康定（塔公寺）

“塔公”，藏語意為“菩薩喜歡的地方”，位于四川省甘孜州康定市塔公鎮(zhèn)境內(nèi)。塔公寺是塔公草原的重要組成部分，全名“一見如意解脫寺”，有“小大昭寺”之稱，是藏傳佛教薩迦派著名寺廟之一，寺內(nèi)保存有一尊與拉薩大昭寺相同的釋迦牟尼像。相傳文成公主進藏時，途經(jīng)此地，隨身攜帶的釋迦牟尼佛像忽然開口，示意愿留在此地，眾人立即就地按照佛像原貌復制一尊留下。

塔公寺后面有三座山脈，那是藏傳佛教宗事部三怙山的三座神山，山上有嘛尼經(jīng)幡組成的三角形或四方形的眾多旗陣，據(jù)說經(jīng)幡是由風讀經(jīng)于佛祖之耳，它們在風中招展，密密麻麻，盡管各種色彩在風雨中已喪失了曾經(jīng)的艷麗，但不影響藏民的虔誠。

夏河（拉卜楞寺）

拉卜楞寺，位于中國甘肅省甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”，簡稱“扎西奇寺”，一般稱為拉卜楞寺，這里是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，保留有全國最好的藏傳佛教教學體系，被世界譽為“世界藏學府”。

噶陀寺

它始建于清康熙四十八年（1709），由第一世嘉木樣活佛阿旺宋哲大師創(chuàng)建，康熙五十三年（1714）建立“拉章”，意為寺院最高活佛府邸。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺（其實要遠大于此數(shù)），是甘南地區(qū)的政教中心，喇嘛最多時達3000余人，現(xiàn)在寺內(nèi)還有能煮四頭大牛的銅鍋。

碌曲（郎木寺）

郎木寺既是一個地域名稱，同時也是四川格魯派寺廟達倉郎木格爾底寺的簡稱，在郎木寺溝里有兩個隔河相望的寺廟：一座是四川的達倉郎木格爾底寺，另一座是甘肅的賽赤寺。格爾底寺寺內(nèi)的五世格爾登活佛肉身殿是郎木寺景點中的精華，供奉著圓寂后幾百年都不腐壞的活佛肉身，不過肉身殿并不能隨時看到，大約三五天會開放一次，只有有佛緣的游客才能見到。而在甘肅省一側(cè)的甘丹賽赤寺，建筑金碧輝煌，每一尊大殿都以鍍金為頂。在寺院后山有一座天葬臺，若征得去世者家屬同意可以前去觀看天葬。

阿壩（郎依寺）

郎依寺，全稱為“旭里蘭杰扎西雍仲林”，意為“殊勝吉祥雍仲寺”，位于四川省阿壩縣哇爾瑪鄉(xiāng)境內(nèi)，是目前國內(nèi)外最大的雍仲本教寺院，僧侶總數(shù)超過1300人。該寺建廟已有近千年的歷史，從郎依倉的第一代多帕元旦堅贊，傳承至今已是第39代法王。郎依寺的寺廟法會、宗教藝術十分豐富，除繪畫雕塑及建筑藝術外，宗教節(jié)日或法會及表演藝術，最隆重的要數(shù)一年一度藏歷元月的“木蘭節(jié)”法會，又稱“祈愿大法會”或“傳大昭”。相傳，這一天上本教大師年美西饒堅參的誕辰，同時又是其圓寂之時。

甘孜寺，一名小僧人課后在天臺上休息

色達（五明佛學院）

色達五明佛學院，簡稱“色達佛學院”（并非簡稱五明佛學院，因為很多寺廟都有自己的五明佛學院），全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境，海拔4000米上。由晉美彭措法王1980年創(chuàng)辦，1997年，甘孜州宗教局報請四川省宗教局同意，正式批準設立了“色達喇榮寺五明佛學院”，在短短數(shù)年間從藏區(qū)一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學院。佛學院常住的喇嘛有兩萬多人。每遇有佛事活動人數(shù)還會增加，最多時可達四萬多人。在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無數(shù)，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬多名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，即使是兄妹親屬，彼此也不得互訪。

