吳文春

(龍巖學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 龍巖 364012)

紅色文化資源在理想信念教育中的應(yīng)用
——以閩西黨員干部理想信念教育為例

吳文春

(龍巖學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 龍巖 364012)

在分析整理閩西豐富的紅色文化資源，提出紅色化資源是黨員干部理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源的基礎(chǔ)上，主要通過紅色文化資源在閩西黨員干部理想信念教育中應(yīng)用現(xiàn)狀做問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)黨員干部對(duì)紅色文化資源認(rèn)知良好、對(duì)其價(jià)值觀引領(lǐng)作用認(rèn)同度高、紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中的應(yīng)用多為個(gè)體自覺行為、實(shí)效有待加強(qiáng)，因此，紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中的應(yīng)用應(yīng)加強(qiáng)政府引導(dǎo)，建立長效機(jī)制；引入市場機(jī)制，強(qiáng)化媒介驅(qū)動(dòng)；樹立以人為本，增強(qiáng)實(shí)效。

紅色文化資源；黨員干部；理想信念

“紅色文化資源是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主義革命時(shí)期，在反帝反封建建立中華人民共和國的偉大實(shí)踐中形成的物質(zhì)載體和精神的總和?！盵1]龍巖位于福建西部，俗稱閩西,有豐富的紅色文化資源，紅色文化資源天然的具有價(jià)值導(dǎo)向功能，加強(qiáng)紅色文化資源在黨員干部的理想信念教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀、途徑等的研究，以助力于老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是常論常需、常論常新的話題。

一、閩西有豐富的紅色文化資源

閩西與江西省、廣東省交界，是全國著名的革命老區(qū)，是原中央蘇區(qū)的重要組成部分。舊中國時(shí)期，閩西人民深受封建主義、官僚資本主義、帝國主義的剝削和壓迫，加上地理位置邊遠(yuǎn)、交通閉塞、自然條件惡劣，人民生活之沉重、悲慘罕見，哪里有壓迫哪里就有反抗，這樣的生存狀況鑄就了閩西人民具有強(qiáng)烈的反抗精神、堅(jiān)定的革命決心。從1921年中國共產(chǎn)黨成立至1949年新中國成立，閩西人民前赴后繼參加了風(fēng)起云涌的革命斗爭。28年艱苦卓絕的革命斗爭歷史，留下了豐富的紅色文化資源。形成了理想信念堅(jiān)定、艱苦奮斗、走群眾路線、注重調(diào)查研究、不畏犧牲等為主要內(nèi)容的革命精神，留存下了大量的革命遺址、革命文獻(xiàn)等物質(zhì)載體。

