戴問源

一、研究背景

研究表明，學(xué)生的居住環(huán)境對于高校學(xué)生的發(fā)展起著重要作用，而當(dāng)代高校學(xué)生在學(xué)生生活區(qū)的停留時間要遠(yuǎn)大于其在課堂中，營造更有凝聚力的學(xué)生生活社區(qū)代表了更高層次的大學(xué)教育理念，直接關(guān)系到大學(xué)對學(xué)生的教育成果[1]。

自1999年我國教育制度的改革以來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)的校園建設(shè)雖逐漸被重視，學(xué)生生活社區(qū)作為高校學(xué)生的重要學(xué)習(xí)生活場所，其整體環(huán)境較以前有所改善，但是學(xué)生生活社區(qū)的建設(shè)并未得到足夠的重視。與國外學(xué)生社區(qū)相比還有很大差距，國外在學(xué)生生活社區(qū)營造問題上以學(xué)生為主角，以學(xué)生自身需求為基礎(chǔ)，營造更適宜于學(xué)生生活、交流空間等方面已積累較多經(jīng)驗。我國高校學(xué)生生活社區(qū)多采取由上而下的管理方式，社區(qū)居住空間大多形式單一，除在校學(xué)習(xí)專業(yè)技能以外，學(xué)生課余生活相對單調(diào)、乏味。就居住空間形態(tài)而言，主要以長廊式、短廊式和單元式為主[2]，其中長廊式和短廊式者居多，而這種社區(qū)居住空間形態(tài)并不易于學(xué)生的身心成長。

近年來，社會中對于大學(xué)生的負(fù)面評價很多，經(jīng)過查看《當(dāng)代青年研究》期刊近5年有關(guān)大學(xué)生的研究報道，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生的普遍問題主要集中在沉迷網(wǎng)絡(luò)、人際交往能力差、責(zé)任感差、個人心理問題嚴(yán)重四個方面。學(xué)校對于學(xué)生的教育不能僅停留在課堂的專業(yè)技能訓(xùn)練方面，而更要關(guān)注學(xué)生的身心健康，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。研究表明“生活在明顯把學(xué)習(xí)和居住融合在一起的環(huán)境里的學(xué)生，表現(xiàn)出更多的自治性、思想性以及個體成熟性…… ”[3]?！翱贪宓臋C(jī)構(gòu)氛圍，分隔且不易找到的‘小組學(xué)習(xí)室，以及兩邊布滿房間的細(xì)長狹窄的走道，合在一起往往導(dǎo)致學(xué)生彼此之間的孤立，而非鼓勵社會交往以及群體認(rèn)同”[4]。改變我國高校學(xué)生生活社區(qū)的現(xiàn)狀，提升學(xué)生生活質(zhì)量，高校學(xué)生生活社區(qū)的營造顯得尤為重要。營造更有凝聚力的學(xué)生生活社區(qū)，通過營造特有的學(xué)生生活社區(qū)提高知名度，進(jìn)而吸引更多優(yōu)質(zhì)生源及各方資源，或許將很快成為國家教育機(jī)構(gòu)投資的新方向，為國家教育的投資增添新的緯度以及更多的價值。

二、研究目的

本研究通過對國內(nèi)外高校學(xué)生生活社區(qū)的研究，充分了解國內(nèi)外高校學(xué)生生活社區(qū)的現(xiàn)狀，分析其優(yōu)劣勢、軟硬件情況，并嘗試找出我國高校學(xué)生生活社區(qū)營造的問題點。通過對學(xué)生的進(jìn)一步訪談、交流，深度了解學(xué)生生活的真正需求，了解居住社區(qū)中的學(xué)生主人公意識，從中探索社區(qū)生活對學(xué)生幸福指數(shù)及歸屬感的影響因子，探求適合我國高校學(xué)生生活社區(qū)的社區(qū)營造方式。

