王京鑫++楊蕓波

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，其中有大量的元素可以應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而提高園林景觀的文化內(nèi)涵與景觀效果。在本文當(dāng)中筆者分別從景觀空間設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)符號(hào)、傳統(tǒng)文化寓意植物、傳統(tǒng)景觀建筑等方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與研究。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代園林景觀；藝術(shù)；設(shè)計(jì)

【引言】

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中逐漸所沉淀下來(lái)的精華，其包含了生活與社會(huì)的方方面面。在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中有大量的文化元素可以被應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。在最近幾年當(dāng)中，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化挖掘的不斷深入以及現(xiàn)代園林景觀的不斷發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化被更加廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。在下文當(dāng)中筆者將結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入的分析與研究。

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化在景觀空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

在傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，往往采用仿景、框景、分景等方式實(shí)現(xiàn)空間景觀的營(yíng)造，當(dāng)前階段部分設(shè)計(jì)師在沿用傳統(tǒng)景觀空間設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行了必要的創(chuàng)新，從而達(dá)到一種“小景大空間”的基本效果，充分體現(xiàn)出景觀設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

例如，河北省衡水園博會(huì)邢臺(tái)園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，展園景觀風(fēng)貌上采用中國(guó)傳統(tǒng)園林的形式和手法，打造自然式的園林景觀，通過(guò)提煉郭守敬的測(cè)天制歷的事跡及主要貢獻(xiàn)，并與現(xiàn)代科技文化元素相結(jié)合，展現(xiàn)邢臺(tái)的科技發(fā)展及未來(lái)的美好展望，其希望更多的是留得住人，變走馬觀花為深度參與。園區(qū)入口LOGO文化墻成一定角度，結(jié)合篆體文字“邢臺(tái)園”，迎合游客的視線，展現(xiàn)了邢臺(tái)歷史的厚重感。文化墻整體提煉古時(shí)臺(tái)的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，整體采用一組框景。提煉傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行裝飾，體現(xiàn)邢臺(tái)的文化氣質(zhì)，通過(guò)將古典元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞，形成具有強(qiáng)烈的景觀辨識(shí)度的入口景觀。

2、傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，色彩是一種極為重要的文化載體，同時(shí)不同的顏色也具有完全不同的文化內(nèi)涵，例如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中紅色代表一種喜慶的象征，而黃色則代表著高貴?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)顏色在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的作用，也逐漸加強(qiáng)了顏色的使用。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中加強(qiáng)色彩的使用可以有效地將園林景觀內(nèi)在的思想價(jià)值理念與精神風(fēng)貌反映出來(lái)，從而讓受眾在心理上產(chǎn)生一種內(nèi)在的美感。例如，當(dāng)前階段許多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)亭臺(tái)的時(shí)候傾向于采用紅色與黃色相結(jié)合的設(shè)計(jì)方式，用以體現(xiàn)出景觀的高貴典雅，而在進(jìn)行地面鋪裝顏色選擇中，則傾向于采用暗色調(diào)的顏色來(lái)體現(xiàn)一種沉穩(wěn)與大方。

3、傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中極為重要的組成部分，同時(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中傳統(tǒng)符號(hào)的類型也多種多樣，而不同的符號(hào)往往也具有完全不同的象征意義。例如，仙鶴、貔貅、龍等符號(hào)在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中代表著吉祥如意；梅花、菊花、竹子則代表著君子，而中國(guó)結(jié)則是中華民族的象征。中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的使用可以有效將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在思想在現(xiàn)代園林景觀當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。

4、傳統(tǒng)文化寓意的植物配置

在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，植物的配置是一項(xiàng)較為重要的內(nèi)容，與其他景觀元素不同，植物在存在可以為景觀帶來(lái)一定的生機(jī)與活力。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，竹子、梅花、灌木以及喬木都是較為常用的植物。但是在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中不同的植物往往具有不同的寓意。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化寓意植物的配置可以有效為植物景觀營(yíng)造出良好的審美意境。具體來(lái)說(shuō)主要是從植物選擇、組合以及造型三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在進(jìn)行景觀植物的選擇過(guò)程當(dāng)中盡量選擇具有一定傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的植物作為景觀植物，例如選擇梅花、竹子等。在景觀植物組合方面盡量采用盆景與自然植被相結(jié)合的方式，從而有效的營(yíng)造出一種傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)。在植物造型方面采用整形植被與自然植被相結(jié)合的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，并對(duì)植物進(jìn)行必要的修剪，從而賦予其對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)涵，并提高植物造型的美感。

5、傳統(tǒng)景觀建筑的使用

在古典園林當(dāng)中亭是一種極為重要的景觀建筑，在現(xiàn)代園林景觀當(dāng)中亭子也具有一定的地位，但是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行亭子設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中會(huì)采用新的材料與造型，同時(shí)賦予亭子更多的功能與美感，這不僅不會(huì)使景觀顯得緊湊、突兀，反而能營(yíng)造出更好的空間感受，也能體現(xiàn)中國(guó)的歷史文化內(nèi)涵。

其次，廊也是古典園林當(dāng)中較為重要的景觀建筑，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中廊的使用率也相對(duì)較高，尤其是在有些歷史文化園林景觀項(xiàng)目當(dāng)中，為了突出其歷史文化屬性，往往會(huì)在園林景觀當(dāng)中增設(shè)廊，從而達(dá)到一種美輪美奐的效果。此外，現(xiàn)代化建筑材料也被廣泛的應(yīng)用到廊的建造過(guò)程當(dāng)中，像上海湯臣一品小區(qū)，采用鋼化玻璃制造作為廊建造的主要材料，使得廊的景觀效果得到了凸顯。

結(jié)語(yǔ)

在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與研究，旨在加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的進(jìn)一步應(yīng)用，提高現(xiàn)代園林景觀的視覺(jué)效果與文化內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介姓名：王京鑫（1985.11-）性別：男，籍貫：河北省邢臺(tái)人，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于河北農(nóng)業(yè)大學(xué)；現(xiàn)有職稱：助理工程師；研究方向：園林工程；endprint