龐彥霖

摘要：書法作為我國的國粹，不僅僅能夠陶冶練習(xí)者的情操，還能夠彰顯中國和文化內(nèi)涵。為保證人們對中國書法有一個深入的了解，應(yīng)對中國書法藝術(shù)的和文化內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，拓展中國書法領(lǐng)域，使得中國傳統(tǒng)文化得以傳承。

關(guān)鍵詞：書法；和文化；內(nèi)涵

對于中國書法來說，和文化的表現(xiàn)意義較為廣，能夠彰顯出中國書法的獨特內(nèi)涵。受多方面因素影響，大多數(shù)中國書法相關(guān)文獻(xiàn)不能清楚表達(dá)出和文化內(nèi)涵，影響人們對書法和文化的了解，基于此，必須對中國書法藝術(shù)的和文化綜合分析，借以提升人們對中國書法和文化的了解。

一、中國書法和文化的內(nèi)涵

對于中國書法和文化來說，不同時期的書法所呈現(xiàn)的和文化內(nèi)涵存在本質(zhì)上的差異，加上和文化的構(gòu)建需要投入大量時間，導(dǎo)致人們對中國書法和文化內(nèi)涵沒有充分的了解。為此，必須對中國書法和文化內(nèi)涵進(jìn)行綜合分析，弘揚(yáng)中國書法藝術(shù)。

“和”字在我國具有非常久遠(yuǎn)的歷史，在甲骨文時期就有了“和”這個字，這個字在不同時間和不同地點所表達(dá)出來的含義存在很大的差異，因此，在這個過程中必須按照“和”字各個意義進(jìn)行和文化內(nèi)涵分析，借以增加學(xué)者對這個字及其文化內(nèi)涵的了解。而且在不同文章和詩詞中“和”字的文化內(nèi)涵各不相同，不僅僅承擔(dān)著詩詞轉(zhuǎn)折的作用，還存有一些特殊的意義，加上“和”字在我國書法藝術(shù)中出現(xiàn)的概率比較大，充分分析這個字的文化內(nèi)涵對提升學(xué)者對中國書法藝術(shù)的了解起到不可忽視的作用。但是大多數(shù)學(xué)者對書法中和文化的印象還停留在字面上，造成學(xué)者對相應(yīng)書法資料的了解不透徹，基于此，在這個過程中相應(yīng)學(xué)者應(yīng)對書法中“和”字的文化內(nèi)涵深入剖析，鞏固學(xué)者書法藝術(shù)內(nèi)涵，使得中國書法藝術(shù)得以傳承。

理論上來說，在分析中國書法藝術(shù)時，應(yīng)擴(kuò)展學(xué)者自身思維，不僅僅需要從字面上分析書法和文化的內(nèi)涵，還需要對“和”字本質(zhì)和含義進(jìn)行綜合分析，加深相關(guān)學(xué)者對書法和文化的了解，明確中國書法藝術(shù)的核心，這對于推進(jìn)中國書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵傳承起到不可忽視的作用。

二、書法本體論的意義

在進(jìn)行書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵分析的過程中，還需要相應(yīng)學(xué)者對書法本體論的意義有一個全面的了解，其根本原因在于本體論作為書法的精髓，能夠在一定程度上表達(dá)出書法固有內(nèi)涵，這對于減少學(xué)者在書法賞析過程中出現(xiàn)的問題起到不可忽視的作用。在從和文化角度分析中國書法藝術(shù)時，需要彰顯書法本體的意義，這里所說的本體意義表現(xiàn)在多個方面上，因此，在這個過程中需要將書法本體與和文化內(nèi)涵進(jìn)行有效結(jié)合，并利用審美主體向書法藝術(shù)提供相應(yīng)媒介，進(jìn)一步實現(xiàn)書法主體與課題充分表達(dá)的效果。

三、書法藝術(shù)語言要素相互統(tǒng)一

與其他藝術(shù)形式相比，中國書法藝術(shù)形式主要文字的形式表現(xiàn)，而且在書法藝術(shù)中所表現(xiàn)的藝術(shù)語言主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，對于書法藝術(shù)來說，每個漢字所采用的筆畫順序存在很大的差異，而且每一個文人騷客在進(jìn)行書法創(chuàng)作時，采取的筆順和字體大相徑庭，因此，在進(jìn)行書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵研究中，必須對書法基本筆畫等方面綜合分析，側(cè)面提升學(xué)者對書法固有文化內(nèi)涵的了解。

第二，在進(jìn)行書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵研究時，還應(yīng)對書法的結(jié)構(gòu)和章法等方面有一個全面的了解，這里所說的結(jié)構(gòu)和章法不僅僅指書法法則，還包括書法所表達(dá)的意境和精神感悟等方面，因此，在進(jìn)行書法和文化內(nèi)涵研究中，必須對書法的結(jié)構(gòu)和章法綜合分析，加深學(xué)者對書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵的了解。對于書法藝術(shù)來說，其漢字結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的統(tǒng)一性，因此，在這個過程中應(yīng)保證學(xué)者對書法中漢字結(jié)構(gòu)和其他方面有一個深入的了解。

第三，大多數(shù)書法作品都是利用我國固有別的墨汁書寫而成的，因此，在進(jìn)行書法藝術(shù)研究中，還需要對書法固有的墨韻進(jìn)行綜合分析，明確書法作者在書法時心理變化趨勢和用墨幅度，這對于提升學(xué)者對書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵了解有非常重要的作用。除此之外，書法的用墨范圍和留白范圍應(yīng)遵循相關(guān)要求，提升書法藝術(shù)內(nèi)化內(nèi)涵，使得書法藝術(shù)和文化內(nèi)涵得以傳承。

第四，在完成一幅書法作品之后，應(yīng)對其進(jìn)行裝幀處理，在進(jìn)行書法裝幀時應(yīng)按照書法文化耐寒選取適當(dāng)?shù)难b幀手段，保證裝幀效果與書法固有內(nèi)涵相互統(tǒng)一，借以實現(xiàn)書法藝術(shù)文化內(nèi)涵提升的目的。

四、結(jié)語

書法作為我國的國粹，不僅僅能夠陶冶練習(xí)者的情操，還能夠彰顯中國和文化內(nèi)涵。對于中國書法藝術(shù)來說，了解其自身和文化內(nèi)涵能夠在一定程度上實現(xiàn)書法藝術(shù)傳承的目的。在這個過程中還應(yīng)對書法本體論和書法各個語言嚴(yán)肅進(jìn)行綜合分析，確保相應(yīng)學(xué)者對中國書法藝術(shù)的了解有所提升，減少學(xué)者在書法藝術(shù)賞析過程中出現(xiàn)的問題，確保書法藝術(shù)與當(dāng)前和諧社會發(fā)展相互銜接。

參考文獻(xiàn)：

[1]李玉錦.中國書法的文化內(nèi)涵及對外傳播的構(gòu)想[J].傳播與版權(quán)，2016（09）：118-120.

[2]王煥嘉，徐人平，范宏亮.淺析中國書法的藝術(shù)特征[J].大眾文藝（理論），2009（19）：94-95.

[3]李維.書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵[J].齊齊哈爾職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2003（01）：51-53.