聲音

為什么人們愿意用“瘋子”“魔鬼”或“變態(tài)”去定義一個人?？赡苓@些角色是有點扭曲的，那又怎么樣？人們使用的這些形容詞，就像手里被塞了一面鏡子，他們無法直面這個鏡子里的自己，因為它暴露了他們內(nèi)心的恐懼，所以他們忙不迭地用這些詞去取代這種恐懼。大多數(shù)時候，人們很喜歡這些電影，產(chǎn)生共鳴，觸動內(nèi)心世界，但是他們還是會用這些形容詞去遮掩他們的喜歡，因為他們可能過著正常的生活，可內(nèi)心世界里卻常常起伏萬千，無法與現(xiàn)實共處。

——有影評人認(rèn)為“伊莎貝爾?于佩爾演過70多個角色，其中35個是裸體出演，35個是有精神問題”，當(dāng)中國導(dǎo)演賈樟柯詢問她對所扮演角色的看法時，她這樣回答

我們的歌曲在有生命的土地上才生機勃勃。歌曲不同于文學(xué)，他們是用來唱的，而不是用來讀的。莎士比亞的戲劇是要在舞臺上演的，就像歌曲里面的歌詞是要被唱出來的，而不是在紙上閱讀的。我希望你們有機會聽到這些歌詞被唱出來，在一個角落或者在唱片上或者別的方式。讓我再一次引用荷馬的話：“繆斯，請賜我靈感，讓我唱出這故事?！?/p>

——鮑勃?迪倫在獲獎演講中，提及《白鯨記》《西線無戰(zhàn)事》和《奧德賽》對他音樂的影響，他的很多歌曾出現(xiàn)這三本書的主題

時間本質(zhì)上是人類的一場幻覺，某種程度上，我們是在用周期運動定義其他所有運動，產(chǎn)生了整個有關(guān)時間的觀念。宇宙本身只有運動，而無時間。

——意大利理論物理學(xué)家卡洛?羅韋利在《七堂極簡物理課》談?wù)摃r間，在他看來，一個沒有“浪費”過時間的人終將一事無成

在人與人之間還沒有摸透、還不能對對方作出正確的判斷時，他們總是互相愛慕、互相尊敬的，這種熱烈的渴望，就是彼此還缺乏了解的證明。

——1929年德國作家托馬斯?曼獲諾貝爾文學(xué)獎，長篇小說《布登勃洛克一家》被視為“叔本華哲學(xué)的文學(xué)投影”

我們現(xiàn)在好像分得非常嚴(yán)密，孩子該看的和大人該看的有分界線。幼兒看看繪本、圖畫，等到一定程度，就有了所謂“成人文學(xué)”。其實不是，文學(xué)就是文學(xué)，不應(yīng)該分得那么清，文學(xué)本身就是青春的讀物。

——王安憶在接受媒體采訪時，談及自己對兒童閱讀的看法，在她選編的《給孩子的故事》中，收錄了黃蓓佳的《布里小鎮(zhèn)》、東西的《你不知道她有多美》，以及王璞的《捉迷藏》等作品

如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。

——法國哲學(xué)家盧梭在《一個孤獨的散步者的夢》描述幸福的感受