胡凌虹

前不久，在慶祝中國人民解放軍建軍90周年的特別日子里，很多人的朋友圈被小伙伴們的“軍裝照”刷屏。這是人民日報客戶端委托第三方開發(fā)的互動H5產(chǎn)品《快看吶！這是我的軍裝照》，它能將個人照片合成歷史上不同時期的“軍裝照”。據(jù)統(tǒng)計，從2017年7月29日晚發(fā)布到8月2日，該頁面總瀏覽量達8.2億次。

9月開學(xué)季，中國詩詞大會的文化嘉賓、南京師范大學(xué)教授酈波在喜馬拉雅電臺上開設(shè)了“名師酈波的語文啟蒙課”。這也是新版語文教材（即“部編本”）2017年9月1日投入使用后，首度有高校學(xué)者傾力打造音頻輔導(dǎo)課程。整套課程將按照課堂內(nèi)的教學(xué)進度同步展開。

在電影院，《搖搖晃晃的人間》《我的詩篇》等很難進入院線的紀錄片通過點映的方式，與目標觀眾見面；在劇院，“昆曲王子”張軍發(fā)起的“1+1+1影響力行動”已完成首期眾籌，30分鐘導(dǎo)賞、30分鐘觀眾雅集，然后才是正式傳統(tǒng)折子戲，首場演出《長生殿·哭像》于9月13日上演，微信公眾號“東方大劇院”進行同步直播。

文化娛樂、教育領(lǐng)域、休閑時光……互聯(lián)網(wǎng)正以勢不可擋的姿態(tài)滲透入人們的日常生活。十年前，“讓藝術(shù)進入生活”還是努力的口號，如今通過互聯(lián)網(wǎng)，很多人已經(jīng)自然而然“藝術(shù)地生活著”。在這個過程中，互聯(lián)網(wǎng)也全方位地影響著不同藝術(shù)門類的生產(chǎn)與傳播。2016年11月30日，全球領(lǐng)先的移動互聯(lián)網(wǎng)第三方數(shù)據(jù)挖掘和分析機構(gòu)權(quán)威iiMedia Research（艾媒咨詢）與靈機文化聯(lián)合發(fā)布了《2016中國“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化發(fā)展專題報告》。數(shù)據(jù)顯示，2016年中國“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化應(yīng)用用戶規(guī)模將達到1.96億人，增長率為56.8%。艾媒咨詢分析師認為，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)文化市場注入活力。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略的形勢下，文藝與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合已是大勢所趨，這不是趕時髦，不是傳播途徑、呈現(xiàn)載體的簡單改變，而是思想的更新迭代，新技術(shù)應(yīng)用下的思維轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)正深刻改變著藝術(shù)生態(tài)，打造文藝新格局。作為文藝界人士或組織，該以怎樣的姿態(tài)面對？如何緊跟潮流，借勢發(fā)展？上海市文聯(lián)一直積極地思考這個問題。今年上半年根據(jù)上海市文聯(lián)黨組要求，文聯(lián)中青年干部研修班開班。第一期研修班的一個調(diào)研課題便是“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”，為此調(diào)研了“一條”公號、阿基米德平臺、雅昌藝術(shù)中心、聚橙網(wǎng)、廣州文藝市民空間等新媒體與文化機構(gòu)，也與廣東省文聯(lián)、廣州市文聯(lián)進行了座談交流，借此近距離地了解互聯(lián)網(wǎng)大潮中滋生的文藝新樣態(tài)，激發(fā)對“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”的思考……近日，上海市文聯(lián)媒體中心（籌）成立，努力在“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”這個課題上進行更深一步的探索與實踐。

