夏雨陽

一路風塵，火車掠過開封，緩緩抵進古城洛陽，這座歷經(jīng)十三朝的故都便卓然爾雅地靠近身來。

唐人李長吉在《金銅仙人辭漢歌》里說彼時洛陽的繁華使人心存畏意，以至于“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！薄抖贰度肌分袑β尻柕拿鑼憛s又撲朔迷離，不免讓人更多了些許向往。

這才堪堪意識到，我已輕輕地叩動了河洛文化的窗欞，洛陽到了。

金谷園路

驀然間，映入車窗的便是洛陽的街道路牌，雖然與其它城市的路標別無二致，庸凡如一，但翠綠色底板上赫然燦白的四個字，卻似一抹驚鴻，靚了朦朧惺忪的眼眸。這不是南京路，也不是湖南路，更不是上海路福州路。這是金谷園路，當年石崇的金谷園所在。

唐代杜牧途經(jīng)金谷園遺址，感慨倍增，詠詩憑吊，慨嘆云：

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

昔日金谷園的香薰繁華今已不見，雖人事已非，但風景不殊。啼鳥聲聲似在哀怨，落花滿地，曾是美妾綠珠墜樓之處嗎？尋覓無蹤，只能留下“此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫?！钡膰@息。

也或是“金谷詩會”的所在？那場為王詡餞行的文人雅聚，其實是一場豪門盛宴。從石崇的《金谷詩序》中可見當時的盛況：“晝夜游宴，屢遷其坐?；虻歉吲R下，或列坐水濱。時琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗?！本褪抢畎自诎碴懻咨教依顖@與堂弟夜宴，也參照金谷詩會的成例，“如詩不成，罰依金谷酒數(shù)”。從此，在古代文化人的靈魂深處烙下一個跨不過的病梗，那就是動輒聚眾把樽斗酒詠唱，以聊發(fā)騷情，暢懷遣興，而且千百年來醉溺其中樂此不疲，嗜癖之意歷經(jīng)久遠而彌堅。

后來，王羲之在紹興蘭亭雅集，他很是得意，自比金谷詩會，又將《蘭亭集序》比作《金谷詩序》。不過，現(xiàn)在知曉蘭亭詩會者遠蓋過了金谷詩會，想必，少逸先生寐在九泉之下會笑出聲來的吧！

如今，金谷園早已焚毀，蕩然不存，往昔繁花事，于今逐香塵。留作金谷園路的名號，卻多了幾分傳奇的色彩，就連行道樹的綠蔭也凄切雋永了許多，影影倬倬的，撒落一地的哀婉傷感。

佛影渺渺

若是每個城市都該有顏色，那么洛陽興許是棕灰色調(diào)。那是歷史郁積的沉泥，將數(shù)不清的歷朝歷代的生活圖景層層疊疊地累積成渾厚凝重的基色，棕黃色是厚土層層刮開的顯現(xiàn)，灰色則在空氣中隱隱約約地綽露著龍門久遠佛影的光華。

龍門石窟以造像和碑刻為勝。石窟開鑿于北魏孝文帝年間，歷東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等營造達四百余年之久，造像十萬余尊，碑刻題記數(shù)千品。負有盛名的碑刻書法“龍門二十品”是魏碑藝術精華，唐代褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是唐楷的典范之作。龍門山下，空氣里彌漫的是刀墨卷石的微塵，心神已然嗅得到千年醇窖的醺香了。

石窟當然是造像藏經(jīng)之所。造的是佛相，菩薩相，眾生相；又必然以佛相的造像為要首，而且是高聳數(shù)十丈的大佛。大佛須是依山而筑，借山造勢。龍門的大佛自然也是在山腰鑿窟立像。龍門最大的佛像作于唐高宗咸亨四年，傳說是按照武則天的形象塑造的。佛像名為盧舍那大佛，又稱“毗盧遮那”，在佛教中表示法報不二之意。有佛便有院寺廟宇供養(yǎng)，大佛原先也是有的，名曰奉先寺?！稌ぬ字小酚姓f“奉先思孝，接下思恭?！逼渚壠甬斒菫楸矸钚⒕醋嬷舛ǖ陌?，其實也大抵如此。