（一）閩西境內(nèi)分布著眾多的革命遺址和紀(jì)念設(shè)施

革命遺址包括黨的重要機(jī)構(gòu)舊址，重要黨史人物的舊居、故居和活動(dòng)地，重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗和事件遺址。紀(jì)念設(shè)施包括革命博物館、革命紀(jì)念館、烈士紀(jì)念碑、烈士陵園等。閩西境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)并得到確認(rèn)的革命遺址總數(shù)有344個(gè)，紀(jì)念設(shè)施有66個(gè)，總計(jì)410個(gè)，其中國家級(jí)文物保護(hù)單位19個(gè)，省級(jí)文物保護(hù)單位22個(gè)，國家級(jí)愛國主義教育基地5個(gè)，省級(jí)愛國主義教育基地5個(gè)，在福建省9個(gè)市中龍巖市革命遺址和紀(jì)念設(shè)施數(shù)最多，占16.39%。[2]這些革命遺址和紀(jì)念設(shè)施從不同的側(cè)面反映了閩西波瀾壯闊的革命斗爭。位于永定區(qū)湖雷鎮(zhèn)上南村的萬源樓是中國共產(chǎn)黨永定支部成立的舊址，它是福建省成立的第一個(gè)農(nóng)村黨支部，是閩西成立的第一個(gè)黨支部。中國共產(chǎn)黨永定支部的建立標(biāo)志著閩西革命有了領(lǐng)導(dǎo)核心，進(jìn)入了新的發(fā)展階段。中央蘇區(qū)時(shí)期，長汀被稱作“紅色小上?！?，是中華蘇維埃共和國的經(jīng)濟(jì)中心，為中國革命作出了杰出貢獻(xiàn)。長汀縣的革命遺址和紀(jì)念設(shè)施很好體現(xiàn)了它的革命貢獻(xiàn)。長汀縣縣城有26個(gè)革命遺址和紀(jì)念設(shè)施，居閩西各縣縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之最。如長汀革命舊址，它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，主要包括福建省蘇維埃政府舊址，紅4軍司令部、政治部舊址，中共福建省委舊址周恩來舊居，汀州福音院舊址，長汀縣革命委員會(huì)舊址，毛澤東休養(yǎng)所舊址，福建省職工聯(lián)合會(huì)舊址劉少奇舊居。此外在長汀縣縣城還有福建省郵政管理局舊址、紅軍被服廠舊址、閩西工農(nóng)銀行舊址、中華蘇維埃國家銀行福建分行遺址等等。位于上杭縣古田鎮(zhèn)的古田會(huì)議紀(jì)念館是全國愛國主義教育示范基地，國家一級(jí)博物館，主要包括古田會(huì)議會(huì)址、紅四軍前委機(jī)關(guān)暨紅四軍政治部舊址、毛澤東《星星之火，可以燎原》寫作舊址、中共閩西第一次代表大會(huì)會(huì)址、中共閩西特委機(jī)關(guān)舊址、紅四軍司令部舊址。這里開創(chuàng)了我們黨的建軍原則，勝利從這里開始。

（二）閩西形成了許多有影響的革命文獻(xiàn)

革命文獻(xiàn)包括革命的政策文件，黨史人物的經(jīng)典著作、書信、詩詞，革命的文學(xué)、文藝作品如書籍報(bào)刊、歌謠、戲劇、口號(hào)、標(biāo)語。在閩西革命斗爭中，形成了許多文件和政策法規(guī)，比如黨中央、福建省委與閩西各級(jí)蘇維埃間往來的各種文件，比如1930年3月，閩西第一次工農(nóng)兵代表會(huì)議討論通過了《蘇維埃政府組織法》《土地法》《勞動(dòng)法》《婚姻法》《工會(huì)法》《山林法》等6部大法和《借貸條例》《優(yōu)待士兵條例》等10項(xiàng)條例。這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的蘇區(qū)中最早制定的較完備的法律，是全國蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)的范本。毛澤東在閩西寫下許多的經(jīng)典著作、書信、詩詞，如《古田會(huì)議決議案》《星星之火，可以燎原》《調(diào)查工作》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》等。閩西的革命實(shí)踐最終孕育了毛澤東思想的初步形成。閩西素被美稱為“山歌之鄉(xiāng)”，蘇區(qū)時(shí)期，閩西人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)作了大量的革命歌謠。從共青團(tuán)蘇區(qū)中央局機(jī)關(guān)報(bào)《青年實(shí)話》編輯出版的《革命歌謠選集》可見一斑。同時(shí)閩西蘇區(qū)的戲劇、美術(shù)、音樂、新聞出版也蓬勃發(fā)展，我軍最早的軍報(bào)——《浪花》就是1929年7月紅四軍在閩西創(chuàng)辦的鉛印刊物。

（三）閩西是紅軍的故鄉(xiāng)、將帥的搖籃

1928年7月初，永定縣委從永定暴動(dòng)隊(duì)伍中挑選出200余人組成紅軍營，由張鼎丞任營長，鄧子恢任黨代表，這支在閩西成立的紅軍營是福建最早、全國較早創(chuàng)建的一支紅軍部隊(duì)。在蘇區(qū)時(shí)期有10萬閩西兒女參加革命，在第五次反“圍剿”期間，閩西蘇區(qū)就有3萬人參加紅軍。閩西兒女不僅發(fā)展壯大了紅四軍，還先后創(chuàng)建了紅九軍（后改稱為紅十二軍）、紅二十軍、紅二十一軍、新十二軍、紅十九軍五個(gè)地方紅軍。在閩西這塊紅土地上留下了共和國的許多將帥的戰(zhàn)斗足跡，1955年授銜的十大元帥中有9位、10位大將中有8位、57位上將中有33位、177位中將中有113位和眾多少將在閩西戰(zhàn)斗生活過。歷經(jīng)革命的洗禮，閩西籍的開國將軍有71位，在福建省將軍中占比86%，有楊成武、劉亞樓2位上將，劉忠、羅元發(fā)、袁子欽等7位中將，王集成等62位少將。

