每月播報(bào)

明星爆料為何屹立不倒

“中國(guó)第一狗仔”卓偉曝光過(guò)太多明星的隱私，眾多明星被他盯上后身敗名裂，為何沒(méi)人敢“收拾”他？因?yàn)樽鳛橘Y深媒體人，卓偉爆料的尺度并沒(méi)有超出法律規(guī)定，同時(shí)很講究技術(shù)性。比如“劉郎已恨晴川遠(yuǎn)，一入孤峰春夢(mèng)殘”，他說(shuō)某明星夫婦離婚了嗎？明明沒(méi)有提，所以若以造謠、侵犯名譽(yù)權(quán)等理由來(lái)起訴他多半是行不通的。其實(shí)明星和卓偉也是各取所需。明星需要曝光度，想想那么多明星明知道可能被偷拍卻不拉窗簾就能猜到點(diǎn)兒什么：明星想上頭條需要不少宣傳費(fèi)且不一定成功，但是一旦找卓偉合作主動(dòng)爆料，卻是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)臒崴?。明星刻意制造被偷拍的橋段、與媒體“偶遇”甚至和媒體演雙簧，簡(jiǎn)直是和媒體互利共贏。因此，卓偉能在娛樂(lè)圈多年屹立不倒，也有廣大吃瓜群眾“倒逼”的因素。

（文創(chuàng)資訊，黃梅梅）

文化綜藝要回歸初心

《朗讀者》備受關(guān)注，根源在于適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。這種文化類綜藝節(jié)目觸動(dòng)的是人心底的情感和情懷，滿足了觀眾深層次的文化消費(fèi)需求。觀眾在各類真人秀的狂轟濫炸之下，感受到越來(lái)越多的浮躁和喧囂，《朗讀者》帶來(lái)的“遇見(jiàn)”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴可謂正逢其時(shí)。中國(guó)具有“文以載道”“寓情于景”的傳統(tǒng)，文化類綜藝節(jié)目通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深度的感動(dòng)和思考，突破了淺層次的娛樂(lè)享受或單純的視聽(tīng)欣賞，上升到了審美的層次，自然具有更加長(zhǎng)久的影響力和感召力。董卿說(shuō)自己21年主持生涯仿佛回到了起點(diǎn)，做一檔有人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實(shí)現(xiàn)了。于觀眾而言，對(duì)純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢？

（《光明日?qǐng)?bào)》，陳光宇）

網(wǎng)紅為何難成明星

僅僅半年時(shí)間，網(wǎng)紅Papi醬的點(diǎn)贊數(shù)銳減，她為某瑞士鐘表品牌代言也引發(fā)了“頓時(shí)感覺(jué)手腕上的表打折”的爭(zhēng)議，顯然，她這個(gè)網(wǎng)紅的影響力不如明星。網(wǎng)紅為何難成明星，易成流星？因?yàn)榫W(wǎng)紅和明星商業(yè)模式間存在巨大差別。明星是專業(yè)培訓(xùn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)的結(jié)果，網(wǎng)紅的崛起則具有偶然性，因而很難保證長(zhǎng)期、穩(wěn)定地輸出；明星背后有完整的團(tuán)隊(duì)、有全方位保駕護(hù)航，網(wǎng)紅則大多停留在自我營(yíng)銷的階段，無(wú)論在人脈資源還是經(jīng)紀(jì)公司的包裝等方面都有不小的差距。不過(guò)，網(wǎng)紅也具備依附互聯(lián)網(wǎng)生長(zhǎng)，快速聚攏人群、引發(fā)熱度的優(yōu)勢(shì)，加之更多資本進(jìn)駐市場(chǎng)，網(wǎng)紅的“明星化”之路也并非無(wú)跡可尋，單看個(gè)人的反思和努力了。