互聯(lián)網(wǎng)+，傳統(tǒng)文化迎來新的春天

走進雅昌（深圳）藝術(shù)中心一樓大廳，第一期中青年干部研修班成員組成的調(diào)研組立刻被一個大書展吸引，一本本大開本的、非常厚重的精美書籍陳列著，主要是藝術(shù)類的畫冊、攝影集，畫面細膩、精美。欣賞完最傳統(tǒng)的印刷技術(shù)，移步旁邊的展區(qū)，立刻感受到濃濃的高科技氣息。在一個銀幕前，千里之外的布達拉宮“迎面而來”，布達拉宮內(nèi)的一幅幅壁畫清晰地展現(xiàn)在眼前。而這個“流動的布達拉宮”的出現(xiàn)，得益于布達拉宮與雅昌的合作，雅昌數(shù)據(jù)中心團隊花費近4年時間全面采集壁畫數(shù)據(jù)，以VR的高清視角閱遍壁畫及布達拉宮內(nèi)飾細節(jié)。這也是布達拉宮有史以來第一次對宮內(nèi)的壁畫進行系統(tǒng)、完整的數(shù)據(jù)采集，令許多常年被建筑結(jié)構(gòu)遮擋的壁畫藝術(shù)重見天日，一展真顏，再次走進大家的視野。除了“布達拉宮”能享受大數(shù)據(jù)、云計算等前沿科技手段外，藝術(shù)機構(gòu)及藝術(shù)家也能享受全方位一體化的數(shù)據(jù)采集、處理、管理和應(yīng)用服務(wù)。展區(qū)的墻上掛有很多幅畫，只要用手機一掃描就會出現(xiàn)相應(yīng)畫家及作品的視頻介紹。

在雅昌（深圳）藝術(shù)中心，有美術(shù)館、專業(yè)攝影樓層、多功能講堂、戶外劇場、IT展示中心等藝術(shù)空間，其中最讓人印象深刻的是一座約寬50高30米的藝術(shù)書墻，陳列著精選自1800家國內(nèi)外出版社的35000種藝術(shù)圖書，包括一些非常珍貴的館藏品。有意思的是，書墻后面即是敞亮的工作間，統(tǒng)一穿著白色工作服的工作人員在各自的電腦前有條不紊地忙碌著。

事實上，目前在傳統(tǒng)印刷、拍賣收藏、藝術(shù)教育等各領(lǐng)域，雅昌都有競爭對手。雅昌營銷產(chǎn)品中心總經(jīng)理李國哲介紹道，雅昌的核心競爭力是用“互聯(lián)網(wǎng)+”將各領(lǐng)域進行融合。如今的雅昌早已從傳統(tǒng)的印刷企業(yè)變身為綜合性文化產(chǎn)業(yè)集團。雅昌首創(chuàng)以藝術(shù)數(shù)據(jù)為核心，IT技術(shù)為手段，涵蓋藝術(shù)全產(chǎn)業(yè)鏈的新商業(yè)模式，打造藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)品、服務(wù)和體驗。

在雅昌（深圳）藝術(shù)中心，研修班成員感受到了傳統(tǒng)文化企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)思維下的華麗轉(zhuǎn)身。如果說，藝術(shù)中心所營造的線上線下的美學(xué)空間讓調(diào)研組感嘆的話，那么在調(diào)研廣東省文聯(lián)時，廣東省民協(xié)提供的一串?dāng)?shù)據(jù)則讓人驚嘆。交流會上，廣東省民協(xié)副秘書長朱琪介紹道，為促使古村落保護進入公眾視線，2012年廣東省委宣傳部、南方日報社、省文聯(lián)、省民間文藝家協(xié)會共同發(fā)起了“尋找廣東十大最美古村落”評選活動，全省各地共有132個古村落報名參選。評選活動啟動以來引起廣泛關(guān)注，獲得3000萬投票，極大地調(diào)動了社會各界關(guān)注古村落保護的積極性。

感受到網(wǎng)絡(luò)平臺的巨大輻射力后，廣東省民協(xié)又再接再厲，于2016年3月聯(lián)合其他機構(gòu)發(fā)起了“廣東十大海上絲綢之路文化地理坐標”評選，省內(nèi)各地報紙、電視臺、自媒體紛紛為自己家鄉(xiāng)的參評單位“拉票”。最終網(wǎng)絡(luò)總投票數(shù)達上億。而此項活動的意義絕非只是評選出“十大地標”，更重要的是讓當(dāng)?shù)厝烁雨P(guān)注和熱愛自己的家鄉(xiāng)，各地對所擁有的海上絲綢之路資源進行更積極的保護和開發(fā)。

