良辰

Zhao Wuji， Zhu Dequn and Wu Guanzhong are three well-known artists of China， who made significant contributions to the development of Abstract Expressionism in China. They combined traditional Chinese culture and spirits with the Western artistic forms， and created a new kind of Abstract Expressionism with a strong Chinese style， which not only help Chinese people enjoy the beauty of Abstract Expressionism but also let the West to know more about Chinese art.

提到中國(guó)抽象畫，便不得不提趙無(wú)極、朱德群與吳冠中。他們都曾在上世紀(jì)50年代前后留學(xué)法國(guó)，學(xué)成后都成為享譽(yù)世界畫壇的大師級(jí)藝術(shù)家，而且，他們都在融會(huì)中國(guó)意象與精神的抽象畫探索領(lǐng)域功勛卓著。他們創(chuàng)造了一種中國(guó)式的抽象藝術(shù)，不僅讓中國(guó)人更深入地認(rèn)識(shí)到抽象之美，也讓西方世界更加了解中國(guó)藝術(shù)精神。

華裔抽象雙杰

趙無(wú)極和朱德群，看似實(shí)在有太多相似之處。他們不僅都留在了法國(guó)，成為海外華裔藝術(shù)家的代言人，甚至他們的作品，乍看都有幾分相似。然而，他們?cè)谒囆g(shù)境遇與藝術(shù)理解上其實(shí)都大大不同。趙無(wú)極是先西后東，在對(duì)西方藝術(shù)的深切理解中滲入東方元素，回歸東方傳統(tǒng)；朱德群則是先東后西，從東方水墨的意境中提煉、融會(huì)西方抽象思維，詮釋東西方精神哲學(xué)的碰撞。

趙無(wú)極從小就是西方現(xiàn)代藝術(shù)的超級(jí)粉絲，從他的藝術(shù)履歷可以清晰地看到一條傳承自西方現(xiàn)代藝術(shù)的傳統(tǒng)。塞尚、馬蒂斯、畢加索……在這些西方大師偶像的引領(lǐng)下，他目標(biāo)明確地向現(xiàn)代藝術(shù)的高峰攀援。

在抽象藝術(shù)創(chuàng)作成熟之后，趙無(wú)極開(kāi)始尋找新的靈感和方向時(shí)，才將久違的視線轉(zhuǎn)回東方。沒(méi)想到，這種融會(huì)了東西方雙重傳統(tǒng)的新藝術(shù)形式在世界大放異彩。他的作品色彩流溢、光怪陸離，體現(xiàn)出西方浪漫主義的情懷和東方大象無(wú)形的哲思。

與趙無(wú)極不同，朱德群從小就浸染在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的海洋里，他學(xué)習(xí)西畫完全出于被動(dòng)，而前往法國(guó)也是事業(yè)中的意外之舉。然而，無(wú)心插柳柳成蔭，當(dāng)朱德群的東方傳統(tǒng)遇到西方抽象理念，竟碰撞出了超凡脫俗的火花。

朱德群深愛(ài)中國(guó)水墨，即便是在法國(guó)用油彩創(chuàng)作的西式藝術(shù)品，也不可避免地大量摻雜著東方式的筆觸和情感。盡管在形式上他的作品看似從屬于抽象藝術(shù)，然而在其內(nèi)核與精神上，他卻從未背離中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神。

趙無(wú)極和朱德群，后來(lái)被合稱為“華裔抽象雙杰”。他們至今仍代表著東西方藝術(shù)傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)理念相融合的巔峰。

獨(dú)一無(wú)二 水墨抽象

吳冠中是趙無(wú)極和朱德群的師弟，如果沒(méi)有從法國(guó)回來(lái)，他或許會(huì)和他們一起被稱作“華裔抽象三杰”。然而，歷史沒(méi)有如果，他在新中國(guó)成立后毅然回到祖國(guó)。

吳冠中的藝術(shù)，很難說(shuō)是東方的還是西方的抑或是東西方融合的，他的藝術(shù)只屬于他自己。無(wú)論是國(guó)畫還是油畫，都透著濃濃的吳冠中式的風(fēng)格。

對(duì)抽象畫的概念，他似乎并不執(zhí)著，他也不止創(chuàng)作抽象作品。然而，他卻從實(shí)踐上和理論上都給予了抽象畫以事實(shí)上的肯定。實(shí)際上，他對(duì)西方抽象傳統(tǒng)并不十分明了，他只是憑借自己的藝術(shù)嗅覺(jué)在藝術(shù)的“形式”上不斷突破。他作品中的點(diǎn)、線、色塊，既不是來(lái)源于西方抽象派，也不是來(lái)源于中國(guó)水墨的凝練，而是自己對(duì)“形式美”的理解與實(shí)踐。

有趣的是，吳冠中更多偏于抽象性的作品其實(shí)是用水墨創(chuàng)作的。乍看之下，那些線條與色塊像極了西方油彩，然而仔細(xì)觀察，卻發(fā)現(xiàn)其中飽含了水墨的五彩氤氳。以中國(guó)水墨創(chuàng)作西式抽象，吳冠中是當(dāng)之無(wú)愧的第一人。

在中國(guó)的藝術(shù)環(huán)境中誕生了這樣的作品，并得到全世界的認(rèn)可，吳冠中可謂是一個(gè)奇跡。他曾經(jīng)發(fā)表過(guò)很多爭(zhēng)議性的言論，在社會(huì)上引起軒然大波。然而，倘若沒(méi)有這即便在老年時(shí)也不改的耿介，他又怎會(huì)在東西方藝術(shù)的夾縫中創(chuàng)出一條屬于自己的路呢？endprint