摘要：廣東作為全國(guó)詩(shī)歌大省，在珠三角活躍著一批成果豐碩的詩(shī)人。本文從現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作特性的視角，剖析廣東詩(shī)人陳劍文的作品，為詩(shī)歌教學(xué)和研究提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)歌；創(chuàng)作風(fēng)格；廣東詩(shī)人

在當(dāng)下自媒體的新生態(tài)里，活躍在珠三角的詩(shī)人，如陳劍文、陳芳、王承東、清水月、步緣、李楠、林少恩等詩(shī)人，以質(zhì)樸的情感書寫生活的艱苦細(xì)節(jié)，而成為珠三角的詩(shī)歌人物。[1]陳劍文才華橫溢，在浪漫的珠海默默地編民刊和寫詩(shī)，多年的創(chuàng)作沉淀，形成獨(dú)特地創(chuàng)作特性。

一、思想的哲理性

2005年初，我幸運(yùn)得到陳劍文所贈(zèng)詩(shī)集《再看一眼自己》。他的詩(shī)歌以簡(jiǎn)短、風(fēng)趣、哲理見(jiàn)長(zhǎng)。翻開(kāi)詩(shī)集，每一首詩(shī)歌都能讓讀者悟出人生哲理來(lái)——

“有些人用一只口袋盛裝愛(ài)情/有些人用多只口袋盛裝愛(ài)情/其實(shí)用幾只口袋盛裝并不重要/重要的是能不能扎緊袋口”。（摘自《扎緊你盛裝愛(ài)情的口袋》）這首詩(shī)將“口袋”這個(gè)詞玩得頗有意思。句句見(jiàn)其詞，使字里行間洋溢著哲理?？梢哉f(shuō)，詩(shī)人在相對(duì)性的意象中，較自然地表達(dá)了自己思想中詩(shī)意盎然的哲學(xué)，讓讀者在探奧知幽的同時(shí)，也獨(dú)立地進(jìn)行哲理性的思考。北京師范大學(xué)教授李怡在《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞》一書中提到：卞之琳詩(shī)歌在象征意象中化入哲理思考，使“思”不留痕跡地從象征境界中走出來(lái)，給人帶來(lái)從不解到領(lǐng)悟進(jìn)而深思的閱讀體驗(yàn)。[2]

哲理對(duì)讀者思維的滲透，也許是詩(shī)人的意愿。《請(qǐng)打開(kāi)你的心靈之窗》一詩(shī)：“你可以關(guān)閉房門但請(qǐng)打開(kāi)所有的窗/讓清晨第一縷陽(yáng)光把內(nèi)心照亮/你珍藏的那支迎春花就由它自由開(kāi)放/不要因?yàn)橐稽c(diǎn)風(fēng)霜就喪失了與生俱來(lái)的芳香//漫長(zhǎng)人生路時(shí)刻需要激情的澎湃蕩漾/青春與美麗才不會(huì)虛度快樂(lè)的時(shí)光/面對(duì)無(wú)垠的大海哪怕已迷失方向/無(wú)須畏懼慌張只要不停搖動(dòng)手中的槳”。

如此優(yōu)美的詩(shī)句，這里不一一列舉。陳劍文的詩(shī)歌，總想告訴人們做人的經(jīng)驗(yàn)。他籍貫廣東興寧，出生在黑龍江，畢業(yè)后漂泊很多地方，后因工作所需，出差各地，歷經(jīng)風(fēng)雨，閱歷豐富，積累取之不盡的創(chuàng)作素材。

