沈偉平：形諸筆墨 借古開今

他以書為心畫、書散懷抱，沉浸書法藝術(shù)四十余年，將精神提升和藝術(shù)追求融為一體；他以筆為始，上下求索，以字為終，前后著墨，以一本《尋道》講述師友、藝術(shù)與人生的酸甜苦辣。他是沈偉平，也是“振音”，有人說他癡心，他說自己只是為了追尋心之歸所。

主持人

韓一丹 《杭州》雜志人文訪談“對話”欄目策劃

嘉 賓

沈偉平

中國書法研究院藝委會會員，浙江省書協(xié)會員，蘭亭書法社社員，浙江省甲骨文文學會會員，杭州市書協(xié)理事，杭州書法院特聘研究員。

主持人：您的書法作品多以“振音”落款，據(jù)說是十幾年前，靈隱寺已故大和尚木魚方丈所取，其中有著怎樣的一段故事？

S沈偉平：說起這個落款，有些緣由。之前因為工作上的關(guān)系，每當逢年過節(jié)，我經(jīng)常會隨同領(lǐng)導去寺廟檢查消防安全工作，去得最多的當然是靈隱寺。記得那是2002年初，春節(jié)前，我第一次見到木魚大和尚，是在他靜修的禪房，當時他已是八十九歲的高齡，一臉慈祥，精神飽滿。在這之前，我了解了他的一些故事，非常敬仰他。那天見面握手，讓我有了一種從未有過的感覺，那是一雙溫潤如玉的手，叫人舍不得緊握下去。松手那刻，木魚大和尚朝我定定看了一眼，說：“你有些佛心。”我當時不懂佛學，想要請教，他又朝我笑了笑說：“不可說，不可說，一說便是錯！”

木魚大和尚自1997年起擔任靈隱寺方丈，是一位得道高僧，也是一位極富情趣的儒僧。每次聊天，他都會風趣地說些佛學上的典故。我因?qū)憰?，一直想有個“字”或者“號”，故請他老人家給我取個別號，這就是后來我常用的書法落款“振音”，因為實在太喜歡。對于這兩個字，我自己的理解是“形諸筆墨，聲生于心”。用得多了，許多人甚至都不再叫我的本名。以后這兩個字會陪我一直走下去，這也是對德高望重的木魚方丈的一份懷念。

主持人：在您所著的《尋道》一書中，您以自傳體的方式，講述了您對藝術(shù)、人生、友情等的回憶和感悟。最初，您喜愛藝術(shù)是受到了舅舅柳家奎的影響。

S沈偉平：是的。我是個地地道道的杭州人，生于斯長于斯。小時候，最佩服的人是我舅舅柳家奎，他可以算是我藝術(shù)方面的啟蒙老師，我喜歡書法也和他有著直接關(guān)系。解放初，舅舅從中國美院的前身國立藝專雕塑系畢業(yè)后，原本是留校做老師的，可他卻主動要求去了無錫泥人廠工作，專門研究民間泥塑?！拔母铩苯Y(jié)束后，他被國家授予首批中國工藝美術(shù)大師之一。他不但雕塑做得好，還會寫字、畫畫。我父親在我十二歲時工傷去世了，母親怕我調(diào)皮闖禍，每到寒暑假就讓我坐船去無錫舅舅家。那時正值“文革”中后期，舅舅家里最多的東西，就是各種書畫冊、他的畫稿以及書法作品，還有各種成品、半成品的雕塑作品。我對那些畫稿、書法和雕塑作品很感興趣，常常會呆呆地看上半天，有時也會向舅舅提各種不懂的問題。但當我提出想學雕塑時，舅舅卻一臉正色地要我把數(shù)理化學好，于是不敢再提，但在我心里成了一個夢想。長大后才明白，“文革”期間，藝術(shù)家的日子都不好過。

主持人：您說，是命運選擇了人生，雖然沒有學成雕塑，但走上了另一條書法的藝術(shù)之路。

S沈偉平：是的，學不成雕塑，我就選擇了看似最簡單易學的練字。1976年9月9日，毛澤東主席辭世的當天，“文革”還沒正式結(jié)束。我接到了父親廠里勞資科長送來的通知，讓我進工廠當學徒。過了兩年，我又去了海軍服役，被分配到艦船修理所，專修炮艇上的柴油發(fā)動機。隨后，還去廈門造船廠學習了半年。部隊生活有很多紀律約束，不能隨便外出。除了工作訓練之外，沒事情就會很無聊，我又想學習了。當時，閱覽室各種書都不多，藝術(shù)類更少。我就去書店淘書，而書店里藝術(shù)類的書也是少之又少，我只淘到了一本徐之謙寫的標準草書《毛澤東詩詞選》。買來之后，如饑似渴地讀、寫、背，非常癡迷。在部隊五年，除了看書、練字還養(yǎng)成了每天寫日記的習慣，后來因為幾次搬家都被我處理掉了，現(xiàn)在想想覺得很可