（鈦媒體，南七道）

付費(fèi)閱讀源自焦慮

很多人早已習(xí)慣在線閱讀各種免費(fèi)內(nèi)容，現(xiàn)在突然愿意付費(fèi)閱讀了—只要價(jià)格不是高得離譜。原因只有一個(gè)：中產(chǎn)階級(jí)太焦慮了。他們生怕被時(shí)代拋棄，目標(biāo)的缺失、精神的迷茫、沒(méi)有歸屬感和存在感，讓他們時(shí)時(shí)尋求充電。而且，花錢本身就代表了門檻：這些內(nèi)容是“獨(dú)家”的，不是草根可以知道的，自己終于凌駕于草根之上了。因?yàn)槊悦２话?，他們更加需要“專業(yè)深度的”指導(dǎo)，目標(biāo)規(guī)劃要聽(tīng)職場(chǎng)大咖的，投資理財(cái)要聽(tīng)財(cái)經(jīng)專家的，這才算不Low、才算有格調(diào)，而對(duì)“專業(yè)深度指導(dǎo)”的依賴自然催生了付費(fèi)。當(dāng)人們迷失在意義的虛空中，知識(shí)網(wǎng)紅和內(nèi)容就成了夜空中最亮的星；當(dāng)知識(shí)消費(fèi)的需求變得如饑似渴，金錢反倒變得微不足道，付費(fèi)閱讀成了“自我階層”的一種儀式感證明。

（36氪，辯手李慕陽(yáng)）

孫悟空意味著我們自己

時(shí)間流逝，孫悟空的形象永遠(yuǎn)光鮮，永遠(yuǎn)有《大圣歸來(lái)》《悟空傳》等影視劇圍繞著他來(lái)做文章。為什么？因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都曾經(jīng)活著一只潑猴，他不愿戴著金箍成佛，寧愿做齊天大圣、帶領(lǐng)所有妖怪與天庭抗?fàn)?。而踏入職?chǎng)的我們愈發(fā)明白孫悟空比我們勇敢之處：他明明知道后果是覆滅還要站起來(lái)反抗，到死都不選擇屈服。我們很多普通人盡管向往，也不會(huì)選擇那條鳥(niǎo)語(yǔ)花香卻沒(méi)什么人走的小道，而是選擇自己戴上枷鎖和鐐銬，走上那條所有人都蹣跚行走的大道，最后在垂垂老去時(shí)后悔不已。反抗過(guò)，命運(yùn)可能依然是命運(yùn)，但自己至少不會(huì)在遲暮之年掙扎流淚，至少在最后，你也能說(shuō)出“這個(gè)世界我來(lái)過(guò)，我愛(ài)過(guò)，我戰(zhàn)斗過(guò)，我不后悔”的遺言。孫悟空就是那樣一個(gè)永遠(yuǎn)抗?fàn)幹纳倌辍嗄昵暗奈覀儭?/p>

（公眾號(hào)國(guó)學(xué)精粹與生活藝術(shù)，鹿人三千）

“達(dá)康書(shū)記”怎能隨意叫

“達(dá)康書(shū)記”這個(gè)稱呼其實(shí)大有講究。無(wú)論職位高低，黨內(nèi)互稱同志，這是傳統(tǒng)，不過(guò)大家一般不會(huì)稱“李達(dá)康同志”，除非對(duì)方級(jí)別比李達(dá)康高很多，這樣叫顯得莊重嚴(yán)肅?！巴尽笔巧矸菡J(rèn)同，也是政治待遇，能叫“達(dá)康同志”的一般都是地位略高的，比如省委書(shū)記沙瑞金，他稱呼高育良也是“育良同志”。至于李達(dá)康稱呼沙瑞金，就得叫“瑞金書(shū)記”，公開(kāi)場(chǎng)合還得叫“沙書(shū)記”，以示上下級(jí)關(guān)系。同樣，下屬就得叫李達(dá)康“李書(shū)記”。關(guān)系密切或者來(lái)頭特別大的人則是叫小名，比如陳巖石叫沙瑞金一聲“小金子”，李達(dá)康和祁同偉就態(tài)度大變。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是禮，禮的作用是“明身份，定親疏，別內(nèi)外，序尊卑”，這充分體現(xiàn)在不同人對(duì)李達(dá)康的稱呼上。而“達(dá)康書(shū)記”其實(shí)正是極具中國(guó)特色的稱謂：官場(chǎng)尊稱+人情味。梁山好漢那種“晁蓋哥哥”“宋江哥哥”的稱呼也有異曲同工之妙。所以，能不能叫“達(dá)康書(shū)記”，官場(chǎng)中人有約定俗成，官場(chǎng)外的要看情況，千萬(wàn)不要自作多情。

（公眾號(hào)易中天，易中天）