李雪艷

[摘 要] 信達(dá)雅教育是以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、生活技能和綜合素養(yǎng)為宗旨的教育理念及教育實(shí)踐。信達(dá)雅在高職輔導(dǎo)員工作中的具體運(yùn)用表現(xiàn)為：無條件接納、師生平等對話、藝術(shù)生活。信達(dá)雅教育在高職輔導(dǎo)員工作中的實(shí)踐關(guān)鍵在于，第一是要建立信達(dá)雅實(shí)踐的基礎(chǔ)；第二是建立信達(dá)雅的課程體系；第三是構(gòu)建信達(dá)雅的實(shí)踐平臺。

[關(guān) 鍵 詞] 信達(dá)雅教育；無條件接納；師生平等溝通；藝術(shù)教育

[中圖分類號] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）07-0042-02

輔導(dǎo)員是學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，在學(xué)生的成長成才之路中扮演著至關(guān)重要的角色。研究輔導(dǎo)員工作中應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)、踐行怎樣的教育理念及采用什么樣的實(shí)踐方式才能更好地幫助大學(xué)生成才，具有重要的理念意義和實(shí)踐價值。信達(dá)雅教育是筆者基于十年的輔導(dǎo)員工作實(shí)踐，提煉出來的教育理念和教育實(shí)踐。

一、信達(dá)雅教育的內(nèi)涵

（一）信雅達(dá)教育之“信”

“信”的教育內(nèi)容是心信為本。心信為本是指高職輔導(dǎo)員工作要以對學(xué)生理想信念的培育為根本的教育理念，具體說來，就是對學(xué)生的信仰、信心、信譽(yù)的心靈教育。對學(xué)生的信仰的培育是對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)；對學(xué)生信心的培育是對學(xué)生人生觀的引導(dǎo)；對學(xué)生信譽(yù)的培育是對大學(xué)生職業(yè)觀的引導(dǎo)。這一教育理念的提出依據(jù)，是國家對高職教育的人才培養(yǎng)宗旨、高職生普遍信心不足的實(shí)際情況而提出及高職教育辦學(xué)的宗旨。這一教育的實(shí)踐既可以幫助高職生樹立自發(fā)自愿成長成才的人生信仰，培育人格獨(dú)立完整的大學(xué)生，也可以實(shí)踐培育實(shí)用性的社會所需人才的教育目標(biāo)。

（二）信達(dá)雅教育之“達(dá)”

“達(dá)”的教育內(nèi)容是廣開言路、言情通達(dá)。廣開言路是指輔導(dǎo)員在工作實(shí)踐中以傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的溝通方式拓展自己與學(xué)生的交流，并鼓勵學(xué)生相互交流，成立了班級QQ群、家長QQ群、微信群，并建立通訊錄。言情通達(dá)是指在班級管理中采用小組負(fù)責(zé)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活雙負(fù)責(zé)，教育中著重培育學(xué)生的表達(dá)能力和情緒管理能力。好的情緒是讓學(xué)生快樂成長的基石，認(rèn)識自我情緒、學(xué)會控制情緒，可以幫助學(xué)生認(rèn)識自我、健康成長，并勇于承擔(dān)。在輔導(dǎo)員工作實(shí)踐中，建立“言情通達(dá)”的教育課程體系，以德育課、班會、心理健康講座、談心談話、下寢、閱讀會等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的情緒，建立師生之間、同學(xué)之間的有效溝通途徑，引導(dǎo)學(xué)生去面對和處理人際關(guān)系中的溝通障礙與沖突，幫助自己和學(xué)生做到言情通達(dá)。

（三）信達(dá)雅教育之“雅”

“雅”是“書香為路，實(shí)踐致知”。具體說來，是注重學(xué)生人文情懷培養(yǎng)和學(xué)生社會實(shí)踐能力相結(jié)合的全面教育。鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書，鼓勵學(xué)生將“讀萬卷書”與“行萬里路”有機(jī)結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生在積極參與實(shí)踐中獲取真知。高職學(xué)生在分析問題、處理事情的時候，存在很多性格缺陷，除了學(xué)生家庭成長環(huán)境及基礎(chǔ)教育的缺陷外，根本原因還在于學(xué)生人文基礎(chǔ)較差、沉迷網(wǎng)絡(luò)、文化素養(yǎng)低、不愛閱讀，不會閱讀。針對學(xué)生這樣的情況，對學(xué)生進(jìn)行了分類閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生分心理學(xué)、哲學(xué)、歷史、教育學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)六個大塊進(jìn)行深層次的閱讀，助力學(xué)生自足成才。又因?yàn)楦呗毥逃霓k學(xué)宗旨是要培育經(jīng)世濟(jì)用的實(shí)踐性人才，這就要求學(xué)生必須行萬里路，注重實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐。實(shí)踐致知既可以幫助學(xué)生理解書香為路的理論知識，也能檢驗(yàn)和深化理論認(rèn)知。

