張曄

【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種新思維和新概念，正確理解和處理互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)有思想政治教育機(jī)制之間的關(guān)系，以及在我國(guó)現(xiàn)行教育實(shí)體的基礎(chǔ)上正確看待“互聯(lián)網(wǎng)+”與思想政治教育各自的作用問(wèn)題，對(duì)于促進(jìn)當(dāng)前高校思想政治理論課實(shí)效性意義重大。根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”與思想政治教育的特點(diǎn)，需要從觀念創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新和評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新等不同方面入手，探索高校思想政治教育的新模式。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育創(chuàng)新模式教學(xué)理念評(píng)價(jià)機(jī)制

李克強(qiáng)總理在兩會(huì)上曾正式提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，他說(shuō)：“最近互聯(lián)網(wǎng)上流行一個(gè)詞叫‘風(fēng)口，我想，站在‘互聯(lián)網(wǎng)+的風(fēng)口上順勢(shì)而為，會(huì)使中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)?！盵1]高校思想政治教育教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)接班人的使命，所以，從戰(zhàn)略的髙度開(kāi)啟“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”，闡述“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)口浪潮帶給我們的思想政治教育啟示具有十分重要的意義。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下審視思想政治教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，創(chuàng)新高校思想政治教育的工作模式，是時(shí)代發(fā)展向我們提出的重要課題。

“四位一體”思想政治教育模式的形成

傳統(tǒng)意義上，家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境構(gòu)成了思想政治教育的基本要素。在這種“三位一體”的模式中，學(xué)生更多處于信息接收和被動(dòng)教育的地位，教育者對(duì)教育效果具有更大的可控性。然而在互聯(lián)網(wǎng)思維日益成熟和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在學(xué)生生活中越來(lái)越產(chǎn)生更為重要的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為開(kāi)展思想政治教育不可缺少的教育環(huán)境和因素，“三位一體”的教育模式已經(jīng)被“四位一體”的教育模式所取代，“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”的模式已經(jīng)形成。教育工作者需要嘗試在“四位一體”的環(huán)境下開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，努力探索重新組合外部環(huán)境進(jìn)行教育的交叉結(jié)構(gòu)和模式，以運(yùn)用“外部合力”提高思想政治教育的效率和效果。

在“三位一體”的傳統(tǒng)教育模式中，教師、家庭和學(xué)生之間很容易建成一種一對(duì)一的教學(xué)關(guān)系，家長(zhǎng)咨詢、教師家訪、學(xué)生反饋，思想政治教育是一種單向的合力關(guān)系。然而，互聯(lián)網(wǎng)世界的到來(lái)打破了這種單向性的合力關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建立了三者之間適時(shí)、有效的互動(dòng)平臺(tái)，在家庭電腦、學(xué)生手機(jī)、教學(xué)網(wǎng)絡(luò)之間構(gòu)建有效的數(shù)據(jù)傳輸、分析和交流機(jī)制，無(wú)論是時(shí)間上還是時(shí)空上都使得學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三者在思想政治觀念和意識(shí)上保持髙度的一致性和透明度，這樣既能增強(qiáng)思想政治觀念的指引力度，又能提高思想政治教育的教育強(qiáng)度。

準(zhǔn)確把握“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式的科學(xué)精神

思想政治教育包含著多層面的含義，從根本上說(shuō)是服從和服務(wù)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要，培養(yǎng)符合社會(huì)主義導(dǎo)向的人才。這包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，激發(fā)人們的政治熱情，培養(yǎng)參與政治建設(shè)的價(jià)值情趣；其二，正確理解政治價(jià)值導(dǎo)向，以科學(xué)合理的方式表達(dá)政治主張，堅(jiān)決抵制不良的政治導(dǎo)向。