上海市文聯(lián)各協(xié)會也在積極運用互聯(lián)網(wǎng)開展工作。譬如，去年下半年由上海市文聯(lián)監(jiān)制、上海市戲劇家協(xié)會出品、上海德蕾文化傳播有限公司制作的戲曲微電影《三生有幸》在各大視頻網(wǎng)站正式上線，獲得一大批網(wǎng)民的關(guān)注。拍攝戲曲微電影也是上海劇協(xié)推出的新舉措，旨在積極推動網(wǎng)上文藝發(fā)展，更有針對性地關(guān)注優(yōu)秀青年戲劇工作者成長和他們?nèi)〉玫某煽?。又如，今年春?jié)期間，上海書協(xié)在自己的微信公眾平臺上舉辦“青少年春聯(lián)微信展”，社會反響熱烈，共吸引參展選手1166人，累計投票195萬次，活動網(wǎng)頁訪問總量高達820余萬人次，也取到了很好的成效。endprint

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化都有機會借此復(fù)興，這一方面在于處于社會轉(zhuǎn)型期的中國人對傳統(tǒng)文化價值的重識與追求，另一方面也在于互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型提供了實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與傳統(tǒng)文化形成了密切的共生關(guān)系，單說傳統(tǒng)文化搭上互聯(lián)網(wǎng)的順風(fēng)車過于偏頗。事實上，不少互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，如騰訊影業(yè)、阿里影業(yè)、愛奇藝影業(yè)也都主動向文化產(chǎn)業(yè)進軍。譬如：大型視頻網(wǎng)站愛奇藝在站內(nèi)電影頻道推出“文藝院線”專區(qū)，為一批低成本國產(chǎn)文藝電影增加了曝光量和熱度，更以自身的平臺優(yōu)勢延長了文藝電影在市場中的生命線。斬獲多個國內(nèi)外重要獎項的藝術(shù)影片《路邊野餐》，雖然有高口碑護航，但在院線上映8天后卻只收獲531萬元票房。而該片在愛奇藝上線后，至今累積播放量已超過2千萬。除了力挺國產(chǎn)文藝電影外，愛奇藝文藝院線電影專區(qū)也遴選大量海外佳片，打造文藝片“精品庫”。愛奇藝對于文藝電影的扶持，為文藝片開拓了新的播放渠道，也吸引一大批影迷前往“駐扎”，形成了共贏的局面。

“內(nèi)容為王”與“人格魅力”

在互聯(lián)網(wǎng)可上天入地、縱橫千里的本領(lǐng)之下，許多文化因素借由互聯(lián)網(wǎng)而擺脫了被邊緣化、被遺忘的寒冬，邁入了繁花似錦的春天。既然互聯(lián)網(wǎng)有如此大的能量，那么是否把文化因素搬遷至網(wǎng)絡(luò)平臺就能重?zé)ㄉ鷻C呢？答案顯然是否定的。在日新月異的時代，技術(shù)在不斷發(fā)展，更迭速度之快常常出人意料，唯有加速緊追。但在這千變?nèi)f化之中，唯一不變的就是一條法則：“內(nèi)容為王”。尤其在人人皆可發(fā)聲的互聯(lián)網(wǎng)平臺，內(nèi)容優(yōu)勢成為最大的優(yōu)勢。

隨著4G網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，短視頻、微視頻“輕松拍、樂分享”的特征快速滿足了大眾的表達訴求以及展示分享的需求，微視頻正成為越來越獨立的媒介形態(tài)，各類短小精煉的微視頻正刷屏各類社交媒體。在海量的短視頻中，很多貼著搞笑、惡搞標簽的視頻成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”，但從來都逃不過“曇花一現(xiàn)”的宿命。而在一片泛濫的視頻海洋中，最終真正脫穎而出并取得持續(xù)關(guān)注的，是那些承載著“生活美學(xué)”和“電影質(zhì)感”的短視頻以及APP。前一陣，研修班成員也調(diào)研了近兩年崛起的“一條”APP，發(fā)現(xiàn)：在一片通俗化的視頻領(lǐng)域中獨辟蹊徑、做“精品化的視頻”是“一條”的優(yōu)勢。“一條”用獨到的眼光去挖掘各行業(yè)領(lǐng)域里人們的工作和生活，把“美學(xué)”的概念滲透入每個鏡頭，這種內(nèi)容上的“講究”使得“一條”上線僅僅兩周就收獲了100萬用戶，如今更是快速發(fā)展。“一條”創(chuàng)始人是《外灘畫報》前總編輯徐滬生，他帶領(lǐng)一批傳統(tǒng)媒體人，憑著專業(yè)素養(yǎng)、精良的制作，借助新媒體成功轉(zhuǎn)型，同時又延續(xù)了生活類雜志一貫的風(fēng)格。

