歐金昌

伴隨著煽情的背景音樂，臺上的演講者聲嘶力竭，臺下的學(xué)生坐在操場上集體痛哭……近年來，類似的感恩教育在許多中小學(xué)輪番上演，由此帶來的爭議從未間斷。支持者認為，這樣的感恩教育感人至深、催人淚下，觸動了學(xué)生的心靈，收到了良好的教育效果；反對者認為，這樣的感恩教育過分扭曲，是一種違背科學(xué)理念的“洗腦式”教育，不值得提倡。對此，我們該如何看待呢？

正方：不要片面解讀“煽情演講”

“如果母親的情緒不發(fā)泄出來，會得精神病……可憐的母親只能把心里的痛苦，發(fā)泄到一個讓她最有安全感、又最愛她的人身上，即自己的兒女……”這是近期引發(fā)爭議的山西朔州某小學(xué)開展的感恩教育中，被引用得最多的一段演講話語。

乍看這樣一段話，確實給人一種過分扭曲和煽情的感覺，但我們不能斷章取義，忽略了演講的完整性與鼓舞性。通過觀看完整的演講視頻，可以知道這個演講還有很多鋪墊與敘述，在上述這段話之前，還有這樣一段敘述：“我們的媽媽是最偉大的母親，她們一天到晚在家里為我們付出，我們卻從來不理解她，我們從來沒有倒過來想想她的不容易……”

事實上，如果能夠完整地聽完這個感恩演講，常人或多或少都會有所感動，這對于一場通過演講方式開展的感恩教育來說，其實就是一種成功。事后，該場感恩教育的主講人在接受媒體采訪時解釋，他之所以設(shè)置這樣的演講詞，就是希望以“倒過來”的方式，讓孩子反過來理解、包容和感恩父母，從而達到疏導(dǎo)心靈、化解心結(jié)、激發(fā)潛能和正能量的效果。

因此，這樣的感恩教育在眾多質(zhì)疑、批評聲中，仍有不少支持的聲音。有評論指出，雖然說感恩教育應(yīng)融入日常生活的點滴之中，注重細節(jié)感染，注重通過示范、引導(dǎo)增強孩子的理解能力、責(zé)任意識、尊重意識和回饋意識，但日常教育與集中教育二者并不矛盾，集中開展的感恩教育活動具有很強的感染力，能喚醒或增強學(xué)生的感恩意識。正如新聞中的情景那樣，許多孩子在現(xiàn)場情境的感染下，內(nèi)心的“堅硬”和“冰冷”一點一點地被融化了，心靈變得柔軟，感恩之心得到了激活，并由衷地流下了眼淚，這對于孩子而言未嘗不是一種成長。

潤物細無聲的感染、內(nèi)在的喚醒，具有深刻的教育效果；轟轟烈烈的大型教育、引人關(guān)注的集體活動，同樣具有良好的教育效果。采用什么樣的方式進行感恩教育并不重要，重要的是能否讓孩子真正“有所得”，獲得實實在在的進步和感悟。

當(dāng)今社會，普遍缺乏感恩意識，許多孩子更是將向父母的索求視為理所當(dāng)然，學(xué)校正是看到了這種“感恩缺失”和“精神不足”，才想方設(shè)法開展各種感恩教育，努力改變這樣的現(xiàn)狀，以促進孩子心理和精神的成長。盡管這樣的感恩教育方式還存在著一些不足，也應(yīng)得到鼓勵和贊許，而不是一味地否定和吹毛求疵。

反方：煽情的感恩不是真感恩

毋庸諱言，現(xiàn)在許多孩子從小過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，普遍對父母、師長和曾幫助過自己的人缺乏感恩之心，因此確實需要對他們加強教育引導(dǎo)。于是，感恩教育成為當(dāng)前許多學(xué)校德育的主題。

據(jù)媒體報道，2014年，山東某小學(xué)舉行“托起明天的太陽”感恩演講，全校1 000多名師生、家長抱頭痛哭，孩子向家長下跪。2015年，云南某小學(xué)的“感恩勵志”演講中，師生相擁、家長和老師互相致謝，部分家長、學(xué)生泣不成聲，報道稱“整個校園彌漫著無限的溫情”。

但是，這樣的感恩教育就一定有效嗎？教育專家指出，這些“演”的手段只是看起來有效，其原理在于發(fā)揮了情感在道德行為中的作用，但這種作用所起到的效果只是暫時的。

“煽情不是教育。煽情一定要借助情感的極端化、夸張化才能達到瞬間激發(fā)感情的效果。這種由極端激發(fā)的情感本身是極端的，來得快，去得也快，不能沉淀為品質(zhì)?！比A東師范大學(xué)教授高德勝指出，“這種煽情的次數(shù)多了，還會導(dǎo)致孩子的情感麻木，產(chǎn)生荒唐感，走向教育的反面?！?/p>