（四）閩西革命先烈眾多

閩西是革命先烈用鮮血澆灌的紅土地，這片土地灑下了中國共產(chǎn)黨的元老瞿秋白、何叔衡以及著名紅軍將領(lǐng)胡少海、劉安恭、王良等的鮮血。閩西是英雄的土地，數(shù)萬閩西兒女為中國革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。在參加長征的中央主力紅軍的8.6萬人中有閩西兒女2.6萬人，這支部隊(duì)到達(dá)陜北時(shí)，閩西兒女僅剩2千余人。閩西為革命犧牲的在冊(cè)烈士有近2.37萬人，在福建省烈士中占比53%，此外，閩西還有十多萬為革命犧牲的無名英雄。

二、紅色文化資源是黨員干部理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建社會(huì)的中國，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而開創(chuàng)、積累起來的物質(zhì)和精神成果的總和。共產(chǎn)黨員的入黨誓詞中就有這么一句“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，人們加入共產(chǎn)黨表達(dá)就是共產(chǎn)主義的理想信念，正如習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。在我們黨90多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?！盵3]紅色文化資源就是共產(chǎn)黨人的理想信念堅(jiān)定，并不懈追求理想信念的集中體現(xiàn)，是黨員干部理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源。

（一）紅色文化資源能豐富黨員干部理想信念教育的內(nèi)容

習(xí)近平總書記曾指出：“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。”[4]中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部令人蕩氣回腸的共產(chǎn)黨人信念不朽、理想不老的歷史，井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等都具有共同的精神內(nèi)涵就是信念堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人靠著堅(jiān)定的信念書寫了星火燎原的奇跡，一個(gè)個(gè)革命舊址、革命紀(jì)念館、革命文獻(xiàn)、詩詞、革命歷史人物都是當(dāng)前黨員干部理想信念教育的鮮活內(nèi)容。

（二）紅色文化資源能靈活黨員干部理想信念教育的形式

紅色文化資源有物質(zhì)、精神二個(gè)層面的內(nèi)容，并且每個(gè)層面的內(nèi)容都有豐富的存在形式。紅色文化資源本身多層次、多種存在形式，而且通過現(xiàn)代技術(shù)手段再現(xiàn)紅色文化資源時(shí)其層次、形式更是豐富多彩。比如有電視劇、電影等紅色影視作品，史料文獻(xiàn)、故事、傳記、回憶錄等紙媒體，詩詞、歌曲、舞臺(tái)劇、繪畫等藝術(shù)作品，很多內(nèi)容還可以通過網(wǎng)絡(luò)傳媒、手指媒體表達(dá)、表現(xiàn)，近年紅色旅游、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品備受民眾關(guān)注和喜愛?，F(xiàn)代條件下多層次、多形式的紅色文化資源極大靈動(dòng)了黨員干部理想信念教育的形式，從而在一定程度上增強(qiáng)了教育的實(shí)效。

三、紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中應(yīng)用的調(diào)查

（一）調(diào)查的基本情況

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查，輔以專題訪談。調(diào)查時(shí)間為2017年1月至2月，調(diào)查對(duì)象為黨員干部。本次調(diào)查在龍巖市、新羅區(qū)、永定區(qū)、上杭縣、連城縣、長汀縣、武平縣、漳平市的相關(guān)黨政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、相關(guān)紅色經(jīng)典村落的黨員干部發(fā)放專題問卷510份。收回有效問卷464份，有效率為91%。本文中的調(diào)查數(shù)據(jù)全部以464份有效問卷為基礎(chǔ)。