三、國內(nèi)外研究動向及進(jìn)展

社區(qū)是一個舶來詞，由Community而來，具體分為社群與社區(qū)兩層含義： 社群指沒有地理空間的范圍，只要分散在各地一群人，彼此間有共同體關(guān)懷、行動目標(biāo)的，形成生命共同的認(rèn)同感，即稱之為社群，最常見的是各類的社團(tuán)。社區(qū)指彼此間形成生命共同體，而且在地理上又集聚在一起的一群人。國內(nèi)外關(guān)于社區(qū)的定義不盡相同，R.E.帕克認(rèn)為社區(qū)是占據(jù)在一塊被或多或少明確地限定了的地域上的人群匯集。帕克強(qiáng)調(diào)人群匯集[5]。學(xué)者認(rèn)為社區(qū)一般是指聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會群體和社會組織，根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會實體，是一個地域社會生活共同體[6]。

關(guān)于社區(qū)營造方面，日、英等國有不同的稱法，且對社區(qū)營造的具體定義也不相同，但總體特征是長期地、集體地加以經(jīng)營，且非常重視創(chuàng)造性。簡而言之，就是社會生活共同體、生活環(huán)境不斷優(yōu)化的過程，不僅要重視硬環(huán)境的優(yōu)化，更要重視軟環(huán)境的創(chuàng)造。將社區(qū)營造理論引入學(xué)生生活區(qū)研究，就學(xué)校而言可以深入了解學(xué)生對生活環(huán)境的訴求，發(fā)掘、合理發(fā)揮學(xué)生的積極性、能動性、創(chuàng)造力，探索適合學(xué)校學(xué)生生活社區(qū)營造的方法，為學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)化設(shè)計提供理論依據(jù)，也可豐富對學(xué)生社區(qū)理論研究內(nèi)容。

基于生命周期理念，可將大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活期間定義為：從入學(xué)至畢業(yè)的整個過程。對于學(xué)校學(xué)習(xí)、生活環(huán)境而言，學(xué)生更新快、生命周期較短。較一般社區(qū)來說，學(xué)生社區(qū)的營造具有很強(qiáng)的特殊性，如何針對學(xué)生群體的特性探索適合學(xué)生社區(qū)的社區(qū)營造方式十分重要。關(guān)于社區(qū)與社區(qū)營造的研究，國內(nèi)都將焦點聚集在居民居住性社區(qū)，而針對學(xué)生社區(qū)的營造方面研究仍不多見。

國內(nèi)關(guān)于學(xué)生社區(qū)的研究， 學(xué)術(shù)界多是從教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等的視點出發(fā)而形成的一些理論性的構(gòu)想，主要集中在寢室管理、學(xué)生心理健康發(fā)展、學(xué)生生活社區(qū)文化建設(shè)、學(xué)生之間的人際交往等方面，對于學(xué)生社區(qū)整體居住環(huán)境的研究并不多，主要從硬件建設(shè)方向進(jìn)行研究。多數(shù)研究者將居住環(huán)境分開，分別從寢室、室外空間兩方面進(jìn)行研究，且集中在三個方向：空間功能研究設(shè)計、空間綠地景觀設(shè)計、寢室設(shè)施功能，對于如何通過社區(qū)營造方式來改善學(xué)生社區(qū)的居住環(huán)境研究很是欠缺。

歐美國家對于學(xué)生居住環(huán)境的研究起步早，研究全面，早期主要針對寢室居住空間的功能，高校學(xué)生宿舍技術(shù)規(guī)范，校園不同功能建筑的設(shè)計準(zhǔn)則。其中約瑟夫·德·基亞拉在《建筑師設(shè)計手冊》對學(xué)生寢室空間進(jìn)行了詳細(xì)的設(shè)計指引，包括寢室家具尺度、空間擺放需求、生活習(xí)慣等，阿爾伯特·布什·布朗在《Dormitory design：Economical Housing isnt Enough》一書中從居住使用功能的角度對學(xué)生居住空間進(jìn)行了詳細(xì)說明。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)今對于學(xué)生居住環(huán)境的研究更多的偏向于學(xué)生居住的心理需求和行為模式，居住環(huán)境對學(xué)生成功的影響等方向?？的帷に固靥m奇和詹姆斯·班寧在《以設(shè)計進(jìn)行教育》中明確提出教育環(huán)境最有效的時刻就是為學(xué)生提供安全感包容感，讓學(xué)生參與社區(qū)活動，進(jìn)行社區(qū)體驗。這些對于本課題研究都有較大的參考價值。