德格（印經(jīng)院）

德格印經(jīng)院，素有“藏文化大百科全書”“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”“雪山下的寶庫”盛名，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院大法庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”，坐落于德格縣佛教薩迦派的寺廟更慶寺內(nèi)。據(jù)藏文《德格世德頌》記載，印經(jīng)院系德格四十二世土司卻吉·丹巴澤仁（1689～1750）創(chuàng)建，始建于清雍正七年（1729），至今已有260多年的歷史，以藏書豐富，門類齊全、各教派兼容并蓄著稱于世。

印經(jīng)院構(gòu)造獨特，靠大門一側(cè)為一樓一底，正房則為二樓、三樓，參差有致，系典型的藏式建筑風格。院內(nèi)分藏版庫、紙庫、曬經(jīng)樓、洗版平臺、裁紙齊書室及佛殿、經(jīng)堂等。由于氣候關系，每年印經(jīng)時間只有半年，從藏歷三月十五日至九月二十日：在此期間，人們可到印經(jīng)院朝拜書版，稱為“巴爾恰東”。

白玉（亞青寺）

亞青寺，坐落于四川省甘孜州白玉縣昌臺區(qū)，乃亞青鄔金禪修圣處，藏傳佛教圣地，建在四面環(huán)山的草原濕地上，有數(shù)千間信徒居住的小木屋，縱橫交錯的河流包圍了整個寺廟的建筑群。

據(jù)說，許多年以前，寧瑪派著名的大伏藏師色拉陽智尊者曾來到亞青，并做出“若于此建寺將令教法興盛”的善妙授記。1985年，其弟子大喇嘛阿秋仁波切（即阿秋法王）遂在此建立了亞青鄔金禪林，逐漸成為藏漢各地數(shù)萬人傳授大圓滿法之殊勝引導，在藏傳佛教中擁有著無可替代的地位。自色達喇榮五明佛學院壓縮管制之后，越來越多的修行者聚集到此，如今在亞青寺常住的僧尼已超過6000人。

白玉（噶陀寺）

噶陀寺，位于白玉縣河坡區(qū)白龍溝的多尼山山腰，是康區(qū)的第一座佛教寺廟，被譽為是康區(qū)佛教的發(fā)祥中心。始建于1159年，已歷85代主持。噶陀寺全稱“噶陀多吉頂寺”?！案镣印睘椴卣Z譯音，意為“噶上面”;“多吉頂”為“金剛座”，傳說廟址上有一巨石，石上天然造就一藏文“噶”字，故名噶陀，又因傳說該地受蓮花生大師三次開光，八尊蓮師在這兒修行，其加持力與印度金剛座同，故名金剛座。噶陀寺建有高大殿樓，供著朝廷賜予的諸寶飾“噶當”鎦金銅塔，是康藏間藏書最多、最宏偉的印經(jīng)院之一。每年，該寺按慣例都要舉行各種法會。每四年一次大型曬佛儀式，堪稱康巴一絕。

理塘（長青春科爾寺）

長青春科爾寺，又稱理塘寺，于1580年由第三世達賴喇嘛索南嘉措創(chuàng)建，是康區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟?！伴L青春科爾”為藏語譯音，“長青”意為彌勒佛（即未來佛），“春科爾”意為法輪，“長青春科爾”意為彌勒佛法輪（標志著法輪常轉(zhuǎn)、妙諦永存）。

甘孜縣（甘孜寺）

甘孜寺坐落在甘孜縣城邊的山坡上，建筑風格屬藏、漢結(jié)合，是霍爾十三寺之一，霍爾十三寺自建成以后，與霍爾諸土司形成了緊密的政教關系，其中甘孜寺與孔薩土司關系最為密切。寺廟系格魯派，已經(jīng)有339年的歷史，“文革”時被毀，1980年前后重建。大殿共分四層：一層為大經(jīng)堂;二層為護法神殿;三層為強巴佛殿;四層供奉著由印度請來的覺臥仁波切。

（整理：陳雅芳）endprint