江子

儺是中國(guó)神秘文化，也是撫州重要的文化符號(hào)。充滿神秘感的儺文化在撫州境內(nèi)的南豐得到了完整傳承——南豐縣是文化部第一個(gè)命名的中國(guó)“民間儺舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”。南豐儺有兩千多年的傳承歷史和深厚的文化積淀。據(jù)傳在漢初，長(zhǎng)沙王吳芮駐兵南豐軍山時(shí)，即在西鄉(xiāng)一帶“傳儺以靖妖氛”。唐末，饒州余干縣余氏為避戰(zhàn)亂，徙居南豐，將祖先在四川為官時(shí)崇奉的儺神清源祖師“請(qǐng)至”金砂村，立廟奉祀，世襲“驅(qū)儺”。南宋時(shí)，撫州人劉鏜作《觀儺》詩(shī)曰：“鼓聲淵淵管聲脆，鬼神變化供劇戲”，詩(shī)中詳細(xì)描寫了南豐儺舞劇的演出情景。明清兩朝，南豐鄉(xiāng)儺發(fā)展很快，許多村莊修建儺廟，組建儺班。民國(guó)年間，南豐有班隊(duì)100余個(gè)，解放后發(fā)展為130多個(gè)，統(tǒng)稱為“儺班”，節(jié)目都稱“儺舞”。

一張儺背后的臉

撫州“跳儺”保留了古老的儺禮儀式。民國(guó)前，每當(dāng)立春日，官府于東郊舉行迎春禮，“竹馬、大儺、和合、獅子之戲，衣彩衣，戴面具而舞”，“官舞竟，則遍舞于民間”，城鎮(zhèn)與農(nóng)村，處處鑼鼓，家家“跳儺”，直至元宵后。一些大儺班沿襲古禮，舉行隆重的“搜儺”或“解儺”儀式，幾個(gè)捉鬼神靈，或執(zhí)鐵鏈，或舉桃劍，到各家廳堂或房間“索室驅(qū)疫”，將虛擬的鬼疫解送村外水中。然后舉行占卜“判筶”儀式，祝禱人丁興旺，五谷豐登。有的儺班則與燈會(huì)、戲社聯(lián)合，舉行大型游樂(lè)活動(dòng)。數(shù)百村民出燈，與儺班、戲班弟子一起串村游堡，跳儺演戲，送陳納吉，形成農(nóng)村的狂歡節(jié)日。

南豐“跳儺”現(xiàn)存2300多枚面具，有驅(qū)疫神祇、民間俗神、道釋神仙、傳奇英雄、精怪動(dòng)物、世俗人物等150個(gè)種角色。面具造型渾厚，色彩古樸亮麗，文化符號(hào)隱秘?！疤鴥币魳?lè)豐富，有清鑼鼓、鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)、絲竹樂(lè)等伴奏樂(lè)隊(duì)，民樂(lè)俚曲，融合一體。流傳的節(jié)目近百種，內(nèi)容來(lái)自神話傳說(shuō)、古典小說(shuō)和民間故事。其中有《開山》 《雷公》 《魁星》 《財(cái)神》《哪吒》《楊戩》《金剛》《紙錢》等獨(dú)舞，也有《白祇》《回子》《對(duì)刀》《釣蟾》《雙伯郎》 《花鮑對(duì)陣》《小尼姑下山》等雙人舞，還有《福祿壽》《八仙過(guò)海》《張?zhí)鞄熣賹ⅰ贰端鹕健返热何?，更有《西游記》與《封神榜》舞劇系列節(jié)目。其中一些節(jié)目是“啞雜劇”的表演形式，如《儺公儺婆》與《鐘馗醉酒》等。儺舞風(fēng)格各異，有的巫步手訣，舞姿詭秘；有的古樸剛勁，節(jié)奏強(qiáng)烈；有的剛?cè)嵯酀?jì)，表演細(xì)膩；有的模擬生活，風(fēng)趣幽默。表演中，有的大儺班還穿插技巧和武術(shù)節(jié)目，保留了古代演出風(fēng)格。