二、信達(dá)雅教育在高職輔導(dǎo)員工作中的運(yùn)用

（一）無條件接納

無條件的接納是信達(dá)雅教育的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。無條件的接納，就是高職輔導(dǎo)員要接納所有的學(xué)生，接納學(xué)生的所有品行。作為一個理性的輔導(dǎo)員，往往只會喜歡那些行為品行符合我們期望的學(xué)生，這是有條件的接納。信達(dá)雅教育對輔導(dǎo)員的素養(yǎng)要求就是要求輔導(dǎo)員要喜歡和接納所有的學(xué)生，對那些不符合自身價值期望的學(xué)生也要關(guān)愛和教育。不是把學(xué)生看成我的價值輸出，而是把學(xué)生看成需要尊重、需要關(guān)愛、需要去引導(dǎo)的獨(dú)立的但又還尚未成熟的生命個體。無條件的接納并不是對學(xué)生無條件的縱容，是在情感上的無條件接納，但是教育上是有原則的引導(dǎo)。

（二）師生平等溝通

師生平等溝通是實(shí)踐信達(dá)雅教育的師生有效溝通。師生平等溝通是指在溝通的過程中，輔導(dǎo)員不給學(xué)生的任何行為下定義。學(xué)生的任何行為，都是在滿足學(xué)生自己當(dāng)下的需要，是學(xué)生現(xiàn)有的才能、智慧、理解下作的選擇判斷。從學(xué)生的角度來看，都是合情合理的。在溝通的過程中，輔導(dǎo)員幫助引導(dǎo)學(xué)生自己客觀地分析自己行為背后的想法，哪些是合理的，哪些是成熟的，這些想法對自己成長的利弊，對他人有著怎樣的影響，以及這些想法是如何形成的，這樣的想法和行為會怎樣影響自身未來的成長和發(fā)展，養(yǎng)成什么樣的不良習(xí)慣，這樣的行為在社交中會給他人怎樣的心理感受。在這樣的溝通下，讓學(xué)生去自我探索，自我認(rèn)知，并自我修正和自我成長。

三、信達(dá)雅教育在高職輔導(dǎo)員工作中的實(shí)踐

（一）構(gòu)建信達(dá)雅教育實(shí)踐的基礎(chǔ)

信達(dá)雅教育從本質(zhì)上來說是一種文化育人的教育理念和實(shí)踐，而文化育人的實(shí)現(xiàn)一方面在于教育者有著良好的文化素養(yǎng)，另一方面在于被教育者愿意接納文化熏陶。目前高職院校學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，輔導(dǎo)員工作的大部分時間和精力都投入規(guī)范性教育和引導(dǎo)上，投入在文化育人的實(shí)踐和精力非常有限。針對這樣的現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)信達(dá)雅教育，就要構(gòu)建合理有序、紀(jì)律嚴(yán)明的班級規(guī)章制度，讓班級班規(guī)來管理約束學(xué)生；還要培養(yǎng)一支得力的班干部團(tuán)隊，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理。在此基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員還要平衡好規(guī)范性教育與學(xué)生個性化發(fā)展的尺度。輔導(dǎo)員應(yīng)建立長期有效的學(xué)習(xí)機(jī)制，以提升自身的文化綜合素養(yǎng)。

（二）建立信達(dá)雅教育的課程體系

依據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員建設(shè)規(guī)定》《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力體系標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》所列舉的輔導(dǎo)員的工作要求和職責(zé)，立足高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的需求，筆者把信達(dá)雅教育的課程體系設(shè)計如表1所示。

（三）構(gòu)建信達(dá)雅教育的實(shí)踐平臺

信達(dá)雅教育的實(shí)踐平臺是班級興趣小組。根據(jù)所管理班級學(xué)生的專業(yè)、心理特點(diǎn)、成長需求，輔導(dǎo)員可在與學(xué)生的溝通基礎(chǔ)上，成立班級興趣小組，兼顧不同學(xué)生群體的成長需求，并滿足學(xué)生個體成長需求的多樣性，給學(xué)生提供自我展示、自我成長、自我實(shí)踐的平臺。筆者根據(jù)自身實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，把班級興趣小組設(shè)計為五個板塊，具體如表2所示。

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