□ 南一鵬

父親南懷瑾的婚姻生活

□ 南一鵬

有人說17歲是父親修行歷程上的一個(gè)里程碑，我更愿意說這一年是他人生的一條分界線。因?yàn)樵谶@一年，父親結(jié)婚了。

父親的元配夫人王翠鳳，比他年長(zhǎng)幾歲，實(shí)際上也是他的姨表姐，他們的母親是親姐妹。在父親還只有十來歲的時(shí)候，兩家就訂下了這門親事。在當(dāng)年，表兄妹結(jié)婚在溫州并不少見?；楹螅麄兿群笊铝怂吴A、小舜兩位兄長(zhǎng)。只是父親長(zhǎng)期不在身邊，兩人均未受過完整的學(xué)校教育，加上時(shí)局不濟(jì)，家道艱難，宋釧哥很小的時(shí)候就外出打工謀生，常年不在家鄉(xiāng)。小舜哥在家陪侍祖母和大媽，后來自學(xué)中醫(yī)，成了溫州小有名氣的醫(yī)生。兄弟倆一個(gè)為人豁達(dá)，愛講笑話；一個(gè)嚴(yán)肅沉穩(wěn)，刻苦自勵(lì)。后來父親與大媽還生了一對(duì)雙胞胎，可惜夭折了。父親對(duì)大媽一直非常感激，稱她為“觀音菩薩”。

大媽為人善良、孝順，父親離開家鄉(xiāng)后，一直是她在照顧祖父母和兩位兄長(zhǎng)，彼時(shí)的大陸常年戰(zhàn)亂不休，而后的數(shù)十年又經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)匱乏，各種困難，可想而知。除了大媽為操持一家人的生活付出的艱辛外，還有一件事，頗令人動(dòng)容。祖母生前，大媽每天都要為她梳頭洗臉，每次梳完頭后，都將她散落的頭發(fā)細(xì)心地收藏起來。后來，大媽將收藏的這些發(fā)絲交給發(fā)繡藝術(shù)家魏敬先先生，他用祖母這些散落的頭發(fā)繡了幅祖母的肖像。當(dāng)父親看到這幅繡像并知道其來歷時(shí)，感動(dòng)萬(wàn)分，失聲痛哭，在祖母的像前長(zhǎng)跪不起……

父親自己17歲離開家鄉(xiāng)，其后只回來過兩次，在外漂泊了幾十年，沒有機(jī)會(huì)孝敬父母親，全靠留在大陸的大媽侍候公婆，撫養(yǎng)孩子。特別是在新中國(guó)成立以后，祖父蒙冤入獄，供養(yǎng)整個(gè)家庭的重?fù)?dān)就都落在了大媽王翠鳳的身上，她到溫州給人家當(dāng)傭人，一個(gè)月賺五六塊的工錢。為了補(bǔ)貼家用，兩個(gè)只有十幾歲的孩子，也要出去做零工。后來，大媽為了更好地照顧祖母，辭去了在溫州的傭人工作，回到老家擺小攤維持生計(jì)。

然而比謀生更為艱難的，是她頭上有一頂可怕的帽子——“反革命家屬”，這頂帽子讓她在歷次政治運(yùn)動(dòng)中屢遭劫難。要不是中國(guó)女性特有的堅(jiān)強(qiáng)毅力，她也很難活下來；要不是她獨(dú)力撐持，她的孩子、家庭不知會(huì)落到什么境地；要不是她的細(xì)心照料，祖母根本不可能活到一百歲。對(duì)大媽的恩德，父親自覺難以報(bào)答。兩人五十多年的夫妻，真正相聚的時(shí)日滿打滿算也只有兩年。之后在香港再相逢也只有兩周，家國(guó)之變，個(gè)人遭際，都已是滄海桑田，唯一不變的是兩人的相逢一笑和彼此理解，這些都不禁令人唏噓感慨。

1949年，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)已經(jīng)非常明朗，原來還持觀望態(tài)度的“黨國(guó)人員”、殘兵敗將、土豪士紳，紛紛倉(cāng)皇逃離。由于戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局混亂，去臺(tái)人員身份相當(dāng)混雜，臺(tái)灣當(dāng)局害怕有中國(guó)共產(chǎn)黨方面人員混入其中，于是宣布，從3月1日開始，臺(tái)灣實(shí)行出入境管理制度，凡是進(jìn)出臺(tái)灣的人，都得有當(dāng)局頒發(fā)的出入境證件。父親不愿向主管這事的人低頭，于是提早買好了去臺(tái)灣的輪船票，于2月28日趕到臺(tái)灣，抵達(dá)基隆?；叵肫疬@段狼狽出逃的經(jīng)歷，父親曾感慨道：“三百年來養(yǎng)士朝，為何文武盡皆逃?！?/p>