舉目凝神翹望大佛，面靨豐肥，形態(tài)圓滿，雍容典雅，安詳溫存而又親切動人。唐代造像已經(jīng)越過北魏石刻的清異俊秀，了無煙火塵俗之氣的超脫。大佛身著通肩大衣，飄逸而浩蕩。額面上大而彎曲的眉線和微微浮起的唇線，滿懷人間世界的心愿和期許，使人驚嘆不已，不禁頂禮膜拜大唐盛世的繁榮和藝術的偉大。

大佛危襟低眉，俯瞰天下熙熙攘攘來往的群眾，盡閱河水行色匆匆東逝而去。而大佛腳下輕霾浮弋，猶如殘燭灰燼的裊裊青煙，幽混的灰光從歷史的縫隙里折射出來，讓人不寒而栗。武后是具有多重性格的復雜的歷史人物。宮闈斗爭之間，她對盧舍那大佛修建的態(tài)度恰似權力接替的晴雨表。她內(nèi)心抵牾而又不敢囿于前朝的晦暗心態(tài)，決定她陽奉陰違，采取了表面支持，其實消極的方式，造就了一個草草了事的曠世爛尾工程。

遙想大唐的帝王帝后們借著行忠信孝悌之名角逐格斗，在慈善微笑的佛顏背后，不知掩藏著多少不為人知的政治權謀和殺機，又演繹了多少煙云過眼的浮世繁華和寞落。

如此悖論是歷史的復雜和無奈，在光明普照的佛影里，留給后人的猜度和遐思卻又滲出渺渺的嫵媚。

寄夢白園

龍門東山被伊河沖破，川流而過，兩峰對峙，頗有門斷江開的莽莽遼遠之勢。沿著河畔，長路蜿蜒，今日來訪，只為一人墓，一句詩。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

此為，元稹過世九年后，白居易也曾冒夜而來，依舊夢中攜手同游。思及摯友已于九泉之下化作黃泥烏沙，自己卻依舊暫居人間，已是白發(fā)滿頭。他自問地泉何時？卻渺?；璋禑o可知。

元白之交，當為詩壇千古佳話，用“甘如醴泉惺相惜”來形容這對摯友不為過譽。他二人經(jīng)歷相似，同年登科，在一起工作，又同年貶放，成為莫逆之交。

元稹被貶在外，白居易惦念他。老兄給老弟寫信，“心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲?！毙艑懲炅耍B好放到信封里，又言猶未盡，抽出來再看一遍。元稹在他心中的分量可見一斑。而元稹看到信就哭了，“遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如?！本谷话哑迌簜兣皿@恐萬分。

809年，元稹公派到梁州，白居易留長安，元稹到抵達當日，兩人不約而同寫了詩。元稹曰：“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院里游?！辈⒆宰ⅰ笆且顾逎h川驛，夢于杓直、樂天同游曲江，兼入慈恩寺諸院……”他在夢中與白到曲江游玩了。那一天，白在哪兒呢？他竟然真的去曲江、慈恩寺了！而且喝酒時想起元九，寫了一首《同李十一醉憶元九》，詩中說“忽憶故人天際去，計程今日到梁州?！笨梢妰扇穗m山水相隔，卻“合若符契”，其中蘊藏的感情可窺一斑。endprint

元稹臨終前將全部家當交付白居易。對于白居易來說，無論如何萬不能收，也不愿收。元稹卻偏執(zhí)意于此。無奈之下，白居易便用這筆資財以元稹之名修葺破敗已久的香山寺，所謂香山居士即來于此。白香山也抱著對摯友縈心不去的懷念終老香山。

