摘 要：本文簡(jiǎn)要分析了晚清小說(shuō)對(duì)四類(lèi)商人即洋商、買(mǎi)辦、民族商人及一群特殊的“以官為商”者的描述，并對(duì)其得失做了簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：晚清小說(shuō) 商人 評(píng)論

晚清商場(chǎng)，西方列強(qiáng)滾滾東漸的商潮以前所未有的勢(shì)力沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)堤壩，洋商憑借條約制度的保護(hù)，在中國(guó)擁有特殊的政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。洋商主要通過(guò)雇用買(mǎi)辦來(lái)開(kāi)展各種商業(yè)活動(dòng)，因而買(mǎi)辦也成了中國(guó)一個(gè)特殊的階層。

一、洋商 晚清小說(shuō)中的洋商有時(shí)是指來(lái)華經(jīng)商的洋人，有時(shí)指與洋人經(jīng)商的中國(guó)人，這里主要指前者。洋商很早就在中國(guó)出現(xiàn)了，但大量涌現(xiàn)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。洋商主要依托洋行開(kāi)展活動(dòng)。洋行早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前就在廣州出現(xiàn)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，它們迅速向上海轉(zhuǎn)移，并呈現(xiàn)“勃興”現(xiàn)象。1843年只有上海等地的少數(shù)幾家洋行，至1892年各通商口岸的洋行總數(shù)增至579家。{1}晚清小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《市聲》《新上?！贰栋l(fā)財(cái)秘訣》{2}等小說(shuō)中都描寫(xiě)了大量的洋行，據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì)，這五部小說(shuō)中出現(xiàn)的不同名稱(chēng)的洋行近四十家。其中大部分位于上海，也有少數(shù)位于外地。洋行在中國(guó)的勃興，正是洋商在中國(guó)日益增多的表現(xiàn)?！饵S金世界》《苦社會(huì)》《癡人說(shuō)夢(mèng)記》及《發(fā)財(cái)秘訣》等小說(shuō)中，都寫(xiě)到了洋商與國(guó)內(nèi)不法分子相勾結(jié)開(kāi)展華工貿(mào)易的罪惡勾當(dāng)?！栋l(fā)財(cái)秘訣》中香港“招工館”的阿元說(shuō)：“我們招工館是有泰山般的勢(shì)力保護(hù)的，莫說(shuō)是縣官的兒子，便是皇帝的太子，他除非不來(lái)，來(lái)了便是我的貨物?！倍A工一旦落入洋商手中，都慘遭虐待，在船運(yùn)的途中死亡率往往要超過(guò)50%，幸存者則要在南北美洲等地進(jìn)行奴隸般的勞動(dòng)?！饵S金世界》對(duì)這種慘無(wú)人道的行徑有著形象的反映。

洋商還利用種種超過(guò)條約規(guī)定的手段來(lái)達(dá)到自己牟利的目的。依約商人活動(dòng)范圍只限于通商口岸，一般不可來(lái)內(nèi)地開(kāi)設(shè)洋棧，更不準(zhǔn)在內(nèi)地開(kāi)礦。而《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十二回中的某洋商卻勾結(jié)尹子崇采取欺騙的手段，騙得“徐大軍機(jī)”將自己的名字寫(xiě)在了“外國(guó)詩(shī)翁的詩(shī)稿”（系賣(mài)礦合同）上，從而賤價(jià)也違法地買(mǎi)到了這一省的礦產(chǎn)。