因此，我們一定要明白，真正的感恩教育，必須建立在一定的情感基礎(chǔ)和心靈碰撞上。感恩是互動的，不是外來的、強迫的，更不是煽情的，離開這些談感恩，無異于緣木求魚。煽情的感恩演講，有掌聲和眼淚并不一定代表學(xué)生真懂感恩。相反，“煽情式”“輸入式”的感恩教育，有時很容易異化為“洗腦式”教育，違背了教育科學(xué)。

近些年，類似的所謂“親情教育”并不少，一些學(xué)校往往喜歡通過儀式化的活動來“催化”孩子的感恩之心，例如“給父母洗腳”“向父母大聲說出‘我愛你”“向父母下跪”等。這些形式化的感恩教育，很容易產(chǎn)生負面效應(yīng)。一方面，可能會讓孩子覺得自己是父母的負擔(dān)，從而引發(fā)孩子的負疚感，促使孩子無條件地順從父母甚至“愚孝”，讓孩子失去自我和個性。另一方面，狹隘解讀或片面強調(diào)感恩，將父母之愛功利化，把兩代人置于不平等的地位上，很大程度上會影響兩代人的倫理關(guān)系，長期發(fā)展下去，會給家庭的和諧埋下隱患。

綜上，這種“洗腦式”“形式化”的感恩教育還是少舉辦一些為好。一次煽情的演講，當(dāng)時可能確實能讓人情感爆發(fā)、哭成淚人，可一旦演講結(jié)束，許多人可能很快就淡忘了。不是聽眾們見利忘義、見異思遷，而是這種方式缺乏有力抓手和有效載體，最終只能“入耳不入腦”，難以內(nèi)化于心，就更談不上外化于行了。

延伸：注重實質(zhì)，正確認知

教育的形式多種多樣，我們既不應(yīng)輕易否定某種教育方式的價值，也不應(yīng)刻意回避某種教育方式的不足。只有注重教育的實質(zhì)，采取靈活多樣的方式開展感恩教育，才能起到應(yīng)有的教育作用。

在日常生活中，學(xué)校、家庭應(yīng)該創(chuàng)造合適的機會，讓孩子多從父母、師長的角度看問題，學(xué)會換位思考，學(xué)會體會他人的關(guān)心，學(xué)著用自己力所能及的方式去關(guān)心父母、師長。上海市文來中學(xué)每年教師節(jié)都有“固定節(jié)目”。教師節(jié)當(dāng)天下午，學(xué)校會提前一節(jié)課放學(xué)，讓學(xué)生去探望小學(xué)老師。同樣，每到這一天，這所學(xué)校所有上了高中的畢業(yè)生都會回去看望初中、小學(xué)的老師。學(xué)生們在這樣的氛圍中成長，自然而然就學(xué)會了感恩。

當(dāng)孩子通過真實的場景，體會到父母為其學(xué)習(xí)、成長所付出的各種辛勞，這樣孩子生發(fā)出對父母的愛才會變得更真實、更發(fā)自內(nèi)心。在許多發(fā)達國家，學(xué)校、家庭都會引導(dǎo)中小學(xué)生從事社會活動或做義工，這本身就是讓孩子在真實的場景中體驗生活的艱辛，理解父母養(yǎng)家糊口的不易，從而逐步懂得感恩的道理。這一點正是國內(nèi)教育的短板——許多家長不舍得讓孩子在外吃苦，而學(xué)校出于安全等方面的考慮，也不敢輕易組織、引導(dǎo)學(xué)生走上社會體驗生活。如何補上這一短板，值得我們好好思考。

關(guān)于感恩教育，我們要避免走入一個誤區(qū)，就是將感恩功利化。教育專家指出，父母之愛是付出之愛，是不求回報之愛。父母之愛，已在愛子女的過程中得到了回報，其本身就是幸福的，那種過分夸大父母艱辛的說辭，其實是不理解父母付出的一種體現(xiàn)。感恩父母是必要的，但這種感情是自然生成的，不能片面地從回報的角度來激發(fā)，否則就是對父母之愛的貶低。

同樣，真正愿意幫助別人的人，其本身是不求回報的，否則就帶有功利性，甚至?xí)惢梢环N交易。感恩之情應(yīng)是受恩者從內(nèi)心自發(fā)的，不是被要求的。當(dāng)然，作為教育者，還是要注重培養(yǎng)受教育者的感恩意識，使之懂得感恩。

多位教育專家認為，與其過度宣傳和強調(diào)感恩教育，不如進一步推進尊重教育、責(zé)任教育和愛的教育。正如南京師范大學(xué)教授馮建軍指出的那樣：“孩子需要的不是對父母的感恩戴德，而是要學(xué)會愛父母。我們應(yīng)該提倡一種愛，這種愛是一種大愛，超越感恩的大愛?！睆倪@樣的角度去理解和實施感恩教育，必定能收到良好而長期的成效。

（責(zé)編 周偉琳）endprint