劉汝晶

摘要 社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們自身的物質(zhì)和精神生活有了提升，輕松、休閑的戶外休息場所是城市人們更加向往的地方，在眾多城市環(huán)境設(shè)施中，坐具是戶外空間的一個重要組成部分，坐具設(shè)施的設(shè)計顯得尤為重要，尤其在寒地城市這一特殊的氣候環(huán)境中，坐具設(shè)施的人性化、安全性、整體性、系統(tǒng)性、生態(tài)性、可持續(xù)性等拓展設(shè)計值得我們進一步研究。

關(guān)鍵詞 寒地城市；環(huán)境設(shè)施；坐具；拓展設(shè)計

中圖分類號 TU98 文獻標識碼 A 文章編號2095—6363（2016）13—0010—02

寒地城市的氣候特征是夏季較短、日照強烈；冬季漫長、日照時間短，針對寒地城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計要充分考慮多元化的發(fā)展，尤其是坐具設(shè)施的設(shè)計，它是現(xiàn)代戶外空間環(huán)境中重要的組成部分，也是人們與戶外公共環(huán)境之間的紐帶，坐具設(shè)施設(shè)計的成功與否關(guān)系著寒地城市百姓戶外生活的質(zhì)量優(yōu)劣，所以，寒地城市的坐具設(shè)計在開發(fā)研究中除了要遵循必要的原則，我們還應(yīng)具有拓展性的開發(fā)研究。

1注重情感與人性化的設(shè)計

生活中各類設(shè)計都提倡“以人為本”，注重情感的傳達與人性化的設(shè)計成為當今坐具設(shè)計的主流思想與原則，坐具擔任著寒地城市百姓生活常用戶外環(huán)境設(shè)施的主角，都能滿足人們休憩和交談的需求，只有在其設(shè)計時從人們的需求、感知和情感這幾方面考慮，才能設(shè)計出讓寒地城市居民感到愉悅、舒適的環(huán)境設(shè)施。與此同時，還要考慮特殊人群的行為習(xí)性特征，關(guān)注其心理特征，設(shè)計出符合大眾審美需要、人體尺寸合理的坐具，使其成為寒地城市設(shè)施中的一顆“明星”。

2與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性

坐具在城市環(huán)境中不是獨立存在的，它與城市是相互滲透的，設(shè)計時要考慮融合性、與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，彰顯其特有的人文精神和藝術(shù)內(nèi)涵。

2.1與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)

寒地城市冬季寒冷、春秋干燥，所以選擇材料時應(yīng)以質(zhì)感溫和的木材為主，公園綠地中的坐具設(shè)計要與周邊環(huán)境融為一體，人們在享受公園綠地風(fēng)景的同時，也可以促進坐具與自然環(huán)境的共同發(fā)展。

2.2與城市物質(zhì)、精神文明相協(xié)調(diào)

每座城市都有著自身的歷史積淀與文化，其精神文明、物質(zhì)文明的發(fā)展也成為一座城市的名片，城市的歷史文化也需要坐具設(shè)施這種點滴的符號來傳承，環(huán)境設(shè)施的設(shè)計只有和城市文化緊密結(jié)合，才能突出城市文化的魅力，同時體現(xiàn)寒地城市人們的物質(zhì)和精神需求。

2.3與環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào)

人們在戶外娛樂休閑的同時，如果周邊有可以讓視覺感官能夠愉悅的環(huán)境就能讓身心更加享受，美國景觀建筑師約翰·萊爾在對洛杉磯公園進行長期的調(diào)研走訪中進行分析研究，他指出“大多數(shù)人在休閑小憩的時候都是選擇面對人們活動的方向”，所以人與人面對面的交流是排除孤獨、輕松愉悅的重要方式。

3生態(tài)型發(fā)展設(shè)計

世界各地生態(tài)設(shè)計的聲音此起彼伏，建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、服裝設(shè)計、家具設(shè)計等多領(lǐng)域的學(xué)科設(shè)計都將生態(tài)設(shè)計概念引入其中，尤其是家具設(shè)計中“綠色”“環(huán)?！薄吧鷳B(tài)”，越來越得到重視，但是環(huán)保和所謂的綠色設(shè)計不能僅僅是應(yīng)以自然材料為主，單純地認為使用純天然的實木制造的家具才是真正生態(tài)、環(huán)保的。近年來市場上的很多設(shè)計材料單一、質(zhì)量不佳，甚至大量的戶外家具也存在單一使用實木材料的來加工。市場上這種所謂的“環(huán)保”現(xiàn)象是對生態(tài)設(shè)計的狹義理解。業(yè)內(nèi)人士總結(jié)出，自然生態(tài)設(shè)計指的是人與自然的和諧相處，以可持續(xù)性發(fā)展為最終目的，并不是單單的表現(xiàn)在對自然資源的過度使用上。