（二）紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀

1．黨員干部對(duì)紅色文化資源認(rèn)知良好

中國共產(chǎn)黨黨員干部是先進(jìn)分子，他們了解、認(rèn)同黨的革命歷史，1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國成立，28年的革命斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了時(shí)代賦予的反帝反封建的歷史使命。在調(diào)查中，對(duì)“您認(rèn)為閩西有豐富的紅色文化資源嗎？”這一問題的回答，認(rèn)為“有”的占比98%，認(rèn)為“沒有”和“不了解”的占比2%?！澳苷f出幾個(gè)紅色故事（含歌謠、詩詞等）？”表示能說出“3個(gè)以上”占比75.6%。 “對(duì)閩西紅色旅游景點(diǎn)如長汀革命舊址群、古田會(huì)議紀(jì)念館、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等您的了解情況”，選擇“有所了解，并參觀過”的占比44.8%，選擇“比較了解，多次參觀”的占比40.5%，選擇“熟悉，完全了解景點(diǎn)”的占比12.8%,選擇“沒聽說過”、“不了解”的占比1.9%?？梢?，黨員干部對(duì)紅色文化資源認(rèn)知良好。

2．黨員干部對(duì)紅色文化資源的價(jià)值觀引領(lǐng)作用認(rèn)同度高

閩西是全國著名的革命老區(qū)，是在新民主義革命時(shí)期全國少有的“紅旗二十年不倒”的革命根據(jù)地之一，共產(chǎn)黨人及貧苦民眾在這片土地上的革命實(shí)踐充分詮譯崇高的理想、堅(jiān)定的信念所散發(fā)的強(qiáng)大力量。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的馬克思主義信念，胸懷民眾、胸懷祖國，緊緊依靠人民群眾，開創(chuàng)農(nóng)村革命根據(jù)地，實(shí)現(xiàn)星星之火的燎原。調(diào)查顯示，黨員干部對(duì)閩西紅色文化資源的基本內(nèi)涵表示充分了解、基本了解、不太了解的分別占25.7%、70.7%、3.6%。對(duì)“紅色文化資源孕涵著崇高理想、堅(jiān)定信念，具有積極價(jià)值觀的引領(lǐng)作用”，表示“完全贊同”和“比較贊同”的占97.3%。對(duì)“您認(rèn)為應(yīng)用紅色文化資源加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育”，選擇“很有必要”和“可以嘗試”的占90.2%。

3．紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中的應(yīng)用多是個(gè)體自覺行為

表1的統(tǒng)計(jì)表明，黨員干部了解、消費(fèi)紅色文化資源途徑以“看紅色影視作品”優(yōu)先度最高，其次是“旅游、參觀紅色景點(diǎn)、紀(jì)念館”，這兩種方式主要是自發(fā)、自覺的行為，而“專題紅色教育”和“紅色人物座談、訪談”等有組織的行為則優(yōu)先度低。表2的統(tǒng)計(jì)表明，黨員干部了解、消費(fèi)紅色文化資源的出發(fā)點(diǎn)是“豐富黨史、黨建知識(shí)”、“希望得到正能量引導(dǎo)”的歸一后百分比為70.3%，這種自發(fā)、自覺的行為占比明顯高；而“單位組織、安排”的，歸一后百分比為21%。調(diào)查還顯示，對(duì)“您一般什么時(shí)候了解、消費(fèi)紅色文化資源”，選擇“不固定”的占86.9%。對(duì)“您了解、消費(fèi)紅色文化資源的費(fèi)用”，選擇 “自費(fèi)”、“自費(fèi)和公費(fèi)都有”、“公費(fèi)”分別占48.9%、35.2%、15.9%?？梢?。紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中的應(yīng)用以個(gè)體自發(fā)、自覺行為為主，缺乏有目的、有計(jì)劃的組織和安排。

表1 了解、消費(fèi)紅色文化資源的途徑（比如紅色旅游、購書、看紅色影視等）Table 1 Understanding,consumption of red culture resources means(such as the red tourism,books,see red film,etc.)

