《豐子愷：無(wú)寵不驚過(guò)一生》

豐子愷 著 浙江文藝出版社

精彩錦句：

●我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢(qián)，在他們看來(lái)個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲，在演劇；一切建設(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來(lái)都是大自然的點(diǎn)綴，裝飾。

唉！孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。

●“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。

然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人白居易說(shuō)：“蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身?！?/p>

●與其聽(tīng)人們言辭的意義，不如看他們顏面的變化，興味好得多，且在實(shí)際上，也可以更深切地了解各人的心理。因?yàn)楦星榈膹?fù)雜深刻的部分，往往為理義的言說(shuō)所不能表出，而在“造形的”臉色上歷歷地披露著。

●孩子比大人，概念弱而直觀強(qiáng)，故所見(jiàn)更多擬人的印象。藝術(shù)家就是學(xué)習(xí)孩子們這種看法的。藝術(shù)家要在自然中看出生命，要在一草一木中發(fā)現(xiàn)自己，故必推廣其同情心，普及于一切自然，有情化一切自然。

●閑居，在生活上人都說(shuō)是不幸的，但在情趣上我覺(jué)得是最快適的了。

在房間里很可以自由取樂(lè)。如果把房間當(dāng)作一幅畫(huà)看的時(shí)候，其布置就如畫(huà)的“置陳”了。譬如書(shū)房，主人的座位為全局的主眼，猶之一幅畫(huà)中的中心點(diǎn)……這樣妥帖之后，人在里面，精神自然安定，集中，而快適。

●在我們以前，“人生”已被反復(fù)了數(shù)千萬(wàn)遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。大家一面明明知道自己也是如此，一面卻又置若不知……

這便是為了人生的飽暖的愉快……把我們騙住，致使我們無(wú)暇回想，流連忘返，得過(guò)且過(guò)，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂到死。