繞過青谷，登上白園，便是香山墓冢。帶著莫名的忐忑，踟躕流連，不見那玲瑯檐角，流水戲謔潺潺，但見荒草斜陽，土封無言寂然。沉沉的暮靄之中，我緩步繞碑，然后俯身頷首，沉心凝神去拜讀碑文，其上刻有白氏《醉吟先生傳》?！敖裰?，吾適矣，今之后，吾不自知其興何如？”香山居士已然安臥于此，就像他的詩歌一樣，或者是“元白之交”一樣，其興何如？其興依然。

白園雖是小小的，卻喧雜庸鬧，熱流涌蕩。那半山雅座上茶水招牌隨著店主的吆喝扶風飄搖，小吃車里透明油光的涼皮粉條在油膩的鍋鏟上紛飛翻躍。然而，我并不忿然于一代文宗墓前的喧囂。白園是所有人的白園。我想白居易愿意笑呵呵地去接納那世間嘈雜，猶如他的詩歌坦然接受歷經(jīng)彌久的歲月淬煉。

而當這位詩人滿頭皓雪，淺吟沉思；當這個老者思念故友，青衫沾濕。那一刻，又是他一個人的白園了。

函谷關下

走近新安函谷關是在不燥不熱的下午。

沿著山麓木制棧道走去，遠遠看去一塊地方便是古棧道，是絲綢之路的一段通道。山崖上有些石刻字痕，雖然歪歪斜斜的，卻也可以證明這條古道直到明朝依然在使用。道路不寬也不平整，山石嶙峋，沿著一旁的洛水河勉強辟出道來，靠山的一邊轍印深的驚人，似乎聽得見由遠及近車輪滾滾的回音。

函谷關的匾額鑲于城樓上，字體內(nèi)斂而頗為渾厚。墻體磚石早被風刃磨出圓韌的裂紋，土夯的瞭望臺經(jīng)年累月被雨水蝕成了小土堆，萋萋的野草倒是長成一片，格外茂盛。城關煢煢孑立，沒有預想的雄峻恢弘之氣勢，恰似一個掛盔解甲，安臥田園的退休將軍，不免些許悵然。

但細細品思，函谷關自有別樣的魅力。掉落的墻磚如此自得地躺在舊河渠中，好似向你娓娓敘述沙場往事；綿延的城樓遺址即便零落成層層不清的土堆，依舊可知當年的氣派；漫不經(jīng)意地撂置一旁的是馬道遺址，卻可聽聞悠遠的金石撞擊之聲；門洞雖已消失不見，卻可回憶曾經(jīng)的戎馬倥傯，令人心生敬意。

遠遠地橫出一道山巒，在山腰上辟出路來，有高鐵從山間密密匝匝的樹林中飛馳而過，與棧道間的陣陣馬鈴聲交疊成恍惚的幻象。千百年間，歷史的漣漪仿佛回蕩在一如既往的西去陽關的行道上。

洛水 洛陽

洛水潺緩而過，沿河而行，山樹婆娑，攬過半片路的陰涼。

洛陽的古邑已經(jīng)不見了，坍塌成土夯的路。

蟬鳴陣陣緊隨涌來的水波，模糊了味道的空氣撲面而來，恍然間仿佛滑入時光隧道之中，來不及拂去滿面塵埃，便有百萬鐵騎喊聲殺聲陣陣，踏此塵土長揚而去。土與兩千年前相似，塵與兩千年前的相似，然而是不是相同的歸宿卻不得而知。

或是柔漪點點，燕歸來時俏倚闌干的守望；或是綠蔭氤氳，詩書讀盡半日閑情幽發(fā)；或是草色葳蕤，風滑過處絕無紅爪留痕；亦或是寒朔戚戚，帶著孤膽英雄的蒼茫守立。

歷史的畫面總是匆匆翻篇，縱然烈日炎炎，也不愿暫借此樹蔭將歇片刻，或者飲一溜洛河的水，就消逝在歷史的滾滾紅塵之中，定格成永遠的傳說。

風起兮，洛水湯湯。endprint