二、買(mǎi)辦 循著明清小說(shuō)，我們也能大致發(fā)現(xiàn)“買(mǎi)辦”一詞之內(nèi)涵的變化軌跡?！百I(mǎi)辦”有表示動(dòng)詞“購(gòu)買(mǎi)”的意思，如《京本通俗小說(shuō)·菩薩蠻》：“都管領(lǐng)鈞旨，自去關(guān)支銀兩，買(mǎi)辦什物，打點(diǎn)完備?！庇兄浮百?gòu)買(mǎi)物品的人”，如《紅樓夢(mèng)》第四十六回：“他哥哥金文翔，現(xiàn)在是老太太那邊的買(mǎi)辦?！辈贿^(guò)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前由官府選充給洋商管理商館和商船的內(nèi)部事務(wù)的買(mǎi)辦，在小說(shuō)中似乎很少出現(xiàn)。而“大致相當(dāng)于洋行里中國(guó)傭人的頭目和洋人在華商業(yè)的經(jīng)理”一意，即近代買(mǎi)辦的含義，在晚清小說(shuō)中就比比皆是了。近代買(mǎi)辦是不平等條約的產(chǎn)物，是在協(xié)助外商從事對(duì)華掠奪貿(mào)易中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。但是在商業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，買(mǎi)辦也起到了不可替代的作用。到19世紀(jì)末，買(mǎi)辦已形成一個(gè)社會(huì)階層，“于士農(nóng)工商之外，別成一業(yè)”{3}，晚清小說(shuō)主要從以下三個(gè)方面對(duì)買(mǎi)辦生活進(jìn)行反映。

第一，小說(shuō)譴責(zé)了買(mǎi)辦為了發(fā)財(cái)而不惜出賣(mài)人格，甚至充當(dāng)漢奸的卑鄙行為。小說(shuō)中的買(mǎi)辦，有的為謀取一己之利，不惜出賣(mài)國(guó)家利益，有的為外敵竊取國(guó)家軍事情報(bào)，幫助外敵攻打中國(guó)，有的甚至為外敵出謀劃策，引狼入室。有的沒(méi)有人性地幫助外國(guó)人利用各種欺騙手段誘騙華工去外洋做工，大肆榨取中國(guó)人民的血汗。前者如《發(fā)財(cái)秘訣》中的區(qū)丙，后者如《苦社會(huì)》《黃金世界》招工館的買(mǎi)辦。晚清小說(shuō)鞭撻最多的還是買(mǎi)辦的商業(yè)欺詐行為，他們欺詐購(gòu)買(mǎi)“軍裝”的官員、中國(guó)商人乃至社會(huì)最底層人的錢(qián)，甚至連妓女也不放過(guò)。《發(fā)財(cái)秘訣》第八回中的陶慶云、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十五至六十六回中的舒淡湖、《市聲》第二十七回中的盧茨福等是這類(lèi)買(mǎi)辦的代表。

第二，小說(shuō)反映了時(shí)人對(duì)待買(mǎi)辦既羨慕又不齒的兩種截然相反的態(tài)度。由于買(mǎi)辦特殊的政治經(jīng)濟(jì)地位，他們的社會(huì)地位也大大提高了。買(mǎi)辦有不平等條約的保護(hù)，他們一定范圍內(nèi)可獨(dú)立于官府的管轄之外。買(mǎi)辦“與洋商之間簽訂的合同一般要在領(lǐng)事館備案，成為外國(guó)領(lǐng)事庇護(hù)的華人”{4}?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四回中，買(mǎi)辦“仗著洋人勢(shì)力”，硬對(duì)船上的旅客“翻箱倒篋的搜了一遍”。《發(fā)財(cái)秘訣》中，替洋人招募苦力的買(mǎi)辦，根本不把地方官放在眼里，甚至連地方官的親屬也敢騙往外洋。吳趼人《發(fā)財(cái)秘訣》第六、第七回中，某買(mǎi)辦廚子的侄子就底氣十足地說(shuō)：“吃到了洋行飯，莫說(shuō)用公館牌子，就是衙門(mén)，也可以稱(chēng)得！”同時(shí)，晚清政府在從事洋務(wù)有關(guān)的活動(dòng)中，購(gòu)買(mǎi)機(jī)器或軍火，都要依仗于買(mǎi)辦?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《市聲》《杌萃編》《新上?！分械挠嘘P(guān)情節(jié)都表明了這一點(diǎn)。買(mǎi)辦還可以轉(zhuǎn)化為官僚，這在晚清捐納成風(fēng)的時(shí)代是順理成章的事，晚清小說(shuō)中也比比皆是。

