常梅

這是一封讀者來信，反映了婚喪嫁娶大操大辦、相互攀比。這不僅造成鋪張浪費，而且導(dǎo)致因婚致貧，與現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)背道而馳。

移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)是我們每一個人的責(zé)任。

《祝你幸?！肪庉嫴浚?/p>

近日，婆家安葬婆奶奶時惹出的紛亂，讓我如鯁在喉，不吐不快。

婆家是一個團(tuán)結(jié)、和睦、幸福的大家庭。婆奶奶一生撫養(yǎng)7子2女。兒子立業(yè)成家后，散葉開枝，繁衍孫輩17男11女。繼而又有曾孫、玄孫，五世同堂，家庭成員超過100人。

一直以來，大家庭上慈下孝，親情濃濃。無論是子女、孫輩、曾孫輩，皆盡孝道，婆奶奶安享晚年，健康長壽?？梢允肿院赖卣f：尊重老人，善待老人，厚養(yǎng)老人，大家庭做得非常好！十里八鄉(xiāng)的百姓無不贊譽(yù)大家庭孝親敬老的真摯情懷。

2017年6月初，婆奶奶在公爺爺遠(yuǎn)赴天國8年后仙逝。作為婆奶奶過世后大家庭的“掌門人”——七兄弟中的老大——我那年逾古稀的公爹，曾親歷和感受過農(nóng)村根深蒂固的“重殮厚葬”陋俗帶來的煩惱與傷害，極力主張響應(yīng)黨和政府的號召，堅持婆奶奶的喪事從簡。然而，一場意在移風(fēng)易俗、喪事新辦的葬禮反而因無章法可循，大家庭成員之間紛爭不斷，使得莊嚴(yán)而神圣的葬禮亂象頻出。公爹的提議遭到了“守舊派”——大家庭成員中的大多數(shù)土豪以及旁系血親、外親的強(qiáng)烈反對乃至譴責(zé)，他們欲把婆奶奶的葬禮辦得盛況空前，超過公爺爺?shù)脑岫Y。

公爺爺是太祖母唯一的遺腹子。23歲就守寡的太祖母與我的公爺爺母子相依為命，歷經(jīng)滄桑巨變，飽受黃連之苦，走過風(fēng)雨春秋，書寫“堅強(qiáng)”二字，成就了日后的大家庭。2009年，公爺爺在太祖母辭世19年后駕鶴西游。當(dāng)年，只有喪事“風(fēng)光大辦”才能彰顯晚輩“孝心”和能力的陳舊觀念還在鄉(xiāng)村盛行，家境殷實的公爹與叔公們在族老們的慫恿下順從家鄉(xiāng)的習(xí)俗，承辦了3天的豪華葬禮：20多名吹鼓手，17位大廚，200桌宴席，每桌包括清燉扒雞、醬燒肘子、清蒸羊腿、“霸王別姬”等24個大菜?；ㄙM10萬余元。

那一次，送葬的隊伍一字長龍，浩浩蕩蕩，綿延1500多米。

那樣的葬禮，當(dāng)?shù)刂两駴]有人家能夠超越。

我和夫君都是黨員、國家公職人員。我倆以及大家庭中的其他黨員、干部、國家公職人員則是支持“厚養(yǎng)薄葬”的“鼎新派”。我等有義務(wù)遵守黨和政府倡議的殯葬改革規(guī)定，更明白違反黨的組織紀(jì)律和政府政令必定要受到黨紀(jì)、政紀(jì)處分的嚴(yán)重后果，自然支持公爹的安排。人數(shù)占據(jù)優(yōu)勢的“守舊派”嘲諷我等“鼎新派”：你們都是怕事佬！膽小鬼！我們平頭百姓，就是大操大辦喪事，又觸犯了法律的哪一條哪一款？還能被送監(jiān)獄？

公爹還是力排眾議，決意簡化葬禮。

可是，事態(tài)的發(fā)展一步一步偏離了公爹拍板定下的預(yù)案。大家庭中的土豪們悄悄地另起爐灶，葬禮完全變味了。

葬禮全程3天。

第一天是家族成員祭奠逝者。我等少數(shù)不裹“孝披”者倒是成了“另類”，引得眾人背后亂戳脊梁。晚上，外嫁的姑婆及表兄弟們又揚著大鈔，鼓動嗩吶隊聚攏“站臺小姐”，飆歌炫舞，極盡色情表演。最后在我等“鼎新派”的全力勸阻和斥責(zé)之下不得不收斂。那一晚，我等成了他人眼里最不“孝順”婆奶奶的人群。

第二天是設(shè)正宴答謝吊唁賓朋的日子。叔公們的江湖“把兄弟”來了，做生意的堂兄弟們的客戶來了，堂姊妹的“干姐妹”來了……

客人酒酣耳熱之時，嬉笑之聲不絕于耳。理應(yīng)沉痛悼念逝者的哀傷之地演變成把酒言歡的鬧場。

價格不菲的流水宴開罷一波又一波。宴席散后，桌上的菜肴剩下一半之多。

即便如此，大家庭中的那些土豪還是一味地直呼：葬禮場面不風(fēng)光，酒桌宴席菜太少，客戶臉前沒面子。

當(dāng)天晚上的“哭靈”鬧劇，更是把葬禮之亂推向高潮，請來了專業(yè)的“哭靈”隊伍。公爹再三阻止，姑婆一家依然我行我素，拒不接受公爹的規(guī)勸。更有好事的旁系血親乘機(jī)起哄、攪局，期待著姑婆一家的旁門左道早早上演。

老母仙逝，肝斷腸結(jié)，無語凝噎，悲從心生，強(qiáng)忍憋屈多時的公爹，情感的閘門終于在那一刻爆發(fā)了。他竭力吼叫：只要我還有一口氣，就決不允許你們胡來！

話音剛落，“不孝子”“神經(jīng)病”“沒良心”的罵名對著公爹鋪天蓋地奔涌而來，公爹儼然成了褻瀆婆奶奶葬禮的第一罪人。

第三天，才把婆奶奶安葬入土。

葬禮，原是生者對死者緬懷、追思的一種莊嚴(yán)而神圣儀式，竟然讓“有錢就任性”的土豪們演變成為家庭炫富、攀比以及夾雜編織人脈、商業(yè)公關(guān)等復(fù)雜利益關(guān)系的社交平臺，天理何在？

葬禮，畢竟涉及家庭諸多成員，不是“掌門人”可以左右的易事。盡管黨和政府已經(jīng)積極推行辦喪新風(fēng)，廣大有識之士愿意響應(yīng)，可是，一旦遇上執(zhí)意不聽勸阻的家庭成員，最終很難達(dá)成一致意見。借此，希望借雜志的宣傳，強(qiáng)力建議政府出臺可操作性更強(qiáng)的剛性法規(guī)，保障辦喪新風(fēng)有理、有據(jù)、有序推進(jìn)，不給土豪“有錢就任性”的機(jī)會，還葬禮之莊嚴(yán)、神圣！endprint