崔宇

摘 要：《面紗》通過講述費恩和吉蒂之間的婚戀故事，揭開了社會生活中婚姻、愛情的神秘面紗，更讓我們透過這層面紗看到了個體在無意識層面的不安、焦慮和懷疑給婚姻帶來的動亂現(xiàn)象。只有達到了自我人格的和諧統(tǒng)一才能有效而平和地領悟愛的真諦及收獲美滿的婚姻。

關(guān)鍵詞：《面紗》 婚姻關(guān)系 無意識

電影《面紗》改編自威廉·薩默賽特·毛姆的小說。影片由費恩和吉蒂之間扭曲的婚姻關(guān)系展開敘述。為了懲罰妻子的出軌行為，丈夫費恩將她帶到了瘟疫肆虐的中國鄉(xiāng)村，兩人經(jīng)歷了死亡的威脅和性格的磨合后逐漸領悟到愛與婚姻的真諦。榮格把婚姻作為一種心理關(guān)系，這在一定程度上也表明：夫妻之間的心理關(guān)系受制于無意識在頭腦中所占的比例。無意識的領域越廣，婚姻的自由選擇越少。本文以榮格的原型理論來闡釋費恩和吉蒂的婚姻心理關(guān)系。

一、面紗下扭曲的婚戀關(guān)系

吉蒂渴望有愛情的婚姻，但是最終她妥協(xié)于環(huán)境（英國殖民時期物欲橫流、金錢至上的時代）和家庭（冷漠、金錢崇拜）的雙重影響?！澳阒竿愀赣H把你養(yǎng)到什么時候？”“我對吉蒂已經(jīng)放棄了希望?！蹦赣H略帶嘲諷和威脅的話讓吉蒂毫不猶豫地嫁給了她完全不了解的費恩，兩個人婚姻的恩怨糾纏就此展開。影片中有三個原型掩映在面紗之下：阿尼瑪和阿尼姆斯、人格面具、陰影。

第一個層次是阿尼瑪和阿尼姆斯原型。榮格認為，每種性別天生就具有異性的某些特質(zhì)，但這樣的特質(zhì)是無意識的，因此也會以無意識的方式投射在自己的愛人身上。費恩的“阿尼瑪”（情欲、情緒化的性質(zhì)）被吉蒂激活：抑郁沮喪的情緒、優(yōu)柔寡斷、神經(jīng)過敏、輕浮感性等。愛情面紗籠罩下的費恩癡迷于吉蒂的美貌，在“輕浮感性”的阿尼瑪原型誘導下倉促向吉蒂求婚并埋下了禍患；而吉蒂心中的“阿尼姆斯”（本性理智）使她與費恩的感情“麻木和癱瘓”，為了愛情她與查理有了婚外情。選擇婚姻是她為了逃避父母的問責和獲取虛榮心的滿足，但她的心靈深處卻非常清楚：“性格迥異的兩人無法長久地相處，何必費心經(jīng)營無愛的婚姻？”無論是阿尼瑪還是阿尼姆斯，都讓夫妻倆被來自意識和無意識中的兩種完全相反的認知左右著，在愛情的面紗下他們變成了分異的心理因素的俘虜。誠如作者毛姆的看法，“世上本無愛，婚姻是枷鎖”。

