,精確描摹,不敢越雷池半步,并樂此不彼。另一路便是以傳統(tǒng)篆隸為源頭的漢字筆法系統(tǒng)為基,入于斯,出于斯。朱君小勝便是后一路,一看他的入展作品便可知曉。筆者認(rèn)為朱君小勝的書法作品大致歸納為三個(gè)特點(diǎn):其一,以漢《張遷碑》為基,結(jié)字造型原理、起承轉(zhuǎn)合的方圓關(guān)系、線條的厚實(shí)粗重質(zhì)感都是《張遷碑》隸書的顯著特征,初看就像張遷碑的臨本,但細(xì)細(xì)一看,里面卻扎入了漢簡筆意,偶爾還扎入一點(diǎn)二爨的意味,這個(gè)“扎”入可不是一般寫字人的“雜”入,他的書作行云溪水,天衣無縫。其二,作品單字也比原碑本身大了好幾倍,一幅完整作品的正文就那么幾個(gè)大字,這樣的擘窠大字如滾石面路,水田映山,瀑布掛川,氣勢(shì)恢宏,適合現(xiàn)代的展廳效應(yīng)。其三,弱化了張遷碑書法的實(shí)用性和美術(shù)裝飾性,使藝術(shù)性進(jìn)一步提升,在筆墨關(guān)系和章法構(gòu)成上用自己的審美理念來重新“制造”。這就是他的睿智之處,作品一連五次進(jìn)了中國書協(xié)主辦的展覽。而他本人更是鐘情于自己的小行書,我亦如此。他的小行書如風(fēng)行雨散、落木鋪石、星星點(diǎn)點(diǎn)、字字珠璣、不事雕琢,一派天真爛漫,婀娜含剛健之氣。既有傳統(tǒng)筆法功夫,又有民間書體的結(jié)字造型,還有現(xiàn)代構(gòu)成意識(shí)的章法構(gòu)章,就像孫悟空的七十二變,一切盡在意料之外,一切又在情理之中,這樣的作品總讓人玩而不膩,品而不厭,如啜生普,如對(duì)迦葉。與恪守傳統(tǒng)一路作比,傳統(tǒng)是“儒”,衣冠楚楚,正襟危坐。朱君一路便是“道”,不衫不履,東床坦腹。這里還可以用另一句我喜歡的語句:“不像不是技,太像不是藝?!薄凹肌薄八嚒钡母呦轮畡e就不再贅述。

        在書法實(shí)用性已漸行漸遠(yuǎn)的今天,傳統(tǒng)到底要繼承什么?每個(gè)書法人都在思索。筆者認(rèn)為,答案應(yīng)該是中國書法“大文化”,以及這個(gè)大文化下書法本身的藝術(shù)價(jià)值和審美理念。東周孔子的“惡紫奪朱”、東晉的“東籬采菊”、唐代韓退之的“八代之衰”……他們都是傳統(tǒng)。但傳統(tǒng)的真正精華和那種純粹現(xiàn)代人幾乎無法深入進(jìn)去,因?yàn)橐呀?jīng)脫離了古時(shí)的生存土壤。時(shí)人公認(rèn)書家之字古典氣息逼近古人,但結(jié)果終究是一個(gè)“逼近”二字,更不用說在古典里獲得超越和提升。那么如朱君小勝所為,倒不如去另辟蹊徑。因?yàn)闀r(shí)光須臾,歷史的千年也只是人類長河的一瞬,相對(duì)于明天,那我們今天也理所當(dāng)然就是“傳統(tǒng)”。所以,一代書畫大師石濤便大聲疾呼“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

        陶潛曰:“悟已往之不諫,知來者之可追。”用于書藝,也同此理,一個(gè)哲人也說過:傳統(tǒng)帶給我們豐富,同時(shí)也阻隔了我們的豐富。朱君小勝相比時(shí)下那些傳統(tǒng)繼承者而言,確實(shí)有其自身的意義和價(jià)值。但在這個(gè)萬事都不純粹的大環(huán)境下,書法人自身的發(fā)展目標(biāo)、時(shí)代取向、審美風(fēng)尚等都受其影響,于是就有了更多的可能。但我們相信朱君的睿智,我們也滿懷希望的期待。

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