張光茫

菊花，不僅因?yàn)樗邼崱㈨嵰?，形質(zhì)兼美，更由于她開(kāi)放在深秋季節(jié)，傲霜挺立，凌寒不凋。文人從菊花的身上似乎看到了自己的影子，秋風(fēng)中那孤傲凝霜的纖弱身軀，多么像兩袖清風(fēng)的文人。菊花遇到了文人，便有了君子之德，隱士之風(fēng)，志士之節(jié)。

文人常以菊明志，以此比擬自己高潔的情操。蕭瑟秋風(fēng)中，菊花開(kāi)得正艷：紅的沉靜，黃的典雅，綠的清幽，黑的肅穆，白的圣潔。屈原由衷贊美過(guò)菊：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！鼻驉?ài)國(guó)忠貞而遭發(fā)配，卻矢志不移，其心可比日月。他對(duì)菊的贊美，也是因?qū)ζ渥陨須夤?jié)的堅(jiān)持。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明愛(ài)菊，卻是心在田園。此處的菊花，散發(fā)著泥土氣息的醇香、婀娜多姿的倩影和純樸無(wú)邪的品質(zhì)。陶淵明以菊花的清雅倔強(qiáng)明志，不為五斗米折腰的文人氣度，正與菊花“凌霜盛開(kāi)，西風(fēng)不落”的一身傲骨相融合，故而陶淵明被譽(yù)為“菊花神”，受后人敬仰。那幅東籬采菊的肖像寫(xiě)意，成了一句千年絕唱，一種徹悟的人生真諦。

文人愛(ài)賞菊，愛(ài)的是菊花那種不同流合污的氣節(jié)，所以蘇軾說(shuō)：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！彼齻兪悄敲辞寮?，那么高雅，那么溫情，這正是菊花的可貴品格。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖也是詩(shī)家的黃巢，表達(dá)的就直接了當(dāng)、痛快淋漓：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)?！薄按角飦?lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”

菊花迎霜獨(dú)立，是文人孤標(biāo)傲世的精神象征。這里還有杜甫“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”的蒼涼沉郁；有杜牧“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”的曠達(dá)灑脫；有柳永“檻菊蕭疏，井梧零亂，惹殘煙”的凄涼幽怨；有楊萬(wàn)里“野菊荒苔各鑄錢(qián)，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍”的幽默詼諧；還有李清照“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的委婉深情。

菊花有一種自然的吸引力，讓人不由自主地親近她，朋友一般的親切，用心諦聽(tīng)，或許能聽(tīng)到花瓣從容開(kāi)放的聲音。小說(shuō)家張恨水就得到了菊花的靈氣。張恨水常在菊花叢中散步，構(gòu)思小說(shuō)，以致友人們都說(shuō)：“張恨水的作品得花之靈氣?！泵慨?dāng)一部作品問(wèn)世，張恨水總愛(ài)到花市買(mǎi)幾盆菊花或山上采野花，可見(jiàn)他對(duì)菊花一往情深。

菊花給文人印象最深的，就是她的淡。這種淡，于名利、興衰、榮辱之外，卻淡在骨氣之內(nèi)；這種淡，能在外界喧囂肆意馳騁之時(shí)，洞察世事，擊破紛擾，謝絕繁華，活出生活的本真與質(zhì)樸。菊之淡與人之淡，相喻相通，都是一種歷經(jīng)滄桑和磨難之后的簡(jiǎn)約與大氣。文人何以愛(ài)菊，真諦即在于此！