四、啟示

營造學(xué)生生活社區(qū)的社區(qū)感是預(yù)防學(xué)生孤立封閉狀態(tài)的良方，可以擴(kuò)寬學(xué)生的交流學(xué)習(xí)范圍，構(gòu)建學(xué)生與學(xué)校更加廣泛的人力和資源的多方聯(lián)系[7]，對于解決大學(xué)生社交能力差、包容度低、無責(zé)任感以及個人心理方面的問題具有很大幫助。當(dāng)學(xué)生生活社區(qū)逐漸形成，學(xué)生之間會發(fā)展出更加深刻的友誼和相互認(rèn)可，開始產(chǎn)生對社區(qū)的歸屬感，并以社區(qū)為重。學(xué)生漸漸參與其學(xué)生生活社區(qū)的管理，逐漸培養(yǎng)出對社區(qū)全員的責(zé)任感，開始認(rèn)同自己是生活環(huán)境中的重要一份子，主人翁意識逐步加強(qiáng)?？梢姡谟绊憣W(xué)生體驗以及教育成果的內(nèi)在關(guān)系模式中，住宅社區(qū)環(huán)境的營造就顯得尤為重要。endprint

通過學(xué)生生活社區(qū)的營造，解決學(xué)生生活社區(qū)的現(xiàn)存問題，滿足學(xué)生生活需求，提升生活幸福指數(shù)。為學(xué)生們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會，從生活中激勵和支持學(xué)生的成長與發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、獨立性與自治力，從而提高其綜合能力。同時，有助于吸引優(yōu)質(zhì)學(xué)生資源，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，并以學(xué)生為中心提升學(xué)校核心競爭力。向企業(yè)與社會輸送有自主意識、團(tuán)隊意識、創(chuàng)造力與真才實學(xué)、身心健康、社會責(zé)任感強(qiáng)的人才。

五、結(jié)語

針對如何改善學(xué)生的課余學(xué)習(xí)環(huán)境，如何營造學(xué)生生活社區(qū)的社區(qū)感，提升學(xué)生的主人公意識，拓展學(xué)生的生活教育體驗具有十分重要的意義。

在硬環(huán)境方面，要充分考慮到學(xué)生的需求，并為軟環(huán)境設(shè)計的可實施性提供空間場地。在軟環(huán)境方面，基于學(xué)生角度設(shè)計出了學(xué)生能自主、積極參與社區(qū)營造的方式，對提高學(xué)生的主人翁意識、共同體意識、凝聚力有重要作用。然而，基于我國的實際國情與地情的高校學(xué)生社區(qū)實際情況，要對學(xué)生各方面需求進(jìn)行深入研究，爭取探求適宜我國國情、地情的高校學(xué)生社區(qū)營造，仍是今后研究的主要任務(wù)。

注釋：

[1]S.MichaelEvans.田陽譯.居學(xué)社區(qū)：具有凝聚力的學(xué)生居住社區(qū)之機(jī)遇[J].住區(qū)：主題報道，2011，（06）：29-37.

[2]安小靜.我國高校學(xué)生居住社區(qū)空間環(huán)境的初探[D].西安建筑科技大學(xué)，2001.

[3]特里·史密斯.住宿式書院中整合的學(xué)與居[A].實現(xiàn)學(xué)生宿舍的教育潛能：第十一章，1994.

[4]Schroeder Charles C，Mable Phyllis.Realizing the Educational Potential of Residence Halls[M]. San Francisco： Jossey - Bass publishers，1994.

[5]帕克·R·E. 城市社會學(xué)[M].北京：華夏出版社，1987.

[6]方明，王穎.觀察社會的視角[J].社區(qū)新論，1991，（10）：5.

[7]S.Michael Evans.譯：田陽.居學(xué)社區(qū)：具有凝聚力的學(xué)生居住社區(qū)之機(jī)遇[J].住區(qū)：主題報道，2011，（06）：29-37.

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作者單位：

鄭州輕工業(yè)學(xué)院endprint