人們還羨慕買(mǎi)辦的經(jīng)濟(jì)地位。買(mǎi)辦們大都有豐厚的薪金、傭金及合同外收入，還可以進(jìn)行商業(yè)投資等。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十三回中寫(xiě)道：“其實(shí)用買(mǎi)辦倒沒(méi)有弊病，商家交易一個(gè)九五回傭，幾乎是個(gè)通例的了?！倍熬盼寤貍颉本褪琴I(mǎi)辦的“合同”外收入?！妒新暋返诙刂校矊?xiě)到洋行買(mǎi)辦周仲和與華發(fā)鐵廠里老板范慕蠡等合股參與繭子生意的情形。而《發(fā)財(cái)秘訣》中的區(qū)丙、陶臣也靠投資發(fā)了財(cái)。《新上?！芳啊段拿餍∈贰愤€寫(xiě)到了買(mǎi)辦利用洋行的特殊條件，從事私貨、外匯、黃金、房地產(chǎn)等投機(jī)活動(dòng)以斂財(cái)?！段拿餍∈贰返诙换刂械馁I(mǎi)辦花清抱的月薪就是二百兩銀子，“三五年間，分開(kāi)了幾爿洋行，已經(jīng)有三四百萬(wàn)家業(yè)”。

相比之下，有的官員甚至更愿意做買(mǎi)辦?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十回中，陶子堯在目睹了上海買(mǎi)辦仇五科、魏翩仞的豐厚收入及優(yōu)裕生活后，他甚至不想回山東做官而情愿留在上海做個(gè)買(mǎi)辦了。

三、民族商人 在晚清特定的歷史背景下，民族商人大多在外來(lái)商業(yè)的沖擊及官府的盤(pán)剝下，走向衰落甚至破產(chǎn)，只有少數(shù)的商人能夠獲得成功。在作家筆下，后者是振興民族商業(yè)的希望。

首先，晚清小說(shuō)描寫(xiě)了四類(lèi)遭無(wú)情淘汰的商人。第一類(lèi)是道德敗壞的人。梁紀(jì)的《七載繁華夢(mèng)》中，寫(xiě)了蘇大闊自光緒甲辰（1904）至宣統(tǒng)庚戌（1910）年間不擇手段地?cái)控?cái)致富，但最終破產(chǎn)的故事。“天夢(mèng)”的《蘇州繁華夢(mèng)》中的錢(qián)莊擋手陳云走則因良心泯滅損人利己而暴亡。很顯然，作者通過(guò)以上兩則故事表達(dá)了“善惡有報(bào)”的觀念。這是傳統(tǒng)小說(shuō)觀念在晚清小說(shuō)中的體現(xiàn)。

第二類(lèi)是恪守傳統(tǒng)價(jià)值觀念及經(jīng)營(yíng)手法而不能“因時(shí)制宜”的人。發(fā)表于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的小說(shuō)《蜃樓志》中，商人蘇吉士因正直坦誠(chéng)、風(fēng)流倜儻而受到人們的欣賞，顯然，蘇吉士式的商人是不可能完成傳統(tǒng)向近代商人轉(zhuǎn)型之使命的。這也是傳統(tǒng)士大夫的價(jià)值取向。而在陸士諤《最近社會(huì)秘密史》中，商人王慎言就因喜歡“吟詩(shī)會(huì)友”而破產(chǎn)?！傲邌荨笔莻鹘y(tǒng)商人進(jìn)行資本積累的重要方式之一，在晚清這個(gè)越來(lái)越依靠融資、運(yùn)用近代手段經(jīng)營(yíng)的時(shí)代，僅靠吝嗇自然是要受到作家嘲諷的，陸士諤《最近社會(huì)秘密史》中的汪剝皮就因此而險(xiǎn)些破產(chǎn)。雖然傳統(tǒng)詩(shī)文中也常常嘲笑吝嗇的行為，但兩者的目的是根本不同的。

第三類(lèi)是雖有近代經(jīng)濟(jì)觀念，卻不精通近代管理的人?！妒新暋分凶鳛檎嫘蜗髞?lái)塑造的李伯正、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中棄官?gòu)纳痰膮抢^之和不仕而商的“九死一生”都是這方面的代表。他們都有一定的正義感及愛(ài)國(guó)心，但是他們作為新興的民族資產(chǎn)階級(jí)，具有不可避免的時(shí)代局限性，因此，他們最終的失敗又具有一定的時(shí)代必然性。