第二個層次是人格面具原型。如果一個人過分地熱衷和沉湎于自己扮演的角色，如果他把自己僅僅認同于自己扮演的角色，他的人格的其他方面就會受到排斥。像這樣受人格面具支配的人，就會逐漸與自己的天性相疏遠（異化）而生活在一種緊張的狀態(tài)中，因為在他過分發(fā)達的人格面具和極不發(fā)達的人格其他部分之間，存在著尖銳的對立和沖突。如果人格面具過分沉重，那么它的發(fā)展就必然以犧牲人格結(jié)構(gòu)中其他組成部分的發(fā)展為代價，從而對心理健康造成危害，還會產(chǎn)生面具障礙等心理問題。吉蒂是迫于社會、家庭、經(jīng)濟等多重壓力，在社會化的“人格面具”下選擇和費恩結(jié)婚，他們的婚姻在一開始就蒙上了功利的面紗。而造成這些問題的根源是吉蒂的家庭。在無意識的驅(qū)使下，吉蒂一直試圖彌補父母生命中無法實現(xiàn)的一切。她的母親世故吝嗇，十七歲的小女兒風光訂婚讓已經(jīng)年滿二十五歲還沒有嫁人的吉蒂成了她的“眼中釘”，她毫不留情地諷刺吉蒂“啃老”。吉蒂在公眾視野下的人格面具——“虛榮、驕傲”只能通過與有地位、有錢的男人結(jié)婚的方式得到滿足，但與此同時，她也在精神上喪失了獨立性，即女人只有依附于經(jīng)濟、地位均顯赫的男人才有驕傲的資本。而費恩在感情上被吉蒂控制，他對吉蒂的態(tài)度是專一的，甚至在吉蒂出軌后仍然堅持維系著無愛的婚姻?！拔覍δ愀緵]抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖，你的理想，你的勢利、庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你！”“我只恨自己，當初竟然如此放任自己愛上你！”由此可以看到，處于被吉蒂控制的費恩始終覺得自己是局外人，他對吉蒂的依賴越強，處于控制地位的吉蒂就會愈加強烈地將這種依戀關(guān)系排除在外。“如果一個男人無力博得一個女人的愛，那將是他的錯，而不是她的?！薄皬膩矶紵o法得知，人們究竟為什么會愛上另一個人？我猜也許我們心上都有缺口，呼呼往靈魂里灌著寒風，我們急切需要一個正好形狀的心來填上它。就算你是像太陽一樣完美的正圓形，可是我心里的缺口，或許恰恰是一個歪歪扭扭的鋸齒形，你填不了?！奔倏释麅?nèi)心與外在能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，她將查理視為“懂情、懂愛、懂自己”的男人，他能讓自己的生命獲得完滿。吉蒂對丈夫說：“他要娶我，我和查理是真心相愛的?！?/p>

第三個層次是“陰影”原型。榮格認為，陰影有著極其深遠的根基，它很可能是一切原型中最強大最危險的一個。它體現(xiàn)著我們的陰暗面，是我們不愿意承認的并將其投射到他人身上的想法、感受及行為。吉蒂的“陰影”讓她摒棄道德的底線，陷入與查理的浪漫愛情之中。影片中以查理之口對戲劇人物心理的點評恰恰是吉蒂內(nèi)心的映射，也是她的陰影原型：“罪責加身，生活無望，她被賣身為奴，流落異鄉(xiāng)。她是鎖鏈，代表著不可擺脫的枷鎖，永遠壓在她可憐的靈魂上，所以她哀慟欲絕。她為自己哭泣，她曾經(jīng)是活潑可愛的少女，卻變成了世界上最孤獨的女人。最重要的是，她為自己永遠不感受愛情，也沒有機會付出愛情而哭泣?！睘榱朔纯篃o愛的婚姻和實現(xiàn)未竟的“少女夢”，吉蒂的陰影被查理激活了。她把查理當成了自己的靈魂伴侶——與查理的偷情也被她認為是靈與肉的結(jié)合。吉蒂說：“女人總覺得男人們很愛她們，但事實上并非如此，我不會騙我自己你是愛我的。”查理說：“我愛你?！奔賰?nèi)心僅剩的猶疑在查理的甜言蜜語下消失了。所以，當丈夫要挾她陪伴自己去湄潭府霍亂疫區(qū)時，她認為丈夫妒忌她與查理的感情，沒有風度、任性自私，對丈夫的愧疚轉(zhuǎn)化為鄙視和憤怒。而費恩的陰影具有“支配性、征服性”，是孤注一擲的偏執(zhí)。意識層面的費恩沉悶刻板，深愛妻子卻覺得“說比做難得多”。他認為妻子只要結(jié)了婚就應該恪守婦道并與他結(jié)為肉體和靈魂的伴侶。在兩個人相處的過程中，費恩始終表現(xiàn)得極具理性、紳士。當意外得知妻子出軌后，他作為男人的尊嚴被無情踐踏，他的“陰影”呈現(xiàn)出令吉蒂費解和恐懼的一面：以起訴離婚危及查理和吉蒂的聲譽作為代價、以陪伴和補償之名將妻子帶到霍亂疫區(qū)。這兩個選擇對吉蒂而言都是極端痛苦的折磨，而對費恩而言既意味著對妻子背叛的憤怒，又帶有自虐的傾向，和對自己不明智的感情的懊喪。夫妻二人在那里存活下來的希望渺茫，感情修復的機會也是微乎其微。但是費恩卻做了這樣絕望的選擇：自己不善言談、沉默拘謹?shù)膫€性無法在浮華的城市和幽默健談、世故老道的男人中取勝，那么我就要借助偏遠荒僻、疾病肆虐的鄉(xiāng)野來折磨、掌控吉蒂。