惜。寫《尋道》時，只能慢慢通過回憶來寫，能記住的也只是印象比較深的一些片段。

沈偉平作品《心經(jīng)》

1982年底，我從部隊退伍回到杭州，當時全國已是一片改革開放的浪潮，杭州的文化氛圍也日漸濃郁。我想學好書法，就報了夜校的書法篆刻班。上課的老師叫許自強，他是著名篆刻家韓登安先生的學生，從青少年起就學篆刻。他從甲骨文、大篆到小篆，從封泥、璽印到明清篆刻名家，包羅萬象，娓娓道來。我漸漸喜歡上了篆刻，開始學習刻印。買了《說文解字》《康熙字典》以及吳昌碩、趙之謙、齊白石等人的印譜，每天臨摹、上石、刻印，不滿意就磨掉重來，周而復(fù)始。潘天壽先生對書畫藝術(shù)家的要求是“詩書畫印”不求四絕，但要都會。因為中國的藝術(shù)都是互通的，可以互相彌補，相得益彰，不能就書而書，就畫而畫，這樣是走不遠的。所謂“功夫在詩外”，說的就是這個道理。

振音題茶館楹聯(lián)

主持人：后來，您遇到了嚴波和王冬齡兩位老師，真正帶您走上了書法之路，王冬齡對您的評價是“難能可貴”，這其中自有深意。

S沈偉平：大約在1983年的下半年，舅舅柳家奎回杭州母校（那時叫浙江美院）參加一個活動后來家里，我向他表達了想學好書法的心愿，他隨即寫了封信，將我引薦給了他在美院工作的老同學應(yīng)真華。應(yīng)老師把我介紹給了山水畫家嚴波老師，也是舅舅的老同學。嚴老師又帶我拜訪了夏與參和大名鼎鼎的劉江等幾位老師。不過，那時我去得最多的是嚴波老師家，她的山水畫畫得實在太好了。去的多了，我們無話不談，成了忘年交，很親近。雖然后來沒有跟著嚴老師學畫，但通過耳濡目染也讓我學到了書畫藝術(shù)方面的許多知識，尤其明白了一些做人與為藝的道理，有時侯這些道理不是直白明了的，需要自己慢慢用心去體悟才能有所感覺，有所領(lǐng)會。

在一次閑談中，我和嚴老師說起想拜王冬齡老師為師的想法，嚴老師說：“這是件好事，王老師的書法傳統(tǒng)功夫很深，非一般人能比，你若能跟他是最好的。”隨后由樊小明老師將我引薦給了王冬齡老師。就這樣，我去了王老師家，認過了師門。那一年是1986年。王老師是一代大家林散之、陸維釗、沙孟海三位先生的學生，如果說篆書、楷書、隸書是他書法的根，草書就是他書法的魂。我最喜歡的就是王老師的草書。拜師以后，我猶如虔誠的教徒，對朝圣的方向有了

明確的坐標，暗下決心：字不驚人死不休！除了隔三岔五去王老師家請他指點以外，更重視書法理論、文學作品的學習與閱讀，逐漸認識到想要成為一位名副其實的書法家，除了辛勤耕耘，更需要學問和學養(yǎng)的滋潤，惟此才能有所收獲。王老師經(jīng)常用林散之先生的一句話來告誡學生：“虛名易得，實學難求?！?/p>

主持人：您引用了清代書法家陳奕禧的一句詩“傳心切要探根底，不薄今人學古人”，喜歡《泰山金剛經(jīng)》那樣拙樸渾厚的風格，喜愛臨摹《龍門二十品》《大開通》等古代的碑帖。

S沈偉平：對于書法，我的觀點一直是要追源頭，就是臨古人法帖，從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)。法帖學得好不好，決定著你今后的發(fā)展方向和是否能走得更遠。有了源頭作為支撐，還要借鑒其他近現(xiàn)代一些大家、名家的作品，尤其是對一些與自己書風特點相近的作品，更要悉心研究，看他們的學習方法和路徑。如我對王冬齡老師的作品，盡管喜愛有加，但也是只看不臨，主要是要讀懂他每件作品字里行間那種線條與結(jié)構(gòu)的境界。通過這樣不斷地對比，眼界就會開闊起來，可以解決一些自己久悟不透的問題。學好古人法帖，借鑒他人經(jīng)驗，歸根結(jié)底，目的都是為了使自己更好地繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)書法藝術(shù)。