第四類(lèi)是發(fā)家后在生活方式上淫逸無(wú)度的人?！逗r外傳》中的胡雪巖便是這樣一個(gè)代表。轉(zhuǎn)型期的商人在生活方面容易出現(xiàn)揮霍、淫逸無(wú)度的非理性行為，這正是作家所著力譴責(zé)的。

四、以官為商：一群特殊的商人 “以官為商”，即有意識(shí)地花錢(qián)買(mǎi)官，再求得回報(bào)，有一種純商業(yè)投資的心理。從這個(gè)角度說(shuō)，與其說(shuō)這是晚清官場(chǎng)怪異的現(xiàn)象，還不如說(shuō)是晚清商場(chǎng)怪異的現(xiàn)象。因此，不僅有單個(gè)人“投資”官場(chǎng)，甚至出現(xiàn)了多人合伙出資捐官而共同牟利的情況。同治元年（1862），御史裘德俊上疏說(shuō)：“臣愚以為急宜查禁者，莫如商人捐官為最要……并聞?dòng)斜娀锞瑁蝗顺雒肮?，眾人隨同牟利?！蓖顿Y是為了求得回報(bào)，其上任之后“如餓虎出山”就在所難免了?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三十一回中的“田小辮子”就露骨地說(shuō)：“任他缺分如何壞，做官的利息總比做生意的好些?！?/p>

晚清小說(shuō)對(duì)這種“做官就是做生意”的畸形現(xiàn)象進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二十二回中，棄官?gòu)纳痰耐醪鲆舱f(shuō)：“那捐班里面，更不必說(shuō)了，他們那里是在做官，其實(shí)也在那里同與我此刻一樣的做生意，他那牟利之心，比做買(mǎi)賣(mài)的還利害呢！”《新官場(chǎng)現(xiàn)形記》中茍實(shí)說(shuō)：“做官就是做強(qiáng)盜，偏能堂皇冠冕。”

而貪污腐敗之風(fēng)的普遍盛行，正是“以官為商”得以“順利”進(jìn)行的社會(huì)土壤。很多人靠捐納得以候補(bǔ)，之后再謀“實(shí)缺”。為了達(dá)到目的，有的利用金錢(qián)，有的則以超經(jīng)濟(jì)手段即犧牲道德的代價(jià)來(lái)?yè)Q取?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》中，某候補(bǔ)道想要補(bǔ)缺，竟將自己的夫人送給制臺(tái)做婊子（第三回）；茍觀察為了升官發(fā)財(cái)，竟逼著新寡的媳婦給制臺(tái)當(dāng)姨太太（第八十八、第八十九回）?！渡探绗F(xiàn)形記》第九回中，馬扁人讓老婆去服侍上司，被上司罵為烏龜，還應(yīng)承說(shuō)“不敢”，于是被上司贊為“忍人之所不能忍”，得了個(gè)厘卡差事。

綜上所述，晚清小說(shuō)廣泛地描寫(xiě)了晚清商界的各類(lèi)商人，刻畫(huà)了每一類(lèi)商人的群像，有一定的認(rèn)識(shí)及審美價(jià)值，具有豐富的文化意蘊(yùn)。但是其不足之處也很明顯，即沒(méi)能塑造出有一定分量的典型環(huán)境中的典型人物來(lái)，這當(dāng)然是由晚清小說(shuō)總的特征所決定的，我們對(duì)此也不能苛求。

{1}{3}{4} 黃逸平：《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷》，上海人民出版社1992年版，第83-89頁(yè)，第138頁(yè)，第140頁(yè)。

{2} 江蘇省社科院明清小說(shuō)研究中心、江蘇省社科院文學(xué)研究所編：《中國(guó)通俗小說(shuō)總目提要》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1990年版。（本文所涉小說(shuō)均見(jiàn)于此版本，不再另注）

作 者：楊國(guó)明，上海海關(guān)學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)文學(xué)與文化。

編 輯：魏思思 E-mail：sisi123_0@163.com