從哲學(xué)層面而言，政治素質(zhì)包括政治價(jià)值導(dǎo)向、政治方法論和政治文化等，是一定的政治立場(chǎng)的社會(huì)綜合反映。具體而言，我們進(jìn)行思想政治教育的根本目的，在于培養(yǎng)熱愛(ài)社會(huì)主義、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。對(duì)于大學(xué)生而言，由于身心發(fā)育不夠成熟，政治價(jià)值觀也很不穩(wěn)定，容易受自由主義等不符合中國(guó)國(guó)情的政治思潮影響，因此對(duì)他們加強(qiáng)思想政治教育意義重大。這種意義包括：其一，能夠增強(qiáng)大學(xué)生處理社會(huì)生活中各種事件和問(wèn)題的能力，提高他們的社會(huì)素養(yǎng)；其二，能夠夯實(shí)大學(xué)生的價(jià)值觀，尤其是樹(shù)立正確的政治價(jià)值觀，做一個(gè)成熟的社會(huì)主義公民。眾所周知，近年來(lái)我國(guó)面臨的文化安全和技術(shù)安全形勢(shì)異常嚴(yán)峻，大學(xué)生成為一些國(guó)家爭(zhēng)取和拉攏的對(duì)象，加強(qiáng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育已經(jīng)成為刻不容緩的趨勢(shì)。這些能力都必須在具體的社會(huì)環(huán)境中來(lái)完成，單純的互聯(lián)網(wǎng)世界是解決不了這些問(wèn)題的。因此，只有牢牢把握思想政治教育的主體因素，圍繞主體能力建設(shè)開(kāi)展各項(xiàng)工作才有利于從根源上找到解決問(wèn)題的方法。

為了適應(yīng)這種形勢(shì)需要，需要學(xué)校、教師及其社會(huì)共同努力，尤其是學(xué)校和教師要發(fā)揮思想政治教育的主導(dǎo)作用。保證在充分發(fā)掘現(xiàn)有教育體制功能的前提下，借助各種手段建立科學(xué)有效的教育機(jī)制，不斷增進(jìn)思想政治教育的實(shí)效性。學(xué)校要建立專門(mén)的工作機(jī)構(gòu)機(jī)制，根據(jù)實(shí)際狀況，開(kāi)展專門(mén)的教學(xué)研究，針對(duì)性地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。作為教師而言，首先要建立正確的價(jià)值觀，科學(xué)地處理傳統(tǒng)文化和馬克思主義文化及其外來(lái)文化的關(guān)系問(wèn)題，然后以科學(xué)的方法教育和教導(dǎo)學(xué)生。

在這一過(guò)程中，一定要提高警惕，對(duì)西方技術(shù)主導(dǎo)下的互聯(lián)網(wǎng)信息世界進(jìn)行科學(xué)的管理。從今天高校思政教育中所面臨的威脅看，西方對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”運(yùn)用得更加成熟，他們能夠?qū)⒓夹g(shù)、文化、意識(shí)形態(tài)與互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)地融合在一起，形成西方式的自由主義信息載體，向自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或者潛在的敵人進(jìn)行信息輸出，影響這些國(guó)家的人們尤其是青年人。如果不加管制，任由其肆意發(fā)展，對(duì)青年大學(xué)生造成的不利影響后果將是非常嚴(yán)重的。

“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式創(chuàng)新的內(nèi)容

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出和互聯(lián)網(wǎng)思維的不斷深入，從戰(zhàn)略高度開(kāi)啟的“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”形成了一種全新的教育新概念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式是該新概念的落實(shí)與實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)思想政治教育本質(zhì)的基礎(chǔ)上，用互聯(lián)網(wǎng)的思維融合現(xiàn)有的普通知識(shí)教育模式、內(nèi)容、方法甚至是整個(gè)教育體系。這一創(chuàng)新模式的建立，包含以下幾個(gè)層次的內(nèi)容。