表2 了解、消費(fèi)紅色文化資源的原因Table2 Understanding,consumptionof red culture resourcescauses

4．紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中應(yīng)用的實(shí)效有待加強(qiáng)

表3的統(tǒng)計(jì)表明，紅色文化資源對(duì)黨員干部產(chǎn)生的影響，選擇“得到了正能量引導(dǎo)，有利于現(xiàn)實(shí)問題的解決”的歸一后百分比為14.7%，選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解決“幫助不大”和“沒什么幫助”的歸一后百分比為49.9%。對(duì)“紅色文化資源能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路的信念和共產(chǎn)主義理想嗎”，選擇紅色文化資源“能堅(jiān)定理想、信念”的占12.5%，選擇“作當(dāng)代解釋后有利于堅(jiān)定理想、信念”的占33.4%，“理論上能堅(jiān)定理想信念，但現(xiàn)實(shí)能不能不好說”的占47.6%、選擇“不能”的占2.8%、選擇“我沒有看法”的占3.7%。黨員干部們對(duì)紅色文化資源認(rèn)知良好，認(rèn)同紅色文化資源的價(jià)值觀導(dǎo)向功能，但是調(diào)查顯示，紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中的實(shí)效不理想。表4的統(tǒng)計(jì)表明，影響紅色文化資源理想信念教育實(shí)效的因素優(yōu)先度最高的是紅色文化資源“形式單一、方法落后”，其次是“內(nèi)容脫離當(dāng)前實(shí)際”。加強(qiáng)紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中應(yīng)用實(shí)效的探索和實(shí)踐迫在眉睫。

表3 了解、消費(fèi)紅色文化資源最大的收獲Table 3 Understanding,consumption of red culture resources for the biggest harvest

表4 影響紅色文化資源理想信念教育實(shí)效的因素Table 4 Factors,which affect the ideal faith education actual effect of red culture resources

四、紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中應(yīng)用的思考

（一）加強(qiáng)政府引導(dǎo)，建立長效機(jī)制

紅色文化資源是黨員干部理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)所用的共產(chǎn)黨黨員干部都會(huì)去探究我們黨的這段光輝歷程，但由于個(gè)體受教育程度、工作崗位等等的差異，他們會(huì)從不同視角對(duì)我們黨的這段革命歷史作出分析和歸納，并不同程度地上升到個(gè)體價(jià)值觀層面?！皟r(jià)值觀和文化的關(guān)系表明，價(jià)值觀建設(shè)必須立足于文化建設(shè)。發(fā)展先進(jìn)文化，提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和良好的文化環(huán)境，是幫助人們樹立正確價(jià)值觀的基本前提?！盵5]要更好地發(fā)揮紅色文化資源的價(jià)值觀的引導(dǎo)功能需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)，建立應(yīng)用紅色文化資源加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的長效機(jī)制。長效機(jī)制，即能長期保證制度正常運(yùn)行并發(fā)揮預(yù)期功能的制度體系。它有兩個(gè)基本條件：一是要有比較規(guī)范、穩(wěn)定、配套的制度體系；二是要有推動(dòng)制度正常運(yùn)行的“動(dòng)力源”，即要有出于自身利益而積極推動(dòng)和監(jiān)督制度運(yùn)行的組織和個(gè)體。各級(jí)政府要在制度層面作規(guī)劃，使紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中的應(yīng)用成為一種常態(tài)，堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)我們黨的中堅(jiān)力量——黨員干部的理想信念，方能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

（二）引入市場機(jī)制，強(qiáng)化媒介驅(qū)動(dòng)

改革開放以來，我國國家和社會(huì)的發(fā)展充分說明了市場能有效解決要素閑置和大量有效需求得不到滿足的問題。當(dāng)前紅色文化資源的市場開發(fā)利用還處于起步階段，比如紅色文化產(chǎn)品、紅色品牌服務(wù)、紅色元素商品都有效進(jìn)一步開發(fā)和挖掘。強(qiáng)化紅色文化資源在黨員干部理想信念教育中應(yīng)用要引入市場機(jī)制，強(qiáng)化媒介驅(qū)動(dòng)。借助市場和媒介，做好、做強(qiáng)紅色文化產(chǎn)品、紅色旅游、紅色文化演出、紅色文化展覽。靈活、靈動(dòng)紅色文化資源的表現(xiàn)形式，通過市場機(jī)制、媒介驅(qū)動(dòng)，使紅色文化資源如春雨潤萬物，在潛移默化中以人們喜聞樂見的形式引導(dǎo)高尚黨員干部的價(jià)值觀。