二、細(xì)節(jié)的戲劇性

他的詩(shī)歌富有戲劇性?！对趷?ài)你的路上一直走到黑》一詩(shī)，詩(shī)中寫到：“干什么事情都不可能只賺不賠/怕走夜路的人是心中有鬼/只要有價(jià)值就應(yīng)鼓足勇氣去求索……//沒(méi)必要算盡機(jī)關(guān)還總怕吃虧/愛(ài)本無(wú)對(duì)錯(cuò)但要有勇氣負(fù)荊請(qǐng)罪/只要夢(mèng)繞魂?duì)康母杏X(jué)依舊清晰/我情愿在愛(ài)你的路上一直走到黑”。短短幾句詩(shī)，卻能描繪出活生生的畫面，可謂劇情豐富。又如《一個(gè)電話》一詩(shī)，寫到被工人追債走投無(wú)路的包工頭誤把詩(shī)人當(dāng)成債務(wù)人。一連串的對(duì)話，讓人讀起來(lái)心里頗感沉重，展現(xiàn)底層生活的艱辛。而詩(shī)人“陳總”出于同情，在對(duì)話中答應(yīng)盡快還款，僅僅是擔(dān)心包工頭想不開(kāi)自殺，為了穩(wěn)住局勢(shì)而將錯(cuò)就錯(cuò)。然后再拿起企業(yè)名錄，去尋找那個(gè)真正的債務(wù)人?？此埔荒恍∑非楣?jié)，在詩(shī)人筆下卻是一首具有戲劇性的詩(shī)。

在戲劇色彩的詩(shī)中，他較注重凸顯詩(shī)句的韻律。如《夢(mèng)中玫瑰》《我的愛(ài)對(duì)你說(shuō)》《開(kāi)心總是沒(méi)錯(cuò)的》等詩(shī)歌，押韻且幽默風(fēng)趣，讀來(lái)頓感詩(shī)之巧妙。詩(shī)的瑯瑯上口之口感及富有音樂(lè)的美感，更易于傳誦和流傳。

三、題材的現(xiàn)實(shí)性

陳劍文的詩(shī)歌作品中，更多的是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。如，《丟失自行車的思考》這首詩(shī)中，“第一輛丟失在市場(chǎng)/第二輛丟失在劇院/第三輛丟失在發(fā)廊/第四輛丟失在醫(yī)院//第五輛丟失在銀行/第六輛丟失在飯館/第七輛丟失在超市/第八輛丟失在書店/第九輛丟失在網(wǎng)吧/第十輛丟失在樓梯下面”。詩(shī)人在這座城市居住了十年，在不同地點(diǎn)丟失了十輛自行車。再往下看，“平均每輛花費(fèi)三百塊/分?jǐn)偲饋?lái)每天卻不到一元錢/傷心雖然難免/仔細(xì)一想也就有些釋然”。

在《假幣》這首詩(shī)中，“用信用卡在銀行的自動(dòng)柜員機(jī)/取出兩張百元鈔票/一張隨便花了出去/一張?jiān)趺聪朕H也出不了手/所有的商家都判了它無(wú)期徒刑/惟有銀行判了它死刑”。這些現(xiàn)實(shí)種種，我們無(wú)法改變，也無(wú)法解釋，幸好詩(shī)人有詩(shī)歌幫忙說(shuō)話，將這些現(xiàn)實(shí)中的不公平說(shuō)出來(lái)，然后以寬容的情懷去看待事情，再包容一切令人不愉快的事情。只有這樣，心里才得以輕松。這樣寬大的胸懷，包容社會(huì)的不公平，包容一切不開(kāi)心的事情。

陳劍文的詩(shī)歌，充滿著“愛(ài)”的情懷。從中看出他熱愛(ài)生活、熱愛(ài)詩(shī)歌。他曾說(shuō)：像熱愛(ài)生命一樣愛(ài)惜詩(shī)歌。有“愛(ài)”必有“情”。在詩(shī)歌這條道路上，他詩(shī)名遠(yuǎn)播，吸引著一大群讀者。他還是仗義之人，重友情，重感情，為詩(shī)友排憂解難?！霸?shī)人的最高境界是幫助擁有詩(shī)歌情懷之人?！睙o(wú)論詩(shī)歌創(chuàng)作的疑難，還是生活挫折，他都一幫到底。

“做人跟寫詩(shī)一樣重要?！标悇ξ囊曉?shī)歌如生命一樣重要，在他的現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作技法看來(lái)，他擁有詩(shī)一般的眼光、詩(shī)一般的胸懷、詩(shī)一般的激情，他的詩(shī)歌作品便自然成為他人生的寫照。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭道榮.論草根詩(shī)歌的表達(dá)手法與精神境界[J].芒種，2017（08）：6-7.

[2]李怡.中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞[M].北京：高等教育出版社，2004：170-175.endprint