宣宏宇

柏拉圖說，藝術(shù)是摹仿的摹仿。亞里士多德卻說，詩比歷史更普遍，更真實。兩位古代西方哲人關(guān)于藝術(shù)與真理的觀念在王琛的圖像敘事中再次得到統(tǒng)一。24年的時間，沿著絲綢之路，無數(shù)次快門的閃動定格的是被柏拉圖稱為“表象”的精彩紛呈的自然、人文景觀，呈現(xiàn)的則是有著普遍意義和本真價值的人類文明的進(jìn)步。鏡頭在王琛手中成為穿透表象直指本質(zhì)的視覺化的詩藝之路。

“海上絲綢之路”是古代中國與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流的海上通道。2000多年前，一條以中國徐聞港、合浦港等港口為起點的“海上絲綢之路”成就了世界性的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，它從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，推動了沿線各國的共同發(fā)展。海上絲綢之路自秦漢時期開通以來，一直是溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁，而東南亞地區(qū)自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分。2013年，中國著眼于與東盟建立戰(zhàn)略伙伴十周年這一新的歷史起點，為進(jìn)一步深化中國與東盟的合作，提出“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

在王琛看來，這被命名為“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想不是施舍更非利益攫取，而是彰顯人類社會的共同理想和美好追求。懷著“同享一個美好世界”的愿景，王琛用更加恢宏的影像語言傳播他多年來一直關(guān)注的絲路文化。經(jīng)由許多高空俯瞰的航攝畫面，王琛帶我們飛越“21世紀(jì)海上絲綢之路”，震撼心靈的視覺形式感將沿線國家的風(fēng)土人情、人文地理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹為面向未來的動態(tài)情勢；其間，不僅流露出朝向未來的美好憧憬，更飽含著人與自然和諧共處的詩意情懷。

當(dāng)然，王琛鏡頭下的“21世紀(jì)海上絲綢之路”也并非總是大場景的，畢竟聚焦總是讓人得以從差異性的表象世界通過同一性的真理本質(zhì)的重要途徑。這一過程顯然是心靈層面的，而推動其間的認(rèn)知飛越的力量莫過于原來就具備精神屬性的信仰形式。于是，燭光中巨大睡佛雕像與虔誠弟子構(gòu)成的戲劇性場景，同雄奇的自然風(fēng)貌構(gòu)成了存在之本真與存在者之差異間的史詩般的映射，“以人類文化的認(rèn)知、親近、包容去詮釋‘一帶一路的精神內(nèi)涵”（王琛語）。

王琛鏡頭下的“21世紀(jì)海上絲綢之路”是攝影師二十多年來關(guān)注人類文明的進(jìn)步的體現(xiàn)，是厚積薄發(fā)的成果，承載著厚重的歷史，流露著仁愛的情懷，訴說著美好的愿景。這些影像本身的語言方式就是一種文化，它們追憶著過往的歷史，講述著當(dāng)下的故事，昭示著民族復(fù)興的未來之路。

王琛，湖南省寧鄉(xiāng)縣人，1965年出生于廣州?，F(xiàn)任中國攝影家協(xié)會副主席、中國工業(yè)攝影協(xié)會副主席、中國藝術(shù)攝影學(xué)會常務(wù)理事，榮獲三屆中國攝影藝術(shù)個人最高成就獎“金像獎”，文化部國家一級攝影師、高級工藝美術(shù)師。

獲獎經(jīng)歷：

1997年《沙頭角中英街歡慶》獲“羅湖情”97香港回歸祖國日紀(jì)實攝影比賽二等獎；

2000年《色達(dá)佛學(xué)院》獲2000年度《人民攝影》報全國新聞攝影大賽銅獎；

2002年《阿壩曬大佛》《天池》獲第11屆“哈蘇”奧地利超級攝影巡回展專題類全景攝影組金獎；《自然美景》組照獲第十三屆尼康獎影賽美好景象獎二等獎，連續(xù)第三、四、五屆評為全國廣告攝影“十佳優(yōu)秀攝影師”稱號；

2005年《玩藤球的孩子》獲首屆“華賽”體育新聞類單幅銀獎，《恐怖面具》獲文化及藝術(shù)新聞類銅獎；

2008年“肯尼亞動物大遷徙”獲得平遙國際攝影節(jié)“優(yōu)秀攝影畫冊”大獎；

2009年地球環(huán)保系列之一《地球表情》作品獲第八屆中國攝影金像獎紀(jì)錄類創(chuàng)作獎；

2011年《地球的溫度》在美國62屆“美國印制大獎”之最高譽獎Benny Award（班尼）金獎；

2013年《地球主人》榮獲第25屆香港印制大獎“最佳創(chuàng)意印制”大獎及“精裝書刊”優(yōu)異大獎。endprint