美與好看

這似乎是一個(gè)哲學(xué)命題，這就是一個(gè)哲學(xué)命題。好看是美的，但美并不一定都是好看的，有時(shí)丑，有時(shí)囧，有時(shí)困頓，這些都是美的。王安憶在《長恨歌》中說：“美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思；好看卻是溫和、厚道的，還有一點(diǎn)善解的?！痹谕醢矐浛磥恚烙行﹦C然，所以有些隔膜；而好看卻溫和，所以易親近。

美為什么凜然？因?yàn)槊栏鼑?yán)肅。

嚴(yán)肅的東西就不僅僅是好看，還有丑，還有困頓，還有很多，崇高的、有尊嚴(yán)的、值得敬畏的，都是美的。

記得美學(xué)老師講美的時(shí)候，舉了羅丹的一尊雕塑《歐米哀爾》。歐米哀爾是一個(gè)妓女，是生活在社會(huì)最底層的人物。年老色衰，皮膚皺巴了，乳房下垂了，她靠出賣色相生活，不好看，甚至是丑。但是看這尊雕塑，絲毫感覺不到一點(diǎn)點(diǎn)的色情，在丑中能看到崇高、尊嚴(yán)和敬畏，是充滿了對(duì)社會(huì)底層人物的同情，因此是美的。

那天在一個(gè)微信群里面，看到一個(gè)朋友說：“我喜歡跟拾破爛的聊天，因?yàn)樵谑捌茽€人面前，我找到了我的尊嚴(yán)和價(jià)值?！蔽覍?duì)此感到很氣憤，拾破爛的雖然穿的破，干的活臟，確實(shí)是不好看，但卻是美的。憑自己的雙手，靠自己的勞動(dòng)賺錢，不偷不搶不騙，是凜然的，比說者更有尊嚴(yán)和價(jià)值。在我眼里，這位仁兄倒是一個(gè)跳梁小丑，丑陋無比。

看來，美不僅是一個(gè)哲學(xué)命題，更是一個(gè)生活命題。

（王帥/文，據(jù)《北方新報(bào)》）