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        讀裴開元繪畫

        2017-10-11 08:05:03吳士新
        中華書畫家 2017年9期
        關鍵詞:望海款識鈐印

        □ 吳士新

        讀裴開元繪畫

        □ 吳士新

        裴開元

        1964年生,江蘇泗陽人。1991年畢業(yè)于解放軍藝術學院。現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、空軍美術書法研究院創(chuàng)作員、一級美術師。出版有《裴開元畫集》《中國美術家·裴開元》《中國畫名家·裴開元》等。

        裴開元創(chuàng)作過程

        生活在都市的人們,已經習慣了身處鋼筋混凝土的叢林里,習慣了忙忙碌碌的快速節(jié)奏,習慣了讓權力、物欲、名利任意地占據這個世界的角角落落。也許,人們已經忘卻人類幾千年來所追問的這樣的問題—精神為何物?

        在這個時代里,我們更喜歡游于山水,自娛自樂,來體驗“山水精神”;我們更喜歡追問自己的存在,追求那個最富有人情味的詞語—“人文精神”;我們喜歡驚世駭俗,制造轟動,凸顯所謂的“當代精神”—它似乎無所不在,紛紛擾擾。

        然而,我們似乎已經忘記那個曾經讓我們最真切知道精神存在的世界,那是一個所有人都可以擁有、求助并可以完全信賴的世界。我們似乎也已經忘記了在由時間、地點構成的經緯當中的另一個世界—精神的世界。在人們目光短淺、思維狹隘的時代里,在喧鬧的都市當中,我們似乎更忘記了那些只是靈魂暫時的依托,忘記了靈魂的避難之所才是一個可以皈依精神的世界。

        我相信,到過西藏的人或看過裴開元的畫的人能夠深刻地領悟到這一點。

        裴開元,用他的畫,向我們描述了這樣的事實:在我們存在的這個世界里,還存在著只有靠我們的想象才能夠維系的另一個世界。這個世界是真實的,真實得你能夠親眼所見;這個世界又是虛幻的,虛幻得只能讓你覺得這是另一個世界,一個正在離我們遠逝的世界:朝圣,寺院,喇嘛,經幡,僧侶,經輪……它們被賦予一個整齊劃一的名字《西藏風情組畫》。而我更加堅信了一點,西藏是一個神奇的地方。我還更加堅信這些風情是由那個世界中的一個一個的細節(jié)構成的,裴開元正是用這些細節(jié)向我們講述了那個存在而又遙遠的風情,講述了永不磨滅的世界。

        正是這個世界使得裴開元走進一種樸素而又模糊不清的境界當中,神秘而又奇幻。

        裴開元的畫,是敘事的。這些畫向我們描述了一個又一個場景,能夠讓我們揮之不去,留存于心靈:朝圣、撫嬰、洗浴、跪拜、誦經、打草……這些最為原始和最為樸素的場景,使我們感到似乎經歷過、體驗過、記憶過,不能抹去。

        裴開元的畫,又是抒情的。這些場景之間并不存在必然的聯(lián)系,也沒有人為的雕琢,自然而然,信手拈來,使你無法捕捉。

        如果單看裴開元的畫,你很難想象這是一個生活在我們都市世界中的人,也很難想象,身處繁華的都市遙想另一個世界是一種什么樣的感覺,就像當年的《阿姐鼓》一樣,尋找在現(xiàn)代都市中早已被遺忘的那種遠古的感覺。于是,在尋找當中夾雜的喜、怒、哀、樂都幻化成鳳凰涅槃般的寂靜和對蒼生世界的感悟。■

        責任編輯:韓少玄

        裴開元 人物 136×68cm 紙本設色 2014年款識:二○ 一四年九月,開元制于望海宏居。鈐?。号幔ㄖ欤?佛造像(朱)

        裴開元 人物 136×68cm 紙本設色 2015年款識:二○ 一五年五月,開元制于望海宏居。鈐?。洪_元(白) 裴(朱)

        裴開元 人物 136×68cm 紙本設色 2015年款識:二○ 一五年五月,開元制于望海宏居。鈐?。号幔ㄖ欤?/p>

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