劉秉羽

古詩(shī)內(nèi)涵深刻、意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言精湛，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。作為語(yǔ)文教師要在思想上重視古詩(shī)的教學(xué)，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，著重培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力；教學(xué)上要堅(jiān)持省時(shí)高效的原則，探究古詩(shī)文教學(xué)的有效整合模式。

整合 古詩(shī)教學(xué) 策略一、與同類詩(shī)歌的整合

從教材編排特點(diǎn)角度，每課兩首古詩(shī)之間都有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。教師在教學(xué)中，要善于摒棄以往獨(dú)立教學(xué)的方式，捕捉主題、題材、內(nèi)容以及閱讀策略等方面相似之處為切合點(diǎn)，實(shí)施整合。把兩首詩(shī)整合為一課時(shí)，采用“整合——分解——整合”的同步教學(xué)思路。例如，《示兒》和《聞官軍收河南河北》的教學(xué)，首先，讓學(xué)生對(duì)兩首古詩(shī)進(jìn)行整體通讀，理解大意，比較兩首古詩(shī)的異同。這樣不僅為解讀文本鋪墊了歷史背景，還把握了作者情緒基調(diào)，營(yíng)造了閱讀期待。然后，對(duì)兩首古詩(shī)進(jìn)行分步解讀。解讀《聞官軍收河南河北》，緊扣一個(gè)“喜”字，讀出作者聽(tīng)到失地收復(fù)的喜訊后極度愉悅和急切還鄉(xiāng)的心情。而解讀《示兒》緊扣一個(gè)“悲”字，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)人對(duì)中原山河破碎的悲憤和臨終前沒(méi)有見(jiàn)到九州統(tǒng)一的無(wú)奈與遺憾之情。最后，運(yùn)用同步教學(xué)手段，對(duì)兩首古詩(shī)進(jìn)行對(duì)比閱讀，誦讀評(píng)析，讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到雖然兩首詩(shī)的情感基調(diào)不同，但是它們內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)是一致的，都表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

由此可見(jiàn)，把兩首古詩(shī)放在一起欣賞，不但拓展了理解的寬度，還撅到了理解的深度，擴(kuò)大了課堂容量，提高了閱讀效率。

二、與已有經(jīng)驗(yàn)積累整合

在以往的詩(shī)歌解讀中，有時(shí)總覺(jué)得有些呆板、膚淺，不能達(dá)到深入體驗(yàn)語(yǔ)境、領(lǐng)悟詩(shī)情的境界。筆者認(rèn)為，要想真正透徹地解讀古詩(shī)，還得喚醒學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)積累，走近詩(shī)人的內(nèi)心，品悟內(nèi)涵。要與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)積累整合。例如，古詩(shī)兩首《冬夜讀書(shū)示子聿》和《觀書(shū)有感》都是由讀書(shū)引發(fā)的感想。適合運(yùn)用“整合——分解——整合”的教學(xué)思路，但是感悟古詩(shī)文字與意境的美是教學(xué)的難點(diǎn)。因此，教學(xué)時(shí)就要采取喚醒學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)積累的教學(xué)方法，分散此教學(xué)難點(diǎn)。下面以解讀“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”為例，談?wù)辖虒W(xué)方法。首先出示一組問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主探究：

1.這句話你由“古人”聯(lián)想到哪些古人做學(xué)問(wèn)的故事？

2.你能用上一些詞語(yǔ)或成語(yǔ)形容古人是怎樣“無(wú)遺力”的做學(xué)問(wèn)的嗎？

3.歷史上記載古人勤奮學(xué)習(xí)的成語(yǔ)故事有很多。大家想想，你能否列舉幾例？

4.如果要使年老的時(shí)候有所成就，年少時(shí)我們應(yīng)該怎樣無(wú)遺力的學(xué)習(xí)？哪些成語(yǔ)可以揭開(kāi)這個(gè)謎底？

