謝徳豪

【摘要】在現(xiàn)代建筑裝飾中合理融入傳統(tǒng)元素，是建筑裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之處，也是對(duì)傳統(tǒng)分化的傳承，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。相關(guān)的人員應(yīng)該對(duì)此給予完善和優(yōu)化，促進(jìn)我國的民族文化的長久發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代建筑；裝飾設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、傳統(tǒng)建筑的特征

（一）建筑材料方面的特征

木材在我國古代建筑中獲得了非常廣泛的應(yīng)用，作為重要的支撐結(jié)構(gòu)材料，木結(jié)構(gòu)框架承擔(dān)了房屋承重的作用，這在傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)中可見一斑。木結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)是承重能力不強(qiáng)，但是具有很好的韌性，因此作為傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中的軟性連接。

（二）單體平面布局方面的特征

我國傳統(tǒng)建筑的主體通常由木構(gòu)件組成，屬于單體建筑的類型，由房屋的具體結(jié)構(gòu)、面積和使用功能等因素來決定木柱放置的位置。而每間的間數(shù)和面積決定了房屋建筑面積的大小。在我國古代，開間的多少代表著地位和等級(jí)，并且以奇數(shù)作為吉數(shù)。

（三）建筑群體方面的特征

中國傳統(tǒng)建筑群體由院排列而成，可以縱向形成多進(jìn)院落。多進(jìn)院落還可以繼續(xù)橫向組成多列，以此擴(kuò)大群體規(guī)模。傳統(tǒng)建筑在視覺上豐富多變，層層遞進(jìn)。建筑群體在布局上講究點(diǎn)、線、面的合理分布。傳統(tǒng)建筑群體講究秩序，而且富有變化，

要求不同的建筑要有不同的層次、深度和廣度。

（四）建筑工藝方面的特征

針對(duì)于傳統(tǒng)的建筑而言，在細(xì)節(jié)上多數(shù)都是采用微雕刻以及繪畫等藝術(shù)的方法，對(duì)建筑進(jìn)行美工方面的裝飾，將我國傳統(tǒng)的工藝以及審美能夠較為充分的去展示出來。然而建筑墀頭磚雕等則是根據(jù)神話估算出，從而能夠直接的體現(xiàn)出古人的審美情趣或是美好的愿望。

二、傳統(tǒng)元素的研究

（一）傳統(tǒng)裝飾類型的研究

傳統(tǒng)的裝飾形式和各種類型，主要有傳統(tǒng)的裝飾圖案，書法和繪畫藝術(shù)、手工藝、繪畫、牌匾和對(duì)聯(lián)等。中國傳統(tǒng)的裝飾圖案是傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)的裝飾圖案不僅具有獨(dú)特的東方審美情趣，而且具有強(qiáng)烈的美感。它們的形式多種多樣，大致可分為兩類：圖像和混凝土。圖像是一種特殊的形象，并不是真實(shí)的，而是在人們書寫和添加抽象的圖形以創(chuàng)造人類情感之后。

（二）傳統(tǒng)家具的研究

中國傳統(tǒng)家具有著悠久的歷史，從樸素的早期家具風(fēng)格，到明清時(shí)期，精致典雅的風(fēng)格；從單一到多元化，明清時(shí)期的中國傳統(tǒng)家具達(dá)到了頂峰，在技術(shù)、材料、形狀、結(jié)構(gòu)等方面都取得了巨大的成就。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中國傳統(tǒng)家具形成了獨(dú)特的家具藝術(shù)體系，積累了深厚的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)家具的基本元素是流水線條、精心挑選的材料和豐富的圖案。從美學(xué)的角度和材料的應(yīng)用來看，明清時(shí)期的傳統(tǒng)家具在滿足生活需求的同時(shí)，也達(dá)到了其發(fā)展的頂峰，并建立了一種更緊密的關(guān)系，成為建筑的一部分。家具已成為建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，尤其是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

三、建筑裝飾設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

建筑不僅僅代表著一座城市的文化，一定程度上還象征著這個(gè)國家的文化程度，有些建筑代表著整個(gè)國家的歷史，如果想要真正的了解這座建筑就要了解其沉淀已久的歷史故事?，F(xiàn)代建筑以其符號(hào)功能和相對(duì)比較獨(dú)特的標(biāo)志向人們展現(xiàn)隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們審美觀念的進(jìn)步，除此之外還反映了人們生活的理想狀態(tài)。傳統(tǒng)元素與建筑裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)合，既起到了傳承的作用，又是一種創(chuàng)新理念，可以充分地顯示時(shí)代的輝煌。

四、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）將形狀進(jìn)行有效的結(jié)合

作為現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)師，要能夠充分的掌握和認(rèn)知我國傳統(tǒng)的建筑裝飾元素，并且還要對(duì)當(dāng)下的審美要給予掌握，這樣才能夠保證其在對(duì)傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行運(yùn)用和提煉的同時(shí)，運(yùn)用自如，保證現(xiàn)代建筑裝飾能夠在體現(xiàn)民族特征的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代化的時(shí)代特色給予表現(xiàn)。在這個(gè)實(shí)際的應(yīng)用的過程中，我們可以采用重新使用和換位使用的方法等。對(duì)于我國的傳統(tǒng)元素進(jìn)行局部構(gòu)架，重新排列和加工處理，并且將這種傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的裝飾中。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，我們還要能夠掌握易位法的重要應(yīng)用，需要我們注意的是，我們不可以將易位法理解成簡單的隨意更改位置，建筑在設(shè)計(jì)的過程中的模式需要能夠?qū)⒕植亢驼w進(jìn)行協(xié)調(diào)，如果在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)過程中，我們不能夠?qū)鹘y(tǒng)的裝飾因素部件進(jìn)行有秩序和規(guī)則擺放，就會(huì)影響建筑物的整體效果，造成了一些不和諧的問題發(fā)生，還會(huì)導(dǎo)致建筑物缺乏設(shè)計(jì)的主題，產(chǎn)生錯(cuò)亂，本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。

（二）將情感和神態(tài)進(jìn)行有效的傳遞

建筑在發(fā)展的過程中，逐步成為了人們的一種文化形式，也成為了一種藝術(shù)品，國家和民族以及地區(qū)的生活方式、思想情感都可以通過對(duì)建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)。而我國的傳統(tǒng)元素不僅能夠體現(xiàn)形式上，還能夠?qū)⑽覈奈幕韬臀幕瘍?nèi)涵給予較好的凸顯。由于人們都是喜歡美好的事物，在實(shí)際的生活中，我們發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)依舊符合現(xiàn)代人的審美和價(jià)值需求，因此，我們?cè)趯?duì)現(xiàn)代文化進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要能夠?qū)⒚褡宓奈幕o予發(fā)揚(yáng)和融合。

五、結(jié)語

我國歷史文化漫長而悠久，就建筑裝飾來講，傳統(tǒng)的建筑元素可以說是一座取之不盡用之不竭的寶庫。在新的環(huán)境背景下，如何有效的加強(qiáng)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，對(duì)于國家的長治久安具有重要的意義和作用。

參考文獻(xiàn)

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