戰(zhàn)金霞　林悅鳳

國(guó)學(xué)教育是中華民族優(yōu)秀文化的傳承教育，任何教育都離不開(kāi)它。護(hù)理教育工作者根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校護(hù)生的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，從學(xué)生最感興趣的護(hù)理專業(yè)課入手，加強(qiáng)護(hù)生的國(guó)學(xué)教育，提升護(hù)生素養(yǎng)，提高護(hù)生護(hù)理服務(wù)意識(shí)。

國(guó)學(xué)教育護(hù)生專業(yè)素養(yǎng)一、中職護(hù)生存在的問(wèn)題

1.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。表現(xiàn)為課堂不認(rèn)真聽(tīng)講，課后不復(fù)習(xí)，考前搞突擊，甚至想通過(guò)作弊等不良手段過(guò)課程考試關(guān)；實(shí)習(xí)時(shí)部分學(xué)生希望去床位少、工作輕松的醫(yī)院實(shí)習(xí)，實(shí)踐中更是拈輕怕重。

2.工作眼高手低。在臨床實(shí)習(xí)中，部分護(hù)生不喜歡做瑣碎的基礎(chǔ)性護(hù)理工作，認(rèn)為他們是來(lái)學(xué)“技術(shù)”的，不是來(lái)做“雜活”的，因此他們不喜歡為病人做生活護(hù)理工作，只喜歡給病人做些治療性護(hù)理工作如注射、輸液等。眼高手低，護(hù)理操作技術(shù)不熟練，導(dǎo)致無(wú)法建立良好的護(hù)患關(guān)系，不為病人接受，更導(dǎo)致護(hù)生厭棄實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)進(jìn)入惡性循環(huán)。

3.自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)。臨床護(hù)理工作一切是以病人為中心，一切服從于病人的護(hù)理需要，護(hù)生本身由被服務(wù)對(duì)象變?yōu)樽o(hù)理服務(wù)提供者，并且還處于一個(gè)從屬地位，部分護(hù)生難以適應(yīng)自己角色的轉(zhuǎn)變，缺乏為病人提供周到細(xì)致護(hù)理服務(wù)的意識(shí)和行為。尤其是當(dāng)發(fā)生護(hù)患矛盾時(shí)，多數(shù)護(hù)生不是正確面對(duì)，積極查找自己知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度的不足，反而認(rèn)為自己為病人付出很多，是病人挑毛病，沒(méi)有真正意識(shí)到一切“以病人為中心”的真正含義。

二、國(guó)學(xué)教育滲透護(hù)理專業(yè)教學(xué)，提高護(hù)生的專業(yè)素養(yǎng)

1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高職業(yè)素養(yǎng)。素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，絕不是一蹴而就，國(guó)學(xué)精神也不能強(qiáng)制灌輸給護(hù)生。中等職業(yè)學(xué)校護(hù)生年齡小，仍處于身心發(fā)展階段，心理發(fā)育不成熟，性格品質(zhì)不穩(wěn)定，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育仍是一個(gè)良好的時(shí)機(jī)。先以國(guó)學(xué)精粹作為校園文化的精神核心，上墻、誦讀，讓護(hù)生眼所觀，性所致，手所及。古人云“人而無(wú)信，不知其可也”，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，可增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，能培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的崇高品性和高度的責(zé)任感。“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”（《三字經(jīng)》），“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《論語(yǔ)·學(xué)而》），“業(yè)精于勤荒于嬉”（唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》）等，都表露了勤學(xué)苦讀是中華民族的優(yōu)良品德。護(hù)理教育工作者應(yīng)將國(guó)學(xué)精神滲透到課堂教學(xué)中，尤其是護(hù)理專業(yè)課教師，護(hù)生對(duì)專業(yè)課相對(duì)重視和感興趣，因此專業(yè)課教師的言行對(duì)他們影響更大。專業(yè)課教師在每一項(xiàng)技能操作中，每一次與病人的溝通中，都應(yīng)將尊重患者、心懷敬畏、謙虛謹(jǐn)慎、仁義待人等滲透其中；時(shí)刻將“業(yè)精于勤荒于嬉”的理念灌輸給學(xué)生，使國(guó)學(xué)精華對(duì)護(hù)生的熏陶起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，從而培養(yǎng)護(hù)生勤勉好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)護(hù)生專業(yè)技術(shù)水平的提高，提高護(hù)生的職業(yè)素養(yǎng)。

2.細(xì)節(jié)關(guān)乎生命，細(xì)節(jié)決定成敗

老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，這句話教育我們做任何事必須從簡(jiǎn)單做起，從細(xì)微入手。作為護(hù)理教育工作者，在傳授業(yè)務(wù)知識(shí)和技能的同時(shí)，更應(yīng)先教育護(hù)生，做護(hù)理工作的一定要遵循“想的全，做的細(xì)”的原則，讓護(hù)生明白護(hù)理工作是細(xì)微的，護(hù)士的責(zé)任是瑣碎的，做好每一件小事，滿足病人的每一個(gè)合理要求，都可能帶給病人不同的感受。護(hù)士的一個(gè)眼神，一個(gè)表情，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，給病人的一次翻身、一次拍背等都會(huì)對(duì)病人產(chǎn)生影響。護(hù)士善意的言行，可以改變病人對(duì)生活的看法，燃起對(duì)生命的希望，所以要多去關(guān)愛(ài)病人，學(xué)會(huì)在細(xì)節(jié)上下功夫，用細(xì)節(jié)豐富服務(wù)，用細(xì)節(jié)感動(dòng)病人，用真誠(chéng)和責(zé)任彰顯護(hù)理職業(yè)的特色。

3.醫(yī)者仁心，提高服務(wù)意識(shí)

國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，它在中國(guó)古代教育中占有非常重要的地位。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的仁、義、禮、智、信等許多優(yōu)秀的思想精華是對(duì)護(hù)生進(jìn)行素質(zhì)教育難得的教材，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育是提高護(hù)生整體素質(zhì)的一個(gè)最佳途徑。“仁恕”儒家理論精髓的東西?！叭省睘閻?ài)人，人們常說(shuō)“予人玫瑰，手留余香”，其實(shí)給予比獲取更能使人的內(nèi)心充滿幸福感?！八　睘閷捤?， 病人由于病情的影響可能會(huì)出現(xiàn)一些不理智的言行，但作為一名受過(guò)專業(yè)教育的護(hù)理人員應(yīng)該給予同情和理解。領(lǐng)會(huì)了“仁恕”的內(nèi)涵，護(hù)理工作人員會(huì)變得更加寬厚仁達(dá)，護(hù)患關(guān)系、工作氛圍更加和諧一致。

目前，我國(guó)正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的醫(yī)療體制改革，人們的健康意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)護(hù)理服務(wù)的期望值越來(lái)越高，護(hù)理教育工作者應(yīng)徹底改變重技術(shù)輕素質(zhì)的意識(shí)，結(jié)合國(guó)學(xué)教育，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的護(hù)理人才。因此，每一位護(hù)理教育工作者，尤其是護(hù)理專業(yè)課教師都應(yīng)將國(guó)學(xué)滲透到課堂教育中去，使護(hù)生能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、護(hù)理觀，全面提高綜合素養(yǎng)，明確護(hù)理人員的職責(zé)，細(xì)微之處見(jiàn)真情，更好地為病人提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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