我多次看過(guò)撫州跳儺，驚異于在我眼中多少有些木訥本分的撫州戴上面具之后竟如此熱烈而雄健。春節(jié)過(guò)后，天空陰郁，大地荒涼，一群穿著暗紅色的古裝的人們戴著儺面，穿過(guò)鄉(xiāng)間小路，在空地上跳起了古老詭秘的舞蹈，如此莊重，卻又有幾分難得的癲狂與張揚(yáng)。他們都不說(shuō)話，沉迷在古老的舞蹈中。那是與宇宙溝通、與天地對(duì)話、與祖宗交談的儀式？那是撫州在找樂(lè)子，還是在為一個(gè)地域的蒼生祝禱？不同的儺面或怒或笑，或驕縱或慈悲，到底哪一個(gè)面具，是撫州的真正表情？

真正的撫州可能就隱藏在儺面后面。儺的面具上，寫滿了撫州這座城市的信仰、愛恨、榮辱、悲歡。我們看不清儺背后的臉，有著怎樣的世俗感受。只有真正走進(jìn)這座城市的深處，你才能了解到這座蒙面之城的真正表情，破譯撫州這座創(chuàng)造過(guò)輝煌的臨川文化的城市的密碼，掌握這座外表有幾分老派的矜持和保守的氣質(zhì)的城市，懷著怎樣強(qiáng)烈的生命律動(dòng)。

我們相信，這樣一座文化元素駁雜多樣的城市，有著相當(dāng)強(qiáng)大的精神能量，只要遇到適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，就會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)強(qiáng)烈的爆發(fā)力。

中央蘇區(qū)第一號(hào)布告

據(jù)說(shuō)撫州珍藏著一張紅軍布告，可我還未曾有幸見過(guò)它。那是紅軍“第一號(hào)布告”，是紅軍到達(dá)撫州嚴(yán)和村時(shí)張貼的，標(biāo)題為“中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)第一號(hào)布告”的重要革命文物。布告最后署名是“主席毛澤東，副主席項(xiàng)英、張國(guó)燾，公元一九三一年十二月一日”。這張布告能保存至今，還有一個(gè)有意思的故事：紅軍撤離后，一個(gè)叫梁初生的人，多次用石灰厚厚地涂涮，使布告完好地隱藏在厚厚的石灰下面，不被國(guó)民黨發(fā)現(xiàn)。解放后，梁初生為向搜尋革命文物的同志還原這張布告，用清水不停地向墻壁上潑灑，漸漸洗去表層石灰，才讓這張布告水落石出。這份珍貴的布告后來(lái)由江西省烈士紀(jì)念館珍藏。

這張布告，就是人杰地靈的撫州有著革命傳統(tǒng)的見證。

在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，撫州書寫了壯烈的篇章。江西共產(chǎn)黨先驅(qū)趙醒儂就是撫州人士。隨著井岡山革命根據(jù)地的建立，撫州半壁江山成為紅色革命根據(jù)地的一部分。毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、陳毅等中央領(lǐng)導(dǎo)人都曾多次在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮武裝革命斗爭(zhēng)，建立蘇維埃新生政權(quán)。1930年到1933年先后進(jìn)行的五次反圍剿中，撫州是紅軍第四次、第五次反圍剿的主戰(zhàn)場(chǎng)。紅軍同國(guó)民黨軍隊(duì)先后在這里進(jìn)行了幾十次激烈戰(zhàn)斗。東陂、黃陂戰(zhàn)役，洵口戰(zhàn)役、團(tuán)村戰(zhàn)役、金溪戰(zhàn)役和大寨腦、高虎腦、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗等都在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史上寫下了不朽的一頁(yè)，全區(qū)保留了大量珍貴的革命歷史文物。膾炙人口的“漫天皆白，雪里行軍情更迫……”就是毛澤東在撫州境內(nèi)的廣昌行軍路上的佳作。“……工農(nóng)兒子慣征戰(zhàn)，四破鐵圍奇中奇”的律詩(shī)，就是陳毅將軍“聞黃陂大捷，敵人第四次圍剿被粉碎”的“喜賦”。

在血與火的斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)了李井泉、舒同等一批臨川英雄豪杰，誕生了趙醒儂、傅烈、周建屏等許許多多革命先烈，為臨川文化譜寫了可歌可泣的壯烈詩(shī)章。像舒同為悼念東鄉(xiāng)李克昌烈士所作的“舍生以存義、殺身定成仁；可憐羊城地，鮮血醒萬(wàn)民。”如此悲壯的詩(shī)句，讓人悲烈不已又熱血沸騰。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，撫州本身就是一張帶血的紅軍布告，那一張宛如樹葉的撫州地圖，寫滿了撫州人的血性，寫滿了撫州人用生命博取光明的信息。endprint