5.讀了這句詩(shī)，你的腦海中浮現(xiàn)出了哪句名言、諺語(yǔ)或詩(shī)句？

然后，通過(guò)師生互動(dòng)解讀平臺(tái)，喚醒學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)積累。學(xué)生在對(duì)比想象，自主探究中，再現(xiàn)了古人“無(wú)遺力”的做學(xué)問(wèn)的許多詞語(yǔ)和成語(yǔ)故事。還恰當(dāng)?shù)慕栌昧艘恍w驗(yàn)情感的名言警句。因此，學(xué)生在與已有經(jīng)驗(yàn)積累整合過(guò)程中，感悟到古詩(shī)文字與意境的美，詮釋了詩(shī)意，體驗(yàn)了情感，又豐富了新的積累。

三、與生活體驗(yàn)的整合

古詩(shī)語(yǔ)言凝練，意義深遠(yuǎn)。如果要真正落實(shí)品詩(shī)意、明詩(shī)理、悟詩(shī)情的教學(xué)目標(biāo)，還要重視文本插圖和簡(jiǎn)約的文本語(yǔ)言結(jié)合，展開(kāi)合理的想象。這樣，學(xué)生可以通過(guò)想象把已有的生活體驗(yàn)與文本所描繪的語(yǔ)境進(jìn)行有機(jī)整合，產(chǎn)生強(qiáng)烈的主觀感受。例如，楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》，描繪了一幅春意盎然的景象和天真可愛(ài)的兒童追蝶場(chǎng)景。教學(xué)時(shí)，教師以詩(shī)歌插圖為切合點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生借助已有的生活體驗(yàn)，充分想象詩(shī)歌描寫(xiě)的畫(huà)面，并在詩(shī)歌插圖上再添入自己認(rèn)為還應(yīng)該添加的景物。

四、與課外信息的整合

由于古詩(shī)語(yǔ)言精煉、詩(shī)意跳躍性大，意境深邃，時(shí)代久遠(yuǎn)。每一首古詩(shī)，都有它的社會(huì)根源，教學(xué)時(shí)如果能夠適當(dāng)?shù)卣显?shī)歌的背景及詩(shī)人信息，就能準(zhǔn)確地把握詩(shī)意，感悟詩(shī)情。如教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，學(xué)生很難體會(huì)作者馬致遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)悲涼環(huán)境下的思念之情。如果課前適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生搜集馬致遠(yuǎn)的背景資料，了解他年輕時(shí)熱衷功名，但又懷才不遇，過(guò)著漂泊無(wú)定，困窘潦倒的生活。學(xué)生就不難想象到他的孤獨(dú)漂泊無(wú)依的心態(tài)。課上再整合白樸的《天凈沙·秋》，進(jìn)行求同存異的對(duì)比閱讀，學(xué)生就會(huì)更深刻地感悟文本意境，升華文本主題。再利用課外閱讀時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀與欣賞被稱為元曲四大作家的馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖的作品，領(lǐng)悟元曲特色，積淀詩(shī)歌語(yǔ)言。這樣不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，也可以培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力。還加大教學(xué)密度，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、與語(yǔ)用整合。

在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，我們要重視古詩(shī)教學(xué)與語(yǔ)用整合。引導(dǎo)學(xué)生更好地從閱讀中汲取語(yǔ)言表達(dá)的養(yǎng)分，并有效地應(yīng)用于口語(yǔ)交際和小練筆訓(xùn)練中。如教學(xué)《贈(zèng)汪倫》《望廬山瀑布》后，引導(dǎo)學(xué)生探究：面對(duì)兩首古詩(shī)，你對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了哪些新的思考？請(qǐng)把你的想法寫(xiě)下了。如此一來(lái)，學(xué)生不僅寫(xiě)出許多小品文，還寫(xiě)出感受頗深的七言絕句?？梢?jiàn)，古詩(shī)教學(xué)與語(yǔ)用整合，實(shí)際上就是由讀到說(shuō)，由說(shuō)到寫(xiě)的轉(zhuǎn)換。這樣不僅促進(jìn)了古詩(shī)意境的升華，也提高了學(xué)生的語(yǔ)用能力。endprint