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        非真實(shí)色彩

        2017-09-23 17:51:06李邐
        攝影之友 2017年4期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)色彩景觀

        李邐

        青年攝影藝術(shù)家史國威的照片給人以細(xì)膩且真實(shí)可感的直觀體驗(yàn),然而你卻很難察覺到這些照片的色彩其實(shí)出自于他腦海中對真實(shí)世界的主觀體驗(yàn),“手工”上色便是他最為得心應(yīng)手的創(chuàng)作方法。

        史國威善于用冷靜且從容的觀察方式對日常景觀進(jìn)行攝影創(chuàng)作。當(dāng)我們面對他所拍攝的那些畫幅巨大且細(xì)膩的圖像時(shí),便很容易感受到一些油然而生的能量從圖像的深處滲透出來,這股內(nèi)在的能量逐步瓦解著那些肅穆而宏大且不可撼動的景觀。

        史國威于2002年畢業(yè)于中央工藝美院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),并在2006年獲得德國多特蒙德高等攝影學(xué)院碩士學(xué)位。在德國準(zhǔn)備畢業(yè)創(chuàng)作時(shí),他從父輩留下的手繪染色照片中得到啟發(fā),第一次嘗試了黑白照片手工著色的技法,將繪畫運(yùn)用到攝影中。

        通過手工后期制作的介入,攝影的真實(shí)性被模糊,而帶來了更多類似于繪畫的主觀表現(xiàn)形式,這個(gè)過程以輝煌壯麗的方式挑戰(zhàn)了攝影的客觀性。

        從早期的人物題材開始,史國威逐漸將視野擴(kuò)展到那些平常無奇的景物和場景中。他始終認(rèn)為“色彩”是一種非常個(gè)人化的認(rèn)知,在他看來,“肉眼對色彩的感知遠(yuǎn)超過相機(jī)的感光元件。彩色照片所獲得的色彩也遠(yuǎn)沒有現(xiàn)實(shí)自然中的豐富,并且顯得蒼白無力。相反,通過大腦對拍攝場景的回憶,用認(rèn)為合適的顏色調(diào)和出當(dāng)時(shí)的情景,這樣才能更加生動和準(zhǔn)確。”

        其實(shí),風(fēng)景在人的眼中是動態(tài)和全息的,并沒有一個(gè)固定的點(diǎn),而史國威則把它固定在某一個(gè)平面上。首先,他在畫面的選擇上經(jīng)過了長時(shí)間的思考。到了創(chuàng)作的時(shí)候,他沒有帶著任何預(yù)設(shè)去試圖尋找什么,作品是在平常的觀察和思考中自然產(chǎn)生的。在上色的時(shí)候,他則以自己的記憶和感受為基準(zhǔn),建立一個(gè)屬于自己的色譜體系,并以他的記憶為出發(fā)點(diǎn)在相片上進(jìn)行再創(chuàng)作。

        在這個(gè)創(chuàng)作過程中,“通過長時(shí)間的渲染和繪畫,圖像本身就帶有一種屬于它自己的獨(dú)特氣質(zhì),這既不是攝影,也不是繪畫,而是在兩者之間成立的一個(gè)獨(dú)特邏輯。這也是我最想達(dá)到的一個(gè)目標(biāo):打破繪畫和攝影的界限?!毖刂@條線索,史國威得以形成一系列獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的作品。

        在2013年后的作品中,史國威在那些龐大且具有壓迫感的畫面中,用不同深淺、強(qiáng)度和情感的色彩變換來表明他對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。有時(shí)候這些色彩介于真實(shí)與不真實(shí)之間,在模棱兩可的試探中,達(dá)到某種平衡。

        例如,綠色在他的“有風(fēng)景的房間(2013)”系列中就得到了很充分的詮釋。摻雜了紅、藍(lán)、紫的綠變得有了厚度,也有了情緒,同時(shí)還在視覺上與其他色彩拉開了距離。透明水色附著在傳統(tǒng)手工彩色放大的C-print相紙上,帶來了一種清透的質(zhì)感。然而此時(shí),大面積對比色在畫面中的出現(xiàn),卻降低了整幅畫面的色彩純度。每一縷色彩都是有表情的,是流動的,并且是具有包容性的,更接近人眼的色域。通常,史國威會將其拍攝的彩色照片的色彩抹去,打印在帶有感光藥液的相紙上,使其變成黑白的底,并用透明水色反復(fù)罩染。染色之后的圖像不是還原,而是比現(xiàn)實(shí)更具主觀性,這種主觀的創(chuàng)造,正是表現(xiàn)了史國威對現(xiàn)實(shí)景觀的質(zhì)疑和不滿足。

        正如德國畫家格哈特·里希特所說:“所謂攝影不是現(xiàn)實(shí)的代替品,而是走向現(xiàn)實(shí)必不可少的拐杖?!笔穱柚鷶z影這種善于表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的工具,來實(shí)現(xiàn)一種非常個(gè)人化的圖像創(chuàng)作,也正因如此,攝影這種媒介才變得不可或缺。

        然而,“色彩哲學(xué)”只是圖像外在視覺體驗(yàn)。那些層疊或傾斜的樹、鱗次櫛比的仙人掌、群鳥標(biāo)本中,史國威用相互矛盾又密切相關(guān)的補(bǔ)色色階、帶有壓迫感的群像,以及主觀的色彩創(chuàng)造力,來暗示個(gè)人在集體意識下的渺小感。

        在這些作品中,我們不僅看到了一位青年攝影藝術(shù)家的日常創(chuàng)作,同時(shí)也看到了一名成長于體制松動和轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)時(shí)期,在社會意識形態(tài)聚變中形成自我意識和藝術(shù)認(rèn)知的個(gè)體。史國威手工著色的自然畫面滲透著某種逆反的情緒。此時(shí)我們可以像史國威一樣,樹立在山石之間,感受著目光所及的光線、氣味、溫度,或許你也能覺察到從寂靜的景觀深處所傳來的不安頻率。endprint

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