二、袒露下的情感共生

榮格認為人們并不是單純地被自己的過去所塑造，我們會同時受到過去和未來的雙重影響。人性中有一部分是不斷在發(fā)展、成長并趨向于平衡和完整的。生活的充實與真諦讓費恩和吉蒂有了互相了解、彼此吸引的機會。此時，啟迪費恩的不僅是妻子的聰慧解決了他遇到的難題，同時還有對愛與婚姻的理解及對自我無意識領域的深層探索。吉蒂說：“那么我們都是一無是處的人，終于找到了共同點?！边@句話既釋放了吉蒂內(nèi)心的低價值感，也讓費恩走出自我封閉的世界，開始探究吉蒂的內(nèi)心?！澳阋郧翱床黄鹞?，現(xiàn)在不也是嗎？”費恩的這句話暗示著自己在婚姻中的自卑情結(jié)，同時也是潛隱在內(nèi)心中對妻子的不信任。他認為妻子的價值觀始終表現(xiàn)在浮華、膚淺的層面?！拔覀儠稿e，會讓人失望。”“對不起，我不是你期望的完美女人。我從來沒有裝模作樣……我的家教就是這樣的……”吉蒂袒露的內(nèi)心世界和真誠的道歉讓費恩感動之余也意識到他們婚姻中的問題，其實也是他自己真實存在的問題：“我們尋找對方缺少的品質(zhì)，太傻了?！弊罱K，夫妻兩人可以在平和的心態(tài)下討論吉蒂與查理出軌的事，這說明，費恩整合了自我內(nèi)心分裂的狀態(tài)。修女的話最終啟迪了吉蒂：“職責，不過是手臟了要洗干凈……當愛和責任合二為一，恩典便與你同在?！薄霸氯魺o恨月常圓”讓世人了悟愛恨：如果沒有恨，月亮就會一直是圓的。人生愛恨在所難免，愛恨令人老。費恩彌留之際主動對吉蒂說“對不起”，而吉蒂流著淚說：“沒什么需要原諒的?！彼裕瑦矍椴皇羌犹枴?/2+1/2=1”，即一個殘缺的人找到另一半，再變成一個完整的人；愛情也不是乘號“1/2×1/2=1/4”，即要求對方來成全自己，而沒有發(fā)展出本身的價值、信心與看法，這只會導致窒息的感覺。正確的愛情是每個人都要努力把自己的1/2變成1，而“1×1=1”才是真愛的成果。完美的婚姻是夫妻雙方都達到自我身心的和諧狀態(tài)后的共舞。

參考文獻：

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[4] 劉小勤.關(guān)于《面紗》的意蘊解讀[J].貴州大學學報（社會科學版），2011（29）.

基金項目：本文系西北農(nóng)林科技大學2017年基本科研業(yè)務費思想政治理論研究專項“積極心理學視角下的研究生心理健康教育實施途徑研究——以西北農(nóng)林科技大學為例”（2017RWYB23）

作 者：崔 宇，西北農(nóng)林科技大學馬克思主義學院講師，研究方向：大學生思想政治教育。

編 輯：趙 斌 E-mail：948746558@qq.com