王威廉
我一直好奇,出生于1980年往后的這一代人當(dāng)中,總有某一些人,像是受到磁場(chǎng)干擾的電子似的,會(huì)從商業(yè)文化的氛圍中逃逸出來(lái),醉心寫(xiě)起純凈、優(yōu)美乃至晦澀的小說(shuō)來(lái)。這都是些什么樣的人?這是一種怎么樣的磁場(chǎng)?思索這類(lèi)無(wú)解的問(wèn)題,當(dāng)然先是對(duì)自己的一種逼問(wèn)和審視,同時(shí),這些人、這些作品、這種生活的選擇與狀態(tài),也會(huì)以有機(jī)的部分,構(gòu)成一個(gè)更大磁場(chǎng)。在那里,除了慰藉,還有發(fā)現(xiàn)與照亮。
學(xué)者張旭東的一段話,給我的印象很深刻:“代的問(wèn)題再一次被證明對(duì)理解當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的美學(xué)蘊(yùn)含和歷史蘊(yùn)含具有關(guān)鍵意義……當(dāng)代中國(guó)批評(píng)實(shí)踐與文學(xué)實(shí)踐之間的對(duì)話從來(lái)都是同代人‘兄弟般彼此呼喚?!庇绕涫沁@十年來(lái),“代際”作為一種批評(píng)慨念,成為每一位作家在出場(chǎng)亮相之初必須歸類(lèi)的秩序。當(dāng)然,這種批評(píng)概念是相當(dāng)機(jī)械的,但在一個(gè)失去了審美共識(shí)的時(shí)代,它像是一件不大合體的迷彩服,卻保護(hù)了新生的、異質(zhì)的文本,讓它們得以在“代際”的視野中獲得辨析與確認(rèn)。與此同時(shí),它更加確保了傳統(tǒng)的賡續(xù),在代與代之間的比較當(dāng)中,可以特別清楚地看到文脈的流動(dòng)軌跡。
這些思緒是我讀到寧波青年作家趙雨的小說(shuō)時(shí),心中揮之不去的漣漪。
在讀他的小說(shuō)之前,我先對(duì)他自己寫(xiě)的簡(jiǎn)介印象頗深:“1984年5月生于浙江寧波一個(gè)名叫北侖的濱海城區(qū),小學(xué)、初中、高中都在北侖下轄一個(gè)名叫大碶的小鎮(zhèn)度過(guò),2003年前往市區(qū)上大學(xué),就讀于浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院營(yíng)銷(xiāo)管理系,翹了四年課,泡了四年圖書(shū)館,看書(shū)多多,一事無(wú)成?!?/p>
同代人間之所以惺惺相惜,就在于可以分享大致相同的公共記憶與生活方式。如孟子所說(shuō)的“知人論世”.同代人的理解在這方面有著天然的優(yōu)越性。但趙雨的簡(jiǎn)歷中,卻有著我不熟悉的一面。這一代的年輕人,大多經(jīng)歷異地的奔波,不是出門(mén)去讀大學(xué),就是出門(mén)去找工作,鮮有在一個(gè)地方安安穩(wěn)穩(wěn)地出生、長(zhǎng)大、成熟,并在同一個(gè)地方繼續(xù)安家落戶。顯然,趙雨不屬于這種類(lèi)型,他跟自己出生的這片土地關(guān)系緊密,從這個(gè)角度去讀他的小說(shuō),會(huì)發(fā)現(xiàn)他筆下那種江南風(fēng)物的細(xì)膩描寫(xiě)、小說(shuō)中安靜的氛圍、偶然玄冥的歷史背影,也一定和這樣的成長(zhǎng)背景有關(guān)。這對(duì)他來(lái)說(shuō),不僅出自閱讀,更出自記憶和生命的體驗(yàn)。
在《周弗的兩個(gè)午后》中,他的敘事宛如靈活的隨時(shí)移動(dòng)、調(diào)節(jié)的攝像機(jī),鏡頭有遠(yuǎn)景和近景、廣角和細(xì)部、長(zhǎng)鏡頭與蒙太奇,各種場(chǎng)景由瞬間匯聚而成,凝成視覺(jué)意象,從而近在眼前。但他始終將空間限定在村莊以內(nèi),時(shí)間也限定在兩個(gè)下午當(dāng)中,沒(méi)有濫用鏡頭的表達(dá),顯現(xiàn)出了一個(gè)寫(xiě)作者必要的克制力。《第七間房》構(gòu)思精美,一個(gè)短篇也分為三個(gè)板塊來(lái)寫(xiě):左岸、右岸、第七間房。小說(shuō)中滿溢著南方的神秘氣息,引人入勝?!多l(xiāng)關(guān)》中的亡靈敘事,是在抒發(fā)一種苦難的呻吟,并在結(jié)尾處才抖出包袱,讓讀者發(fā)現(xiàn)敘事者是亡靈,這與很多開(kāi)頭便說(shuō)明是亡靈在敘事的小說(shuō)有了區(qū)別。
