永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)，是客家人在輾轉(zhuǎn)遷徙中，將中原古老的生土建筑技術(shù)發(fā)揚到極致的建筑。她以歷史悠久，數(shù)量眾多，規(guī)模宏大、風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)精巧、內(nèi)涵豐富著稱于世。永定現(xiàn)存土樓有20000多座，其中最古老的土樓迄今為止已有1200多年的歷史。2008年7月以永定土樓為主體的“福建土樓”在第32屆世界遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中包括初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓；2011年8月，福建土樓永定景區(qū)榮膺國家5A級旅游景區(qū)。

永定客家文化深刻地反映了中國文化多元發(fā)展的歷史進(jìn)程，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，習(xí)近平、胡錦濤、王岐山、賀國強、吳官正、尉建行等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨考察，也吸引了海內(nèi)外專家、學(xué)者慕名而來，無數(shù)社會各界人士和海外嘉賓爭睹風(fēng)彩。

目前，永定土樓共開辟了五大旅游景區(qū)，分別是福建土樓民俗文化村景區(qū)、福建土樓王景區(qū)、福建土樓溝景區(qū)、初溪土樓古村落景區(qū)及中川古村落景區(qū)。

有人說，看福建土樓沒到客家民俗文化村，那是白走一遭了，所以一定不要錯過這一永定土樓最大的景區(qū)。福建土樓客家民俗文化村位于中國最美麗的鄉(xiāng)村—洪坑，是國家5A級旅游景區(qū)。以其結(jié)構(gòu)最精巧、形式最多樣、內(nèi)涵最豐富而著稱，是福建土樓的杰出代表。這里的土樓王子振成樓、五鳳樓經(jīng)典福裕樓、宮殿式方樓奎聚樓、袖珍圓樓如升樓等各種風(fēng)格各異的土樓依山傍水，巧奪天工。野碧風(fēng)清山溝，古樸典雅的土樓，書寫著客家人田園牧歌的詩意。

土樓王子—振成樓

富麗堂皇的振成樓造型奇特，外有左右有對稱的半月形館相輔，遠(yuǎn)看恰似一頂烏紗帽。主體是以我國神奇的八卦樓所布局，卦與卦之間設(shè)防火墻，萬一失火，只能燒一卦，不會蔓延。樓中樓是二層的磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)有石雕柱腳、木刻門面、琉璃瓦當(dāng)和窗戶，二樓走廊是鑄鐵鑄成有梅蘭菊竹為圖案的欄桿，緊連著全樓中的中心大廳—樓中的重要活動中心場所，作議事廳、宴客廳，并可兼做戲臺，2014年央視春晚“明禮·筷子篇”曾取景于此。樓上觀戲臺上中間比兩旁高6寸，中間為客人座位、兩旁為主人座位，意味著客人比主人高一等，這也是客家好客的象征。

大廳墻壁上有不少名人和民國時期的名人名聯(lián)，其中有當(dāng)時總統(tǒng)黎元洪為樓主人的題匾“里黨觀型”、“義行可風(fēng)”、“義聲載道”等。大廳寬敞明亮、舒適宜人。其中有4根懷抱不過，兩丈余高的花崗巖大石柱拔地支撐。在當(dāng)時地處交通不便的深山密林，又不可能有機(jī)械化的情況下，是如何運來的？又如何豎立起來的呢？現(xiàn)在仍然引起許多人的驚嘆！大廳天井中有兩個小型的花圃作點綴，更顯雅致。樓內(nèi)的東西兩側(cè)設(shè)有兩口水井，也就是八卦圖中的陰陽二太極。令人費解的是，東西方兩口井水的水位高低不同，而且水溫也有所不同，但井水都清涼可口，取之不盡，用之不竭。

全樓設(shè)有三道大門，為八卦中的天地人三才，門板厚20厘米，配用0.5厘米的鋼板加固而成，門內(nèi)墻中埋有30厘米方型門栓。大門一關(guān)，門栓一栓，樓內(nèi)婦孺老幼便高枕無憂了。平時樓內(nèi)居民皆從左右兩側(cè)門出入，東邊走地門，西邊走人門，天門則長年關(guān)閉，逢年過節(jié)或婚喪喜慶等重大節(jié)日才啟開。但一般客人來則一定要開中門迎接，有一規(guī)矩，一般客人開外環(huán)樓大門而內(nèi)環(huán)環(huán)樓則不能開，從內(nèi)環(huán)兩側(cè)門進(jìn)入，內(nèi)外兩道大門齊開時，則要七品以上的要員來到才啟開，是振成樓最隆重的歡迎儀式。

全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點?？胺Q中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與作為中國南北圓形建筑代表參加了美國洛杉磯世界建筑展覽會，引起了轟動。

