王洞洞

美國的嘻哈音樂誕生于上世紀(jì)六七十年代，真正風(fēng)靡應(yīng)該是在70年代中后期。當(dāng)時(shí)美國青年以及藝術(shù)家，在表現(xiàn)形式上愈趨多元，街頭成了他們展示自我、發(fā)表主張的舞臺。而此時(shí)，美國又在接受大量的移民，多元的民族構(gòu)成和各民族之間的融合在所難免，大量的底層階級，一面要應(yīng)付工作、薪水、生兒育女，一面又要與那些歧視的眼光抵抗。這個(gè)時(shí)候黑人小孩兒以嘻哈這種音樂，外帶著涂鴉、個(gè)性穿戴、街頭表演等形式，登場亮相了。這種音樂從融合多種音樂形式，到逐漸形成自己完整的音樂和文化體系，其實(shí)并沒有經(jīng)歷太長時(shí)間。

而眼下的中國，也在經(jīng)歷城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移、人口流動(dòng)，以及巨大的外部環(huán)境、生存環(huán)境、個(gè)人技能、世界變幻等時(shí)代的變化。音樂也從原來的含蓄表達(dá)，慢慢生成了一種直截了當(dāng)、可以唐突的形式風(fēng)格。相比上世紀(jì)80年代的所謂港臺“靡靡之音”風(fēng)靡，后來的中國搖滾火熊熊燃燒、21世紀(jì)后的民謠風(fēng)，音樂已經(jīng)從半遮半掩的含蓄之美，變成了更加直接和凌厲的流行文化形式。年輕人自然是每一個(gè)階段和音樂風(fēng)格的推動(dòng)者。跟之前民謠分外流行的局面略有不同，嘻哈的生成系統(tǒng)多是在個(gè)人那副皮囊之上，它幾乎剔除了民謠中的那種泛濫著的小文青、附庸風(fēng)雅的小情緒、個(gè)人主義的小情懷等元素，將本能（脾氣、性情）和見識（觀念、主張）發(fā)揮到了極致。

毫無疑問，我們每個(gè)人在今天都勢必要經(jīng)歷一場史無前例的巨變，不僅僅是生活節(jié)奏、物質(zhì)條件的巨大改變早已經(jīng)超越了人類此前的每一次迭代升級，連文化觀念上的“被改變”也不容分說猶如巨浪般一次次沖擊到你我面前，這些客觀的環(huán)境，也是造就嘻哈這種外來樂種在泛泛地流行了數(shù)十年之后的今天突然爆發(fā)的內(nèi)在原因。

不管是已經(jīng)如日中天的PG One、歐陽靖，還是更多的不那么知名的嘻哈樂手，他們都已經(jīng)從“地下”一步邁到了“地上”，這不僅僅給予舞臺不再受遮蔽的意思，也包括他們所代表的格調(diào)和風(fēng)潮，已經(jīng)徹底成為了新一代年輕人的追捧對象。

自由、不羈，蔑視虛偽，仇視偽裝，嘲笑小文青的道貌岸然和矯情，怕就怕你不夠潮和出挑，以更多的熱情投入在外在形式上，也將每一個(gè)表情和觀點(diǎn)注入到了自己的音樂之中……嘻哈在中國的成色，就如同今天阿里巴巴、亞馬遜這樣的巨無霸在全世界“收割”財(cái)富一樣，這是需要和被需要的關(guān)系，受眾心甘情愿跟隨他們的節(jié)奏成為擁躉，而這里又常常會有一種癡情已付出的幸福感。

你很難想象如今的“零零后”會穿著亞麻的長裙出現(xiàn)在最火爆的音樂現(xiàn)場，甚至她們連熱褲這種標(biāo)榜性感和給人以美的打扮都放棄了，她們更愿意文身、臟辮、寬衣肥褲舒服地討好自我。年輕人跟世界打交道的方式，已經(jīng)從展現(xiàn)自我（向外）變成了討好自己（向內(nèi)）。而此時(shí)，只有嘻哈這種音樂可以承載這樣的文化上的割裂感和性格上的自信感，并在文化形態(tài)上與上一代大叔大姐區(qū)分開來。endprint