說到絲綢之路，你也許會(huì)首先想起漢朝，想起漢武帝、張騫、衛(wèi)青、霍去病……絲路延綿2000多年，人們從未忘記那些勵(lì)精圖治的人杰。這個(gè)暑假，就讓我們沿著“男神”們的足跡重走絲路，看漠北揚(yáng)沙，聽駝鈴悠悠……

漢武帝、張騫、衛(wèi)青、霍去病：功垂西域

公元前139年，張騫出使西域，歷時(shí)13年之久，雖然聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴的使命沒有完成，但張騫是第一個(gè)開通西域的人，并開辟了舉世聞名的絲綢之路。張騫不僅是探險(xiǎn)家和外交家，還是英勇的將軍。第一次出使西域之后，張騫因熟悉匈奴的情況而隨軍遠(yuǎn)征匈奴。

霍去病英年早逝，但其戰(zhàn)功不可一世。他率領(lǐng)眾將士迂回縱深，穿插包圍，對(duì)敵實(shí)行毀滅性打擊。從此，漢朝控制了水草豐美的河西地區(qū)，為打通西域道路奠定了基礎(chǔ)。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

張騫、霍去病、衛(wèi)青這幾位“大神”級(jí)人物的締造者是漢武帝。西漢自漢武帝時(shí)期開始，國(guó)力強(qiáng)盛，大破匈奴，遠(yuǎn)征大宛，設(shè)置西域使者校尉，正式將西域納入中華版圖。

班超、甘英：西域二代捍衛(wèi)絲路

東漢初年，匈奴騎兵南下，重新控制了西域各地。公元73年，東漢王朝派遣大軍攻伐匈奴。軍隊(duì)出發(fā)后，班超僅帶領(lǐng)36名壯士首先來到了鄯善國(guó)（即樓蘭國(guó)），并以“不入虎穴，焉得虎子”的決心使鄯善為之震服。

班超以其卓越的政治、軍事才能，一路下鄯善、撫于闐、克疏勒，南征北戰(zhàn)，使塔里木盆地南緣各地重歸東漢王朝所屬。班超經(jīng)營(yíng)了絲綢之路，鞏固了西部邊疆，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)與西亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。

班超在出使西域期間還派部下甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)），這次出使雖然在安息西界的西海沿岸（今波斯灣）止步，未到達(dá)大秦，但它是我國(guó)古人最遠(yuǎn)的一次西行探險(xiǎn)。

鳩摩羅什、玄奘：公元7世紀(jì)的文化之旅

西漢絲綢之路的開通為龜茲的鳩摩羅什父子?xùn)|行提供了便利。鳩摩羅什留在后涼（甘肅武威），他每日誦經(jīng)，積極學(xué)習(xí)漢語，為以后成為譯經(jīng)大家打下基礎(chǔ)。至今，甘肅武威還有鳩摩羅什寺廟。

200多年后，27歲的玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，西行取經(jīng)，于公元631年秋抵達(dá)目的地——那爛陀。這位來自遙遠(yuǎn)大唐的高僧受到了極其崇高的待遇。威名顯赫的戒日王召開了全印度的宗教學(xué)術(shù)辯論會(huì)，這場(chǎng)充滿傳奇色彩的辯論大會(huì)將玄奘的“留學(xué)”生涯推向頂峰。

公元641年夏，玄奘滿載大量經(jīng)文返回大唐。玄奘西游無論在佛教史還是中西文化交流史上都是一盞明燈，他讓大唐的聲譽(yù)遠(yuǎn)播萬里，其翻譯的佛經(jīng)有著前無古人后無來者的成就。

李白、馬可·波羅：

為后世留下豐富的文化遺產(chǎn)

在唐代，詩人們紛紛奔赴邊疆，寫下了許多雄放的詩篇。李白本是西域人（祖籍甘肅天水），他的血液里涌動(dòng)著胡騰舞的音樂與琥珀般的酒色，涌動(dòng)著中古時(shí)代西域文化的熱烈豪放。在長(zhǎng)安時(shí)，李白寫下名篇《少年行》：“五陵年少今市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”

李白不囿于中原主流的溫柔敦厚和細(xì)膩空靈，他大筆橫掃，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有文人墨客為之一驚。游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐的山水。

1271年，17歲的馬可·波羅和父親、叔叔等了兩個(gè)月也沒遇上去中國(guó)的船只，只好改走陸路。他們從霍爾木茲向東，越過荒涼恐怖的伊朗沙漠，跨過險(xiǎn)峻寒冷的帕米爾高原，一路跋山涉水，終于來到了中國(guó)新疆。之后他們穿過塔克拉瑪干沙漠、敦煌，經(jīng)玉門關(guān)見到了萬里長(zhǎng)城，最后穿過河西走廊，到達(dá)了元上都。

馬可·波羅在中國(guó)居住了十幾年才回國(guó)，元朝發(fā)達(dá)的工商業(yè)、繁華熱鬧的市集、華美廉價(jià)的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等都給他留下了深刻的印象。而《馬可·波羅游記》第一次較全面地向歐洲人介紹了發(fā)達(dá)的中華文明，將地大物博、文教昌明的中國(guó)形象展示在世人面前。endprint