1.創(chuàng)新教育理念

現(xiàn)有的知識(shí)教育模式和教育體制是圍繞“考試”這一終極目標(biāo)而設(shè)置的，它對(duì)人們思想政治教育的時(shí)間和空間都作出了刻板的限制，為了應(yīng)試與就業(yè)，受教育的時(shí)間似乎只有小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)這十幾年的時(shí)間，受教育空間似乎就只是教師、學(xué)生組成的課堂或教室。與“應(yīng)試”式的教育模式不同，“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式是一種終身教育模式。在應(yīng)試模式下，大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向主要圍繞外在的目標(biāo)而展開(kāi)，不是為滿足自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而開(kāi)展。由此導(dǎo)致的后果是，在這種功利主義式的學(xué)習(xí)導(dǎo)向下，學(xué)生的興趣點(diǎn)主要著力于以就業(yè)為導(dǎo)向的知識(shí)性課程學(xué)習(xí)之中，對(duì)于思想政治教育等課程毫無(wú)興趣。大學(xué)階段結(jié)束后，他們脫離了學(xué)校和教師的管理，學(xué)習(xí)的方式更加自由。課堂和學(xué)校教育的結(jié)束使學(xué)生更加自由地陷入互聯(lián)網(wǎng)世界中，并成為他們必不或缺的生活方式。而開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”則能夠突破時(shí)間和空間的限制，適時(shí)地對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，不斷增強(qiáng)人們的理想信念教育，提高人們的政治素養(yǎng)。在此背景下，教育工作者需要積極轉(zhuǎn)變教育理念，著力思考這樣的問(wèn)題：第一，思想政治教育的本質(zhì)問(wèn)題是什么？第二，如何建立起自我教育的精神理念，形成一種滲透于內(nèi)并轉(zhuǎn)化為個(gè)性品質(zhì)的思想基因，奠定終身教育能力。

2.創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

一般而言，教育者可以分別從不同環(huán)節(jié)入手，探求“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式的新思路。首先，要精心探尋學(xué)生、教師和教學(xué)內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)媒體一體的課堂教學(xué)機(jī)制，圍繞特定的教學(xué)內(nèi)容，形成有機(jī)和諧的教學(xué)課堂教學(xué)情景。其次，要明確互聯(lián)網(wǎng)的利弊得失，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀。第三，一定要重視實(shí)踐教學(xué)，千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的實(shí)踐環(huán)境，創(chuàng)造機(jī)遇幫助學(xué)生在社會(huì)中接受科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀教育。

3.創(chuàng)新教育評(píng)價(jià)機(jī)制

發(fā)展性原則是一種導(dǎo)向性的評(píng)價(jià)原則，“意在對(duì)某種職業(yè)方向或人生規(guī)劃等作出科學(xué)的預(yù)測(cè)和評(píng)判，并在此基礎(chǔ)上制訂各項(xiàng)促進(jìn)措施”。[2]貫徹和落實(shí)發(fā)展性原則對(duì)于提高“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式實(shí)效性而言，有著鮮明的教育意義。一般而言，評(píng)價(jià)主要由形成性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等幾種形式。這幾種評(píng)價(jià)方式各有利弊，只有將三者有機(jī)結(jié)合才能更好地評(píng)價(jià)學(xué)生技能的成長(zhǎng)和發(fā)展。因?yàn)閱我坏慕K結(jié)性評(píng)價(jià)無(wú)法全面準(zhǔn)確地分析了解被評(píng)價(jià)主體的綜合素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)拓寬評(píng)價(jià)的方式方法，增加一些診斷性和形成性的評(píng)價(jià)。學(xué)?？梢圆捎妹枋觥⒂^察等多種多樣的質(zhì)性評(píng)價(jià)方式。

總結(jié)

在“互聯(lián)網(wǎng)+”社會(huì)形態(tài)下，高校思想政治教育自身處于一個(gè)轉(zhuǎn)型的新機(jī)遇中。如果高校思想政治教育能對(duì)之及時(shí)地作出反應(yīng)，同步甚至超前地提出相關(guān)理論并快速切入實(shí)踐，則高校思想政治教育的整合和放大是可以預(yù)期的，這樣的時(shí)代必將會(huì)以一種巨大的力量影響高校思政教育的各個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘圳：《“互聯(lián)網(wǎng)+”：讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛起來(lái)》，《社會(huì)科學(xué)報(bào)》2015年4月30日第8版。

[2]陳麗如：《可接受性原則和發(fā)展性原則對(duì)現(xiàn)代德育的意義》，《成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第6期，第22-23頁(yè)。

作者單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系陜西西安endprint