貼近最鮮活的生活，打上時代的烙?。痪珳驶亩ㄎ?，精良的制作，這些都是文藝搭乘互聯(lián)網(wǎng)“專車”前的必要準備。但如何能穩(wěn)坐“專車”，避免因高速而被甩下去的風(fēng)險，就需要準確把握互聯(lián)網(wǎng)時代的特性。“互聯(lián)網(wǎng)+”被認為有六大主要特征：跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動、重塑結(jié)構(gòu)、尊重人性、開放生態(tài)、連接一切。用感性點的話說，其中很重要的一條是，要有“人格魅力”。

提起故宮，多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的都是高聳的宮墻、厚重的大門、神秘莫測的大量藏品。而如今北京故宮借由互聯(lián)網(wǎng)一改“高貴冷艷”的形象，成為頗受年輕人追捧的、炙手可熱的“網(wǎng)紅”。北京故宮博物院早在2010年就進入電商平臺，開設(shè)了網(wǎng)店“故宮淘寶”。“故宮淘寶”利用其文創(chuàng)領(lǐng)域的設(shè)計優(yōu)勢，開發(fā)的文創(chuàng)衍生品“朝珠耳機”、故宮頂戴花翎官帽傘等深受廣大網(wǎng)民的歡迎。隨后，故宮與騰訊展開深度合作，推出北京故宮表情包、北京故宮IP手游網(wǎng)游、北京故宮VR等，北京故宮還積極開發(fā)了多款A(yù)PP，讓一度高冷的北京故宮變得有血有肉、貼近大眾。

以往我們文藝創(chuàng)作考慮的是單向傳播，以創(chuàng)作者為核心，創(chuàng)作者和受眾的地位并不平等；而互聯(lián)網(wǎng)時代的文藝創(chuàng)作以接收者的需求為出發(fā)點，用戶是一切的基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與用戶之間是平等的分享關(guān)系。這也就意味著，文化產(chǎn)品的內(nèi)容依然可以保持“陽春白雪”，依然可以高雅，但是面對大眾的姿態(tài)則必須平易近人。文藝作品要借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維打造“魅力人格”，讓受眾在文藝作品中看到立體的“人”。

“內(nèi)容為王”是真理，不過只有堅持內(nèi)容與技術(shù)相融合，才能生產(chǎn)出真正的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容。上海理工大學(xué)教授夏德元認為，內(nèi)容確實很重要，但是，比內(nèi)容更重要的，是內(nèi)容的表達形式、分發(fā)（獲?。┣?。“還有最最重要的，那便是符合使用者個性化需求的靈活服務(wù)。內(nèi)容可以為王，但是，不注重形式的內(nèi)容，斷然無以為王。內(nèi)容在任何時候都不能自然而然地稱王，而必須借助至關(guān)重要的種種條件。在互聯(lián)網(wǎng)時代，內(nèi)容的生產(chǎn)和供給則必須適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的各種條件?！?/p>

互聯(lián)網(wǎng)傳播下的文藝“社交場”

近日上映的紀錄片《二十二》有一個與眾不同的結(jié)尾：3萬多人的姓名匯成了一張長長的名單，在紀錄片的片尾播出。很多觀眾靜靜地看完了這個片尾，甚至為之感動。因為這32099個名字，是參與影片宣發(fā)費用眾籌的網(wǎng)友的名字。

《二十二》客觀、真實地反映了幸存下來的“慰安婦”老人的生存現(xiàn)狀，將公眾的視線再度聚焦到“慰安婦”的問題上。如今《二十二》的累計票房已經(jīng)突破了1.6億。這部原本排片率只有1.5%的小成本電影完成了排片率到13%的逆襲。但它的面世過程并沒有那么順暢：2015年10月，《二十二》拿到了公映許可證，但遲遲找不到投資方。導(dǎo)演郭柯稱曾試著通過各種電影節(jié)去尋找機會，但效果不是特別理想。2016年底，受到韓國電影《鬼鄉(xiāng)》的啟示，《二十二》發(fā)起眾籌，在56天內(nèi)籌集了100萬元的發(fā)行費用，又經(jīng)過八個月的上映準備，最終在2017年8月14日得以與觀眾見面。