可以從上述總結(jié)出，真正的生態(tài)設(shè)計意味著在制作坐具時要節(jié)約原材料，制造時對使用材料的選擇盡可能的選擇可回收再循環(huán)利用的，并在使用過程中對環(huán)境不能造成污染的，同時也不能對周邊水環(huán)境和生物群落產(chǎn)生破壞的，在使用制造過程極具安全性的。目前世界上很多國家在設(shè)計領(lǐng)域都引入了自然生態(tài)設(shè)計這一設(shè)計理念，對戶外的公共空間中的坐具也無一例外，將城市中可以回收再利用的新生材料作為坐具設(shè)施的首選材料，在設(shè)計制作的時候融入現(xiàn)在的生態(tài)制作技術(shù)，這樣生產(chǎn)出的坐具設(shè)施就會是節(jié)約資源、又非常環(huán)保的還是簡約時尚的。由此可見，我國寒地城市環(huán)境設(shè)施中坐具設(shè)計的總體發(fā)展趨勢是對新型生態(tài)材料的使用。

4藝術(shù)與技術(shù)的有機結(jié)合

信息時代的今天，高科技領(lǐng)域的覆蓋面甚是廣泛，數(shù)字技術(shù)幾乎滲透到生活中所有的領(lǐng)域，從小型的產(chǎn)品設(shè)計、應(yīng)用廣泛的陶瓷設(shè)計、大型的工業(yè)設(shè)計、汽車設(shè)計等等，所有寒地城市戶外坐具設(shè)計的技術(shù)支撐一定是強有力的。技術(shù)含量很高的高科技數(shù)字的設(shè)計不僅僅是要在技術(shù)上解決坐具設(shè)計的問題，更重要的是如何將其特有的藝術(shù)觀賞型和獨特的地域內(nèi)涵融入進來，這是當下我們在數(shù)字科技領(lǐng)域需要解決的新課題，如此的設(shè)計才能堪稱優(yōu)秀的設(shè)計。

新加坡著名設(shè)計師設(shè)計的適合孩童時代使用的互動模塊坐具，其設(shè)計理念是鼓勵孩子們要通過自己積極行動才能得以使用，并在行動的過程中領(lǐng)悟團隊合作的重要性。靈活獨特的藝術(shù)設(shè)計造型、能給孩子們帶來使用中的新鮮感，這些設(shè)計理念的既迎合了不同年齡段的孩子需求，又能實現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)上的突破與創(chuàng)新，還有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，坐具的設(shè)計除了要順應(yīng)時代發(fā)展的要求，還要符合當?shù)貧夂蛱卣?，更要跟隨著高科技時代的變遷，信息時代快速發(fā)展成為各國之間的文化交流的溝通媒介，設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作階段能夠根據(jù)設(shè)計要求來了解不同國家的文化需求，同時也是為坐具設(shè)計的發(fā)展的藝術(shù)性、科技性、多樣性帶來商業(yè)契機。

5多元化發(fā)展趨勢

當今設(shè)計界中現(xiàn)代的設(shè)計思潮的涌現(xiàn)，多元化的設(shè)計思潮已經(jīng)遍布到各個設(shè)計領(lǐng)域，各國家、各民族諸多文化的異同、藝術(shù)界中哲學(xué)思潮的體現(xiàn)、風(fēng)格種類繁多、各種迥異的設(shè)計流派，都在當代的設(shè)計思潮中“群雄并起、精彩紛呈”。

同樣也深深影響著坐具的設(shè)計領(lǐng)域，每種坐具的設(shè)計雖然外在的形象有所不同，但在某種精神層面都有一定的共性，而當代適合寒地城市要求的坐具設(shè)計可以從多元化的設(shè)計角度出發(fā)。第一，可以考慮從形式上改變，突破以往的設(shè)計格局，投入新的設(shè)計理念，打破單一的設(shè)計形式，注入情感色彩，讓坐具蘊含著精神文化層面的內(nèi)涵，從而形成感性與理性的雙重結(jié)合；第二，從造型設(shè)計出發(fā)，運用新的科技技術(shù)手段，使用自然生態(tài)的技術(shù)材料，在造型設(shè)計中要融入時尚的，創(chuàng)意元素，體現(xiàn)出個性化的外觀；第三，人性化設(shè)計的體現(xiàn)，讓設(shè)計回歸“人本”，坐具的設(shè)計符合正常使用功能的基礎(chǔ)上注入人性化的設(shè)計情感，直抵人們的心靈。“在設(shè)計戶外坐具時，要追求創(chuàng)造回歸自然，淳樸氣息的設(shè)計，就是為了彌補人們逐漸感受到在一大堆人造產(chǎn)品堆砌的環(huán)境中所喪失的一種‘自然純樸的情感”?？梢姸嘣叩奶剿魇疆敶O(shè)計師值得深入研究的重要課題。

6結(jié)論

路易斯·康這樣說過“城市始于開放的公共空間和街道，人際交流是城市的本原”，隨著城市生活節(jié)奏的加快，大多數(shù)人群的身體都處于亞健康狀態(tài)，增加戶外活動時間，加強戶外交流機會，體驗城市公共休閑生活是居民渴望的一種生活，坐在周那邊環(huán)境優(yōu)美，舒適的戶外坐具上享受外界環(huán)境帶來的愉悅和美好。寒地城市的冬季不適合這種戶外活動，但合理的材料的選擇、周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)、自然環(huán)保的可持續(xù)設(shè)計，都能在寒地城市春、夏、秋3個季節(jié)充分享受，同時我們也能深刻體會優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)施中的坐具設(shè)計給寒地城市人們帶來的人文關(guān)懷和深層次的內(nèi)涵。endprint