（三）樹立以人為本，增強(qiáng)實(shí)效

增強(qiáng)紅色文化資源在黨員理想信念教育中應(yīng)用的實(shí)效，有效發(fā)揮紅色文化資源的精神內(nèi)涵的滋養(yǎng)、堅(jiān)定黨員干部的中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義信念的作用，不能靠空洞的說教、強(qiáng)化的政治灌輸。紅色人物、紅色故事并非高高在上、不食人間煙火，只有還原其本真面目才能接地氣、顯靈氣。對(duì)紅色文化作出當(dāng)代闡述，并與當(dāng)前黨員干部關(guān)注的問題、疑惑的緣由相結(jié)合，以人為本，解決實(shí)際問題，才能增強(qiáng)實(shí)效。正如列寧所說：“如果你不善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭參加者的利益密切結(jié)合起來……那么，最崇高的理想也是一文不值。”[6]

五、結(jié)語

1921年7月，一群共同胸懷共產(chǎn)主義理想的馬克思主義者創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨成立后中國革命面貌煥然一新，共產(chǎn)黨人28年的革命斗爭盡善盡美地詮釋了高尚的理想、堅(jiān)定的信念所具有的摧枯拉朽、勇往直前的力量。這段歷史留下的紅色文化資源是寶貴的文化資源，是作為中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量的黨員干部的理想信念教育的優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下向 “兩個(gè)百年目標(biāo)”奮斗前行，國際形勢風(fēng)起云涌，國內(nèi)改革進(jìn)入矛盾突顯的深水區(qū)，黨員干部只有學(xué)習(xí)、借鑒歷史，堅(jiān)定理想信念才能完成時(shí)代賦予的光榮使命，正如習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！盵3]

[1] 吳文春.紅色文化資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用分析：以閩西兩所高校為例[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2013（11）：144-147.

[2] 龍巖市黨史研究室.福建省革命遺址通覽（龍巖市）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2012：6.

[3] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社會(huì)、人民出版社，2016：107.

[4] 習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義 在實(shí)踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-01-06.

[5] 袁貴仁.關(guān)于價(jià)值與文化問題[J].河北學(xué)刊，2005（1）：5-10.

[6] 列寧全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984：353.

（責(zé)任編輯：陳 虹）

The Application of the Red Cultural Resources in the Education of Ideal and Belief:on the Case of the Party Members’and Cadres’Ideal and Belief in Western Fujian

WUWenchun
(School of Marxism,Longyan University,Longyan Fujian 364012)

On the basis of analyzing and reorganizing the rich red cultural resources in Western Fujian,it is concluded that the red cultural resources are the high-quality resources of the education for the partymembers’and cadres’ideal and belief.Mainly through the questionnaire on the application situation of the red cultural recourses in the education for the partymembers’and cadres’ideal and belief,it is found that the cognition of the partymembers and cadres about the red cultural recourses in Western Fujian is excellent,and the cognition of the partymembers and cadres about the value guidance of the red cultural recourses is high.The application in the ideal and belief education in the party members and cadres depends on the individual’s conscious activitymostly.The effectiveness of the educational role of the red cultural recourses is awaited to be heightened.Finally,themethods of the application in the ideal and belief education of the red cultural recourses for the partymembers and cadres are presented,namely,strengthening the guidance of the local government,constructing the long-terMmechanisMof the education,intensifying the role ofmedia,setting up the human-oriented idea and enhancing the effectiveness.

the red cultural recourses;the partymembers and cadres;ideal and belief

G122

A

1674－2109(2017)07－0011－06

2017-03-02

龍巖學(xué)院中央蘇區(qū)研究院2017招標(biāo)課題（LS2017007）；2016 年 福 建 省 社 科 規(guī) 劃 項(xiàng) 目（FJ2016TWB002）。

吳文春（1978-），女，漢，副教授，主要從事黨史黨建研究。