信息時代，文藝創(chuàng)作者可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行靈活的融資，用大眾的力量實現(xiàn)夢想；同時也可以通過互聯(lián)網(wǎng)的思維，讓傳統(tǒng)藝術(shù)融入更多人的生活。

“昆曲王子”張軍有著一批忠實的粉絲，并不愁票房，但近日他卻發(fā)起了昆曲“1+1+1”眾籌。對于為什么選擇“眾籌”而不是“賣票”的方式，張軍表示，第一場演出一共有66個份額，每個份額3張票，參與眾籌的觀眾必須要找到同伴一起來看戲，組合的過程是一個挑戰(zhàn)，也是一種影響力拓展的過程。他相信，眾人的熱愛會凝成一個“場”。從7月26日開始到8月9日短短14天內(nèi)，9月的首場演出《長生殿·哭像》已經(jīng)完成了全部66個份額的眾籌，并且超額完成了眾籌目標，收到了4萬余元的票款。endprint

“1+1+1”有著連接“你我他”的含義，由一批忠粉帶動了一批普通觀眾走近昆曲，這三個“1”也表示：導(dǎo)賞+雅集+演出的舞臺呈現(xiàn)樣式。其中“雅集”的部分也是張軍扮戲的過程，同時希望大家相互認識并且交流。張軍的“眾籌”計劃，醉翁之意并不在售票，而在于昆曲藝術(shù)的推廣，將昆曲美學(xué)帶入現(xiàn)代人的生活方式。“看昆曲就不僅僅只是一個觀眾的自我體驗，也是一次聚會，強調(diào)的是演出過程中的社交屬性，創(chuàng)造一個屬于昆曲美學(xué)的社交場?！?/p>

隨著技術(shù)的發(fā)展，生活中幾乎是“萬物互聯(lián)”，各種資訊手指在網(wǎng)上一點即得，真正留得住受眾的不再是信息，而是分享與互動。

去年2月1日小年夜，央視用一臺具有時尚感的網(wǎng)絡(luò)春晚讓電視屏幕進入了“過年”的節(jié)奏。這一屆網(wǎng)絡(luò)春晚有很多創(chuàng)新和高科技的應(yīng)用，而其中最大的亮點是使用互聯(lián)網(wǎng)視頻云技術(shù)打造的“實時歡唱”互動環(huán)節(jié)。

研修班調(diào)研組在調(diào)研“一起發(fā)展”公司時，總經(jīng)理侯正光透露，近期公司開始與天貓合作。這是一次創(chuàng)新的合作。因為天貓不只是提供一個銷售的平臺，而是幫助其實現(xiàn)“為小眾”到“為大眾”的轉(zhuǎn)化，打造一個基于互聯(lián)網(wǎng)的自主設(shè)計及銷售平臺。這樣的平臺是“三贏”的，天貓可以吸引更多中國原創(chuàng)的家具品牌入駐天貓，“一起發(fā)展”公司可以借此開拓發(fā)展空間，普通大眾可以擁有一定程度上的自主設(shè)計權(quán)。

夏德元認為，所謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”就是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代生產(chǎn)生活方式和文化發(fā)展潮流的思維方式?；ヂ?lián)網(wǎng)思維中最重要的一點是用戶至上，重視口碑傳播，而最能體現(xiàn)這種宗旨的就是服務(wù)者與用戶的快速有效互動以及用戶之間的即時有效互動。

互聯(lián)網(wǎng)時代，文藝界大有可為

“在傳統(tǒng)模式中，文藝創(chuàng)作是由專業(yè)作家、藝術(shù)家主導(dǎo)的，即便經(jīng)過體驗生活、民間采風(fēng)的過程，最終的文藝文本還是由‘專業(yè)化的精英完成的。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，這種創(chuàng)作模式發(fā)生了重大變化，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站、音樂網(wǎng)站、自媒體網(wǎng)站等在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)平臺的出現(xiàn)，為大量不同年齡、不同職業(yè)的文藝愛好者們提供了創(chuàng)作和發(fā)表作品的機會，他們拍攝影視作品，演奏自己的音樂，發(fā)表自己的小說詩歌，在互聯(lián)網(wǎng)上，‘用戶生產(chǎn)內(nèi)容在數(shù)量上已經(jīng)遠遠超過了‘專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容。傳統(tǒng)的創(chuàng)作門檻被互聯(lián)網(wǎng)穿透，許多‘業(yè)余作品不僅滿足了創(chuàng)作者自己的創(chuàng)作和審美需要，還可能被廣大受眾所接受，甚至獲得遠超傳統(tǒng)作家、藝術(shù)家的影響力?！?清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻直率地指出。

