端木賜香

山東臨沂“暴走團(tuán)”事件還在持續(xù)發(fā)酵中，“該死”與“尊老”成為了雙方爭論的焦點(diǎn)?！霸撍馈迸烧J(rèn)為這是不守規(guī)則者應(yīng)該付出的代價(jià)，“尊老”者則認(rèn)為“該死”派太冷血，并告誡“該死”派：“你們也有老的那一天！”有網(wǎng)站進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，據(jù)說同情死者的不到20%，超過80%的網(wǎng)民選擇了“撞得好”，“尊老”派依此來說明網(wǎng)友的冷血。

在我看來，這樣理解未免太片面，自己不把生命當(dāng)回事，把機(jī)動(dòng)道當(dāng)成自家的后花園，難道調(diào)侃一下就是“冷血”，就是不敬畏生命？說“撞得好”的，絕不是認(rèn)為晨練者就該死，只是一種情緒化的表達(dá)而已。當(dāng)然，無論從那方面來講，這事件都是個(gè)悲劇，死者為了健身付出了生命的代價(jià)，司機(jī)或因驚慌、或因一時(shí)的出離憤怒亦或因?yàn)槠渌?，將面臨民事與刑事的雙重懲罰，也絕非其所愿。

網(wǎng)友所謂的 “撞得好”更多體現(xiàn)出的是一種無奈，相信絕大多數(shù)人并不認(rèn)為老人就該死，更多的是“怒其不遵（守規(guī)則）”而已。人都要老去，應(yīng)該尊重老人，不應(yīng)該嘲笑老人，但老人同樣應(yīng)該自尊自愛，絕對沒有不守規(guī)則的特權(quán)。

規(guī)則看似冰冷，但如果不遵守，任何人都可能付出慘痛的甚至生命的代價(jià)。2014年2月，6名驢友攀爬箭扣野長城遇險(xiǎn)，一名男子跌落懸崖不幸遇難；2014年10月，又有兩名2名登山客探險(xiǎn)箭扣野長城被困4小時(shí)；2015年9月，類似情況再次出現(xiàn)……

可以說，在此類事件及后來的野生動(dòng)物園老虎咬人事件中，網(wǎng)民們所針對的，都是令人討厭而又對之無可奈何的不守規(guī)則的行為，并不是某類人，只是最近的幾個(gè)事件的主體碰巧是老人罷了。網(wǎng)絡(luò)上針對的是老人的不敬畏規(guī)則，與尊老無關(guān)。

相對于人類日益增長的需求，有限的公共資源永遠(yuǎn)不可能完全滿足我們的需求。每個(gè)人因?yàn)樗幍奈恢貌煌V求也就不盡相同，很難滿足各個(gè)階層的需求。拿城市道路來說，需要顧及到機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車、行人出行的需要，需要在保障出行安全的同時(shí)規(guī)劃出盡可能多的停車位，一方面，由于規(guī)劃者的能力、水平、考慮問題的方法等方面的原因，很難做到完全合理，另一方面，由于我們自己的角色不同，對問題的看法也會(huì)有很大的不同。

再說說暴走團(tuán)的后續(xù)進(jìn)展吧。事件發(fā)生后，曹林評論說，怕的是這樣的“撞死活該”都嚇不住一些踐踏規(guī)則的心?？磥砦覀儜?yīng)該恭喜他了。據(jù)悉，在事件發(fā)生后，暴走團(tuán)并沒有從規(guī)則上去思考，而是進(jìn)行了裝備的升級換代，開始了暴走的2.0時(shí)代：據(jù)媒體報(bào)道，同屬該暴走協(xié)會(huì)的另外一支暴走隊(duì)裝備升級，80多人拿著熒光棒，身貼反光條，伴隨著昂揚(yáng)的音樂，在馬路上“暴走”。一輛叉車插著隊(duì)旗，緩緩跟在隊(duì)尾“護(hù)衛(wèi)”。

不知道這樣的暴走團(tuán)離下一次的事故還有多遠(yuǎn)？不知我這樣說算不算冷血。不過，他們這樣做違反交規(guī)，則是不容置疑的。

這種不敬畏規(guī)則的行為存在一天，流血的代價(jià)就多存在一分。凡事要有個(gè)輕重緩急。當(dāng)務(wù)之急，最需要的是讓這些不守規(guī)則者，包括“暴走團(tuán)”、廣場舞之類的老人，敬畏規(guī)則，敬畏生命。無論“該死”派還是“尊老”派，首先自己要敬畏規(guī)則，遵守規(guī)則，同時(shí)要?jiǎng)裾]自己的親人敬畏和遵守規(guī)則，不去做違反規(guī)則的事情，才能減少和避免類似悲劇的發(fā)生。endprint