到臺(tái)后，父親先是棲身在基隆海濱的一處陋巷中。那時(shí)住在基隆旅館的旅客，都是從大陸逃難來的。有一天，基隆一間小旅館失火，這些人瞬間成了無家可歸者。父親一向以慈悲為懷，見此情形，就將自己的住地“改造”成了難民接待所。而我的母親楊曉薇，也隨這批火災(zāi)難民住到了父親的家里。

母親出生于遼寧本溪，不過，她卻是在長(zhǎng)春的外婆家長(zhǎng)大的。記得母親說過，好像家族原來是從山東遷到東北的，信奉伊斯蘭教。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)烽火又起，生靈涂炭，民不聊生。由于外祖母早逝，外祖父又過于嚴(yán)厲，已經(jīng)成年的母親，決定離家參加青年軍。但是，隨著戰(zhàn)事吃緊，她便流亡到了南方，并最終跟隨著國(guó)民黨軍隊(duì)撤離到了臺(tái)灣。

那時(shí)大批難民涌入臺(tái)灣，根本沒有落腳之地。母親隨著人群寄居在父親落腳的小旅館。旅館起火后，因?yàn)楦赣H一向樂善好施，接待了這些無家可歸的人。同是天涯淪落人，在互相幫忙扶持中，父親和母親情愫漸生，兩人遂結(jié)為夫妻，此后，我們姐弟四人依次出生。

1950年年初，家鄉(xiāng)的大媽從同鄉(xiāng)那里得知父親的消息，便帶了年紀(jì)還小的二哥小舜，頗費(fèi)艱辛，尋到基隆。他們是農(nóng)歷正月初一到臺(tái)灣的，臨行前在浙江的洞頭住了一晚，第二天是除夕，三艘船一起起航，最后只有他們乘坐的這艘船平安抵達(dá)基隆。兩個(gè)月后，我大哥也經(jīng)朋友幫助到了臺(tái)灣，與家人會(huì)合。那時(shí)，大媽來臺(tái)也有一段時(shí)日，父親雖胼手胝足，夙興夜寐，但無奈值此生意遭遇困厄之際，一家生計(jì)難以維持。而且祖父母在鄉(xiāng)里也不知禍福，于是大媽領(lǐng)著兩個(gè)哥哥，又辛苦跋涉返回老家，從此父親和大媽隔海相望，天各一方。他們也許想不到，兩人再見之時(shí)，已是耄耋之年。

在這一段艱苦的時(shí)間里，貧賤不能移，就是我父母真實(shí)的表現(xiàn)。父親將家搬到基隆七堵的周邊山上暫住，那是一個(gè)荒墳野嶺，蛇鼠遍地，連水源都沒有的地方。母親為了避免父親遭難，總是讓父親出門，避開上門討債的人，自己卻多次獨(dú)自面對(duì)債權(quán)人的言語(yǔ)和行為的暴力，有時(shí)還面臨刀刃架于脖子上的險(xiǎn)境。母親是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而善良的女性，遭受這么多的屈辱，此后再和我說起那段故事時(shí)，卻從沒有責(zé)怪過誰(shuí)，也沒有埋怨過那些人。

當(dāng)時(shí)，每天在父親出門后，母親要走很長(zhǎng)的山路到山下去取水，在山澗中洗衣服，再把衣服背回家晾曬。所有的食物也要去山下買，再負(fù)重爬山回家。那時(shí)候，母親也不過二十六七歲，卻要帶著3個(gè)小孩，艱辛度日，忍饑耐寒，把我們拉扯長(zhǎng)大。她生我們子女從來沒有坐過月子、好好地補(bǔ)補(bǔ)身體，往往是產(chǎn)后第二天，便投入到繁忙的家務(wù)勞動(dòng)中；再加上常年住在山上，山高風(fēng)冷，寒泉侵骨，讓母親的健康受到了極大的傷害，尤其是她的手部，常年在寒水里洗衣淘米，患了極嚴(yán)重的風(fēng)濕，渾身也落下了不少病根。

正是母親對(duì)家庭盡了她最大的犧牲，才換取了父親的平安和繼續(xù)修行的健康身體。

(摘自浙江人民出版社《父親南懷瑾》)