由于互聯(lián)網(wǎng)的便捷，大眾有了更多的機會參與文藝創(chuàng)作，這是否意味著專業(yè)人士被搶了“飯碗”呢？未必，但是對專業(yè)人士、精英人才無疑提出了更高的要求。

第一期中青年干部研修班進行期間，上海文聯(lián)黨組書記、專職副主席尤存帶隊下，研修班調(diào)研小組一起調(diào)研了滬江網(wǎng)，團市委兼職副書記、螞蟻計劃發(fā)起人于杰介紹了滬江網(wǎng)以及螞蟻創(chuàng)客的情況。在座談中，于杰也談到了美院畢業(yè)的學(xué)生在滬江網(wǎng)上開課受歡迎、年薪過百萬的例子。滬江網(wǎng)校的模式是一個自產(chǎn)自銷的教育內(nèi)容模式。滬江CCtalk 2012 年誕生的時候，只是一個授課工具，如今 CCtalk成為了一個開放的平臺，在這個平臺上有一個新興群體正在崛起——“網(wǎng)師”?！熬W(wǎng)師”們在CCtalk開設(shè)公開課，培育自己的粉絲群體和口碑。他們往往既擁有專業(yè)知識，又有單口相聲般的口才，兼具“網(wǎng)紅”和“老師”的雙重氣質(zhì)。

有人把這個新崛起的群體叫做“知識網(wǎng)紅”，不僅是教育界人士，很多文藝界人士也紛紛在網(wǎng)上開課，如豆瓣網(wǎng)上，作家白先勇細說紅樓夢、北島及其朋友們開起了詩歌課。又如，由電影學(xué)者葛穎主講的滬上電影沙龍“堂會”在短短兩三年內(nèi)發(fā)展到現(xiàn)今的“關(guān)燈拆電影”公司，推出一種“同評觀影”的新的觀影體驗，觀眾們可以在影院里或網(wǎng)上直播平臺，一邊看影片一邊聽電影學(xué)者、導(dǎo)演或演員的同步評論。

不僅是文藝領(lǐng)域的從業(yè)者，文藝行業(yè)的機構(gòu)也在互聯(lián)網(wǎng)的廣闊天地里開辟疆土。譬如，中國文藝評論網(wǎng)、“藝評中國”“中國文藝評論”微信號與中央電影頻道合作開展“微影評”的征集活動，主要是就新近上映的電影，展開200字左右的微評，文字或語音均可。精彩的微評將有機會在主辦單位的微信號上推送，在央視電影頻道每日18時滾動播出。

日前，上海市文聯(lián)成立了媒體中心（籌）。上海市文聯(lián)黨組書記、專職副主席尤存在媒體中心（籌）成立會上指出：“媒體中心的成立是大勢所趨、大局所需。順勢者昌，文聯(lián)向互聯(lián)網(wǎng)的移師、占領(lǐng)，是從大局出發(fā)順應(yīng)大趨勢，繼續(xù)依靠文聯(lián)的資源，靠山吃山，內(nèi)容為王，同時進行格式轉(zhuǎn)換、話語轉(zhuǎn)化。文聯(lián)的資源非常豐富，我們要深入挖掘這些資源并向新媒體轉(zhuǎn)移、輸送、集成。接下來文聯(lián)會把媒體中心建設(shè)作為一項重要工作內(nèi)容，我們要與時俱進，團結(jié)一致、形成工作合力，逢山開道、遇水搭橋，多策劃、多聯(lián)通、多學(xué)習(xí)，以新媒體的匹配度對標，以新媒體的公信力論功，以新媒體的影響力立命。期盼上海市文聯(lián)的媒體中心借勢快速發(fā)展，放大文聯(lián)的聲音。”

“互聯(lián)網(wǎng)+”中，互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)工具，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種思想，是一種價值觀。在這樣一個大潮流中，文化界人士大有可為，在與大眾的合力下，能不斷衍生出新的文化藝術(shù)樣態(tài)，重構(gòu)文藝新格局。endprint