包利民

“否”之一字，古今皆同。單看字形，就能讓人聯(lián)想頗多。否者，就是“不”在“口”上，就是開口說不?？墒牵诤芏鄷r候，我們都很難開這個口。

開口說不，去否定，是很多人心里的顧慮所在，是一道邁不過的坎兒。當(dāng)別人的決定、別人的觀點(diǎn)、別人的建議明顯不正確時，我們往往不去否定，而是默默無語或者隨聲附和?；蚴且驗榕碌米锷纤?，或是因為抹不開情面，或是覺得事不關(guān)己，所以，一次又一次，我們就這樣丟失了自己。

有時別人對我們提出要求，明明心底極不情愿，

我們常常抱怨一些人一些事，卻很少去想，也許正是因為自己的不肯開口說不，正是因為有太多如自己這樣的人，才造成現(xiàn)在的局面。去否定別人，實在是一種勇氣，也是一種精神，更是一種境界。

否定別人，是眼前之事，可是否定前人，卻是長久之事。前人的經(jīng)驗，前人的足跡，會讓我們少走不少彎路。所以我們一直那樣走著，那樣學(xué)著，從沒想過去否定。想想看，那些敢于否定前人的，都是些杰出的人物。打破常規(guī)，才能打破桎梏，才能走出一條嶄新的路，才能走得更高遠(yuǎn)。

所以，否定前人的種種，有時才能創(chuàng)造出屬于自己的東西。因循舊例，隨波逐流，雖然可能一生不會有太大的波折，卻也不會有什么太大的收獲。

而最難的否定，是否定自己。其實，我們一直以來都很少能認(rèn)清自己，更不要談否定。所以說，歷來人們都說，最大的敵人是自己。而我們連最大的敵人都不知道是誰，又怎樣去否定？畢竟自己努力得來的東西，再一朝否掉，不管那些東西是對是錯，都會不忍。其實也無關(guān)對錯，否定自己，就是把自己取得的成績忘掉，使自己不站在已有的收獲上不思進(jìn)取。

否定自己，就是讓自己另起一行重塑輝煌，讓自己百尺竿頭更進(jìn)一步，讓自己在生命的歷程中走到極致。

少年時讀易安居士的小詞，“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，一句“知否”，便悠然神飛，仿佛心隨“知否”而徜徉于落花黃昏；而讀韓翃的《章臺柳》，“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否”，今在否，本身就蘊(yùn)著一種滄桑之慨。

而在我們的生命之中，也有許多這樣帶“否”的發(fā)問，令人思緒百結(jié)。有多少“知否”讓我們明白錯過了太多美好，有多少“在否”讓我們懂得失去的珍貴，常常這樣問一下自己，或許就能讓我們更為珍惜，讓我們少了許多遺憾。

故此，“否”，對我們而言，有著太多的啟示與意義，那是一個打破到重建的過程?？墒牵^度的“否”，卻是一個不可取的極端，反而會使自己狹隘而自封。有的人，只要別人說話，便加以否定，仿佛天底下只有他才是真理，殊不知此舉不但不能抬舉自己，反而會讓人生厭。而有的人卻是對一點(diǎn)的錯誤，便將與之相關(guān)的全盤否定，這種做法實為不智，有否定有肯定，才能取人之長而成就自己。適當(dāng)?shù)姆?，適度的否，才是進(jìn)步的階梯。

那么，就讓我們都知道去“否”，讓那些“否”連綴成人生中的“是”，才是人間正道，才能走進(jìn)生命的勝境。