整個洪坑村都是林氏家族的聚居地，振成樓是林氏十九代林在亭的后裔興建，林在亭因當(dāng)時家境貧窮，生有三子。三兄弟艱苦創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營有方，終于成了大富翁。老大、老二相繼去世后，老三又想獨資興建一座工程浩大的土圓樓振成樓，因勞累過度，不幸病逝。為了繼承父志，老三次子林鴻超，是清末秀才（后為民國中央?yún)⒆h員），他一生研究易經(jīng)，琴棋詩畫，無所不通，1912年親自設(shè)計并邀集了叔伯?dāng)?shù)兄弟合資共建振成樓。振成樓的樓名是紀(jì)念上代祖宗富成公、丕振公父子而命名的。因當(dāng)時地處深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的時間，花費了8萬光洋才建造而成。

出資興教

客家人的傳統(tǒng)中讀書不是帶有功利性的，而是為了追求知識，即使在很貧窮的客家山區(qū)里也十分重視教育。在客家人的觀念里，學(xué)識淵博的人是最受尊重的。

兄弟們事業(yè)發(fā)達(dá)，首先想到的是教育事業(yè)，1903年老三在洪坑村頭獨資興建了一所古色古香、中西合璧式學(xué)?！招聦W(xué)堂，當(dāng)時汀州府府太爺張星炳為學(xué)堂題字—“林氏蒙學(xué)堂”，至今猶存。學(xué)堂門的對聯(lián)是：“訓(xùn)蒙心存愛國，為學(xué)志在新民”。

福裕樓

公元1880年，林氏三兄弟耗資近20萬，經(jīng)歷三年建造一座府第式土樓。該樓由三兄弟的朋友汀州知府張星炳設(shè)計，外形像三座山，含樓主三兄弟“三山”之意。按高中低三落、左中右三門三格布局，兄弟既可共居一樓，又可各自成一單元。既分又合，很有特色。樓門坪和圍墻用當(dāng)?shù)厥匿伷觯龉な志?xì)與大自然環(huán)境渾然一體。

“幾百年人家無非積善，第一等好事還是讀書”，“福裕樓”里人才輩出。黎元洪任總統(tǒng)時，林鴻超為中央議員，其書畫、對聯(lián)很出名，“振成樓”對聯(lián)幾乎全是林鴻超一手之作。林鴻超的弟弟林亮之留學(xué)日本取得法學(xué)博士學(xué)位，回國后先后擔(dān)任閩候、惠安、寧化縣縣長，解放前任永定中學(xué)校長多年，解放初期被評為開明人士。

客家土樓營造技藝

永定客家土樓根源于中國古代生土建筑文化，經(jīng)歷了從堡寨到民居，從無石基到有石基，先有方樓后有圓樓，進(jìn)而方圓并存的演變過程?？图彝翗桥c中原古老的居住模式有很深的淵源關(guān)系，無論是平面布局還是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，都深深留下了黃河、長江流域早期建筑的烙印。

永定土樓的建造與永定客家人的歷史、文化密切相連。從現(xiàn)存的各姓氏族譜中可知，大多數(shù)的永定客家人是南宋、元、明三朝從寧化石壁村一帶入遷的。飽受戰(zhàn)亂饑荒、漂泊流離之苦的永定客家先民，選擇閩粵贛交界的山區(qū)作為安身立命之所，既要防御時常出沒的虎狼野豬、盜賊匪寇的侵?jǐn)_，又要化解與土著居民的摩擦，聚族而居、集體防衛(wèi)成為他們賴以生存的必然選擇。因此，他們傳承了中原古老的建筑技藝，建造起融居住防御于一體的“堡”、“寨”。至今永定縣許多村仍以“堡”命名，而“寨”則有三十多個。隨著生產(chǎn)力水平的提高、人口增長和安全防衛(wèi)的需要，永定客家先民開始對“堡”、“寨”進(jìn)行改造，減薄了墻體厚度，并在墻體里埋入杉樹枝或竹片作“墻骨”。經(jīng)過一番改造，形成兩種不同形態(tài)的堅固、簡易、實用的主要住宅模式，即“一字形”和“口字形”土樓?！耙蛔中巍蓖翗侵饕植荚谟蓝ê恿饔颍翂Π鼑块g，樓內(nèi)不開天井，這種“一字形”土樓明顯帶有“堡”、“寨”的影子；“口字形”土樓主要分布在金豐溪流域，中央辟為天井，供采光通風(fēng)之需，并可作為公共活動場所，是中國傳統(tǒng)建筑四合院的一種變異形態(tài)，它吸納木構(gòu)架屋的構(gòu)筑方法，立柱架梁同外墻一起構(gòu)筑房間，讓立柱分擔(dān)外墻的重量，把中國古代建筑的木構(gòu)架技術(shù)與夯土建筑技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，改變了原來生土建筑或木構(gòu)建筑低矮的缺陷，創(chuàng)造出建筑土木構(gòu)架居宅的新技術(shù)。endprint