在古人法帖中，我最喜歡隸書《大開通》《好大王碑》、楷書《泰山金剛經(jīng)》，篆書喜歡趙之謙那種極具濃厚魏碑筆意的風格。草書我喜歡的是“二王”和明清調(diào)風格，既有謙謙君子之風，又有極具張力之個性。平時用功最勤的屬《好大王碑》和《泰山金剛經(jīng)》，我認為他們拙樸、高古、簡潔明了，有點不食人間煙火，就像一位高壽的老者，仁慈安詳，令人深懷敬意。

主持人：都說“字如其人，人如其字”，書法是一場身心的砥礪，您沉浸其中，筆耕不輟，逐漸形成了自己的風格。

S沈偉平：我有個特點，就是一個“癡”字。做任何事情，只要是自己喜歡的，就無怨無悔、癡心不改地去做。學習書法四十余年，真有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。然而我又自感十分慶幸，選擇了書法作為自己的人生追求，而且到后來，越來越感覺書法是一種自我修煉，寫到一定程度，人的心胸、境界會隨著書藝的提高而提高，對一些名利事物會不屑一顧，為人處事的脾氣也會變得更加隨和，不再去計較別人會如何看你。

書法寫到最后，就要形成自己的面貌，也叫風格，這個是有講究的，只能水到渠成。平時臨帖要既專又廣，還要主次分明，博采眾長。而在創(chuàng)作時，要把學過的東西統(tǒng)統(tǒng)忘掉，那些修煉的積淀加上自己的審美，在手上的綜合反應(yīng)就是自己的風格。這如同有經(jīng)驗的釀酒師，他可以將各種原料通過自己的配方，釀出具有獨特口感的美酒來。能夠做到爐火純青和與眾不同，這就是自己的風格。

主持人：除了書法，您也對佛學、文學、歷史有著一定的修養(yǎng)和參悟，據(jù)說古典家具是您的另一大愛好。

S沈偉平：我小時候跟著著名雕塑家章永浩老師學過木工活。他也是我舅舅國立藝專時的同學，畢業(yè)后去了上海工作?！拔母铩苯Y(jié)束后，他被任命為上海市城雕委的常務(wù)副主任，在上海乃至全國做了許多著名的雕塑，成為了當?shù)爻鞘幸痪?。那年暑假，章老師跑到無錫在我舅舅家住了一段時間，他教表哥和我做木工活。先從畫草圖開始，標明尺寸，量材取料，再鋸料、粗刨、劃線、細刨、鑿榫頭、組裝。到現(xiàn)在還藏有他送我的一把長刨，曾用它做過許多家具。

再后來，我愛上了收藏古典家具?，F(xiàn)在的新仿家具，是通過電腦設(shè)計，再用機器刻出來，千篇一律，沒有個性。而古代家具從制式到圖案，都是由文人自己設(shè)計后交由工匠全手工制作的。做一堂桌椅，可能要花上好幾年時間才能完成。古人是以過硬的手藝、品質(zhì)求生存，體現(xiàn)的是一種“大匠”精神。藝術(shù)是觸類旁通的，小時候?qū)W的手藝，一生受益無窮，不但培養(yǎng)了愛好，也提高了我的審美和鑒賞水平。

主持人：去年，您舉辦了“借古開今”個人書法展，也參與過許多公益事業(yè)。未來，還將繼續(xù)追尋自己的書藝之道。

沈偉平作品《春江花月夜》

S沈偉平：借古只為開新篇，當時就想了這樣一個主題，因為王老師給我寫過這幾個字。在“借古開今”展之前，那是2010年，我在浙窯美術(shù)館舉辦過一場瓷上書法作品展。展覽期間正趕上了玉樹地震，就想著要做一場義賣。做任何事，都不能刻意，否則就動機不純了。當時通過義賣籌集了二十余萬元，本來打算是給玉樹的，后因種種原因?qū)⑦@筆捐款給了淳安、建德、桐廬的三所學校，作為貧困小學生的勵志獎學金和改善教學設(shè)施之用。我給孩子們寫了四句話：“讀圣賢書，看古今事，做藝術(shù)人，修道德心?！边@既是寫給他們的，也是我自己一直在苦苦追尋的人生真諦！

“尋”是一個學習的過程，從不懂到懂，從無“道”，到漸漸入“道”，再往前走，將來就變成有“道”、得“道”。對我來說，既要尋找書法之道，更要尋找為人之“道”、行事之“道”，最后回歸到自然之“道”上，道法自然！