趙雨喜歡在敘事中夾雜許多優(yōu)美而感傷的詩(shī)意描寫(xiě),以及不乏少年心懷的抒情獨(dú)白?!洞笏^(guò)后》的結(jié)尾,詩(shī)意蘊(yùn)涵在對(duì)世界的細(xì)微描寫(xiě)之中:“他的目光和幾天前見(jiàn)過(guò)的截然不同,朝我笑了笑。然后,揚(yáng)起腦袋,將視線投向半空,空中灰蒙蒙一片,云朵如碎絮,有一絲微弱的光線想從云背后掙脫出來(lái),看來(lái)天氣真要好轉(zhuǎn)了。他的視線前方,是大水過(guò)后狼藉的地表,各種垃圾充斥于途,他究竟看到了什么?過(guò)了一會(huì)兒,再次露出微笑?!比绻f(shuō),他如攝像機(jī)的筆觸在《周弗的兩個(gè)午后》中表現(xiàn)出的是冷敘事,那么在這兒,表現(xiàn)的便是抒情了,不是空洞的吶喊,而是以視覺(jué)為載體,同樣有某種冷抒情的意味。再看小說(shuō)《白鷺林》的結(jié)尾處,對(duì)梅子璇拍的那張白鷺照片,他有了定格處理:“一只白鷺,站在一棵白樺樹(shù)的枝干上,全身潔白,細(xì)腳伶仃,腦袋后轉(zhuǎn),長(zhǎng)喙埋^茂盛的羽毛叢中。照片逆光拍攝,柔和的光線充斥整個(gè)畫(huà)面,覆蓋在白色羽毛上,猶如灑上一層淡黃的細(xì)碎的薄紗?!边@個(gè)結(jié)尾意象就不僅僅是抒情了,而是進(jìn)入了象征的營(yíng)造,讓整篇小說(shuō)的韻味進(jìn)入了那畫(huà)面內(nèi)部無(wú)處不在的光線以及難以說(shuō)清的事物與狀態(tài)之中。
趙雨的短篇小說(shuō)初看會(huì)覺(jué)得故事較為簡(jiǎn)單,原本短篇小說(shuō)就是不要求故事的,但他的短篇小說(shuō)大多會(huì)有一個(gè)故事的雛形,因而顯得簡(jiǎn)單。這也是大多數(shù)作家會(huì)選擇“橫截面”作為短篇小說(shuō)呈現(xiàn)的原因。有橫截面,便是意味著有一些更廣大的部分,這類(lèi)似于一種“心理暗示”。用更專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),叫格式塔理論(Gestalt),人根據(jù)自己的前視野,有一種完整把握世界的本能。這也是海明威的冰山理論之所以能夠成立的根本原因。我讀趙雨小說(shuō),不免要思考,短篇小說(shuō)中的故事究竟是一種怎么樣的存在?實(shí)際上,有完整人物和情節(jié)的短篇小說(shuō)在文學(xué)史中并不罕見(jiàn),印象中福樓拜的《一顆簡(jiǎn)單的心》、辛格的《傻瓜吉姆佩爾》、博爾赫斯的大部分小說(shuō),都是如同雕塑般的小說(shuō)。這與海明威、卡佛以來(lái)的“橫截面小說(shuō)”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。橫截面小說(shuō)越來(lái)越多,似乎暗示著在這個(gè)越來(lái)越變動(dòng)不居的世界上,人們?cè)絹?lái)越想駐扎在固定的時(shí)空中,去品味生活的滋味與細(xì)節(jié)。時(shí)間變得空間化,故事的流動(dòng)性降低了?;氐节w雨的小說(shuō),實(shí)際上,這也預(yù)示了他今后的探索方向,如何更有意識(shí)地去增強(qiáng)文體的屬性。
讓我有點(diǎn)兒驚訝的是,趙雨告訴我,他除卻短篇小說(shuō)外,尚未嘗試過(guò)其他小說(shuō)文體的寫(xiě)作,連中篇小說(shuō)也沒(méi)試過(guò)。我問(wèn)他原因,他先說(shuō)是工作繁忙所致,我不滿足這個(gè)答案,再問(wèn),他只好坦白,說(shuō)自己特別急于看到作品的完成。我想到了我也曾有過(guò)這樣的心情,并且,深陷在作品的跋涉之中,時(shí)常會(huì)生出沙漠旅人的絕望??ǚ蚩ǖ拈L(zhǎng)篇小說(shuō)《城堡》便是沒(méi)有完成的作品,卡夫卡和K一樣,迷失在不斷降落的雪中。寫(xiě)作的孤獨(dú),于此為甚。這讓我對(duì)趙雨的短篇小說(shuō)特點(diǎn)有了更深一層的理解:那些綿密的言說(shuō)來(lái)自于人與世界相遇時(shí)的喃喃自語(yǔ)。那是他一個(gè)人的真理。
趙雨的小說(shuō)語(yǔ)言是好的.已獲相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性,在面對(duì)闊大的人??谥H,可以小心翼翼地?fù)P帆出海了。科塔薩爾曾說(shuō):“一篇偉大的短篇故事的標(biāo)記是我們或可稱(chēng)之為它的獨(dú)裁專(zhuān)制。”藝術(shù)上的獨(dú)裁專(zhuān)制,便是意味著要將自身的美學(xué)觀念與藝術(shù)形式,從頭到尾貫穿到底。那么,作為藝術(shù)家本身一定需要更高的視野,寫(xiě)作的實(shí)踐過(guò)程也要保持住外科手術(shù)般的精度。這不止是一種修身養(yǎng)性的方式,這是進(jìn)入世界內(nèi)部而依然可以和世界保持對(duì)話的一種能力。
這是對(duì)存在的呵護(hù)。
在